NEW
Font size
Worksheetsילקוט יוסף סימנם ע"ו, פ"ד, פ"ח- סוף דיני ק"ש
Total questions: 16
Worksheet time: 16mins
מי שנמצא בתוך סוגיה האם מותר לו להיכנס לשירותים
לא, כשם שלתפילה נכנסים מתוך הלכה פסוקה כך גם לשירותים
זה לא משנה כ"כ
כן מותר לו להיכנס
אסור כי חוששים שמא יהרהר בד"ת אבל בשירותים של ימינו מתירים
האם מותר להתעסק בספר זה שמדבר על דקדוקי לשון בשירותים
לא אסור בגלל קדושתו של הרמח"ל
מותר בגלל שאינו ספר לימוד ואפשר לקרוא בו בשירותים בכדי שלא יעסוק חלילה בד"ת
אסור לקרוא ספר דקדוקי לשון כי יגיע להרהר בפסוקים
מותר, חלאס עם ההחמרות המיותרות האלה
האם מותר להרהר במצוות בשירותים כמו צדקה, או בניית הסוכה
כן מותר להרהר
אסור כי מצווה זה קודש
מותר להרהר אבל אסור לעשות (כמו מצוות צדקה)
אסור בגלל שיכול להיזכר בהלכות ובפסוקים בתורה וזה ד"ת
יוסי היה בשבוע מלחמה בשטח והוא קרא ק"ש אל מול צואה מה דינו
יצא ידי חובה אבל הדבר מכוער ולא טוב
אינו יצא ידי חובת המצווה
אם היה במקום פתוח ולמרות שהייתה קרובה אבל הוא לא הריח
יצא
הכל תלוי בריח. והדיעבד מקלים
האם יכול לקרוא ק"ש כשצואה מלפניו, הכוונה שהיא דווקא מלפניו
כן יכול ואין בעיה
לא ירחיק 4 אמות ממקום הצואה או עד שכלה הריח
ירחיק עד שלא רואה אותה.
ביום שיעור מוסיים ובלילה שיעור מסויים
לא, ירחיק עד לא רואה אותה ביום (גם בלילה)
הייתה הצואה מאחריו האם מותר לו לקרוא ק"ש
ירחיק 4 אמות ממקום שכלה הריח
ירחיק עד שיכלה הריח
יכול לקרוא כי איננה מול פניו
לא, ירחיק ארבע אמות בכל מקרה
אדם שמולו יש כלי למי רגלים האם יכול לקרוא ק"ש
כן, כי זה ספק של אדם ספק של חיות ולכן יכול לקרוא
כן, בגלל שאין בעיה לקרוא כנגד מי רגלים
לא, ירחיק ארבע אמות
לא, ירחיק עד שלא רואה את הכלי בעיניו כמו דין צואה
שמשון עובד בתחנת דלק האם מותר לו לקרוא ק"ש
כן מותר לו כי הוא כבר רגיל לריח
לא אסור לו בגלל שזה דבר שריחו רע
אין דין מסויים לזה אם ירצה יכול לקרוא
כן כי הריח הוא ריח טבעי של דלק
האם מותר להרהר בד"ת בשירותים
כן אם הוא באמצע סוגיה וישכח לאבדה
כדי להינצל מהרהור של עבירה (עריות) יכול להרהר בד"ת
אסור לו להרהר וגם לאיסור עבירה כי שניהם מדאורייתא
מותר אם השירותים נקיים
תשובות ב + ד נכונות
השוכב בבית חולים ויש לו כלי של מי רגלים שם האם יכול לקרוא ק"ש
כמובן שאין לכלי ריח רע
לא, הוא חולה במיטת חוליו ולכן הוא אנוס
אם יכול לקום יצא מהחדר אם לא לא יקרא
יכסה את הכלי בצורה כלשהיא
יכול לקרוא גם אל מול הכלי כי הוא חולה
האם מותר לברך כשיש כלי של מים אחרונים על השולחן או ליד מי נטילת ידים של שחרית
יכול לברך כנד מי אחרונים אבל לא כנגד מי נטילת שחרית
יכול לברך כנגד שניהם
אין יכול לברך כנגד שניהם
יכול לברך כנגד מי נטילת שחרית אם עבר שעה מזמן הנטילה
אבל לא יכול לברך כנגד מים אחרונים
אדם שהתופצץ מחוץ לביתו צינור ביוב האם יכול להתפלל ולקרוא ק"ש
כן יכול כיוון שביתו נקי וטהור
לא יכול כי יש שם ריח של ביוב
לא, יצטרך ללכת למקום אחר או להמתין שיעבור הריח
יכול לרסס מטהר אוויר וכדומה עד שיגבר הריח ולקרוא
שלום שלמה (בוגר הישיבה) נמצא במקלחות האם מותר לי לקרוא לו?
אין לקורא לו כי שמו של הקב"ה הוא שלום ואסור להזכיר במקום הטינופת
מותר
אם אני נמצא מבחוץ אני יכול לקרוא לו
אסור לקרוא לו כדין דברים שבקדושה
בחדר הלבשה בים האם מותר לדבר דברי תורה
לא, חדר ההלבשה נחשב מקום הטינופת
כן אם לא נמצא כנגד אנשים ערומים
לא כי בדר"כ אנשים מורידים שם את הבגדים וזה נחשב כדין מקלחת
מי שהולך לים לא אומר דברי תורה לכן לא רלוונטי
האם בעל קרי מורת בק"ש ובתפילה
כן מעיקר הדין
לא עזרא ובית דינו גזרו שיהא אסור
מותר לכל אדם, אבל רק תלמידים חכמים אסורים
כדי שלא יהיו מצויין אצל נשותיהם.
כן רק אם רחצו בתשעה קבין כמו מקלחת וכו.
האם אישה נידה מותר לה לקרוא ק"ש ולהתפלל
כן מותר לה הכל
לא אסור לה כיוון שטמאה
לא כיוון שטמאה והיא אינה חייבת בתפילות
זה נוסף סברה להחמיר ונאסור עליה
מותר לה רק אם היא נוהגת תמיד להתפלל
מותר לה, אבל אם רוצה להחמיר יכולה להחמיר ולא תתפלל
ותבוא עליה הברכה
