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Epistemología UDC

Total questions: 53

Worksheet time: 31mins

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1.

La ciencia tal y como hoy día la conocemos

a)

fue un producto tardío de la civilización humana, apenas surgió en el siglo XX.

b)

se desarrolló desde el inicio de la civilización.

c)

surgió en la Edad Media.

2.

¿Cuáles fueron las fuentes principales del origen de la ciencia?

a)

La tradición filosófica

b)

La tradición técnica y la tradición espiritual

c)

La tradición del país

3.

La tradición técnica

a)

es en la que había tecnología

b)

es en la que las ideas y las aspiraciones humanas crecían y se comunicaban.

c)

es en la que las experiencias y habilidades prácticas se transmitían de una generación a otra.

4.

La tradición espiritual...

a)

es en la que las ideas y las aspiraciones humanas crecían y se comunicaban.

b)

es en la que las experiencias y habilidades prácticas se transmitían y desarrollaban de una generación a otra.

c)

es en la que se hablaba con los espíritus.

5.

¿En qué creía la ciencia antigua?

a)

en el poder supremo de la razón para resolver todos los problemas sin necesidad de experimentos

b)

en que había que hacer las cosas para probarlas

c)

en que no había una relación entre la naturaleza y la vida

6.

¿Cuándo acabó la ciencia antigua?

a)

en el siglo XVI cuando Galileo demostró que si dos piedras desiguales se dejan caer simultáneamente llegan al suelo al mismo tiempo.

b)

en el siglo XX cuando se descubrió que se podía ir a la luna.

c)

con Aristóteles que consideraba que una piedra grande cae más deprisa que una pequeña.

7.

Las ciencias naturales

a)

son el conjunto de disciplinas científicas que se encargan de estudiar la naturaleza y los fenómenos naturales.

b)

son el conjunto de disciplinas científicas que tienen como objeto de estudio el ser humano, la sociedad y sus instituciones.

c)

son aquellas que se dan naturalmente.

8.

Las ciencias sociales

a)

son el conjunto de disciplinas científicas que tienen como objeto de estudio el ser humano, la sociedad y sus instituciones.

b)

son el conjunto de disciplinas científicas que se encargan de estudiar la naturaleza y los fenómenos naturales.

c)

son las que se desarrollan en sociedad.

9.

El fin de las ciencias naturales...

a)

Es acabar con la contaminación y el desequilibrio biológico.

b)

Su intención es la de explicar y comprender cómo funciona el mundo social.

c)

Es el de explicar y descubrir las leyes que rigen el mundo natural, y predecir su comportamiento.

10.

El método de investigación en ciencias naturales es

a)

Principalmente cuantitativo, experimental y envuelve el uso de la observación y la experimentación, con apoyo de ciencias formales, como la matemática.

b)

Cuantitativo, cualitativo y mixto.

c)

Sólo puede ser Cualitativo.

11.

¿Qué pretenden las ciencias naturales?

a)

Desarrollar teorías y descubrir las leyes de la naturaleza.

b)

Crear leyes que expliquen los fenómenos naturales.

c)

Crear dogmas que sean únicos.

12.

Disciplinas de las ciencias naturales...

a)

Astronomía, física, química, biología, geología.

b)

Historia, ciencias políticas, lingüística, economía

c)

derecho, sociología, arqueología, psicología, geografía

13.

Uno de los grandes paradigmas de las ciencias sociales es el positivismo, que se originó con

a)

A. Comté

b)

I. Kant

c)

Aristóteles

14.

¿Qué es el positivismo?

a)

No sé

b)

El conocimiento es reductible a la razón y sus acciones son observables, medibles y pueden predecirse; por lo que considera que la rigurosidad metodológica y la búsqueda de validez son claves para llegar al conocimiento.

c)

Es ser positivo.

d)

Según este paradigma, la subjetividad, tanto de quien investiga como de los actos sociales y los individuos, hace imposible que la realidad humana pueda generalizarse, contrario a lo que acontece en las ciencias naturales. Lo importante es explicar y comprender las acciones humanas en sus diferentes contextos específicos.

15.

De acuerdo al interpretativismo

a)

Según este paradigma, la subjetividad, tanto de quien investiga como de los actos sociales y los individuos, hace imposible que la realidad humana pueda generalizarse, contrario a lo que acontece en las ciencias naturales. Lo importante es explicar y comprender las acciones humanas en sus diferentes contextos específicos.

b)

Esta perspectiva de investigación sigue la línea metodológica de las ciencias naturales, por lo que considera que la rigurosidad metodológica y la búsqueda de validez son claves para llegar al conocimiento.

c)

Según este paradigma, es posible observar la realidad, pero estas observaciones siempre están influenciadas por la subjetividad de quien investiga. Además, considera que las ciencias sociales deben resultar en cambios sociales que mejoren a la sociedad.

16.

La ciencia social crítica

a)

Se prefiere el uso de la observación y de entrevistas a profundidad para conocer los detalles de los sujetos específicos de estudio, además del cómo estos le dan significación a su propia experiencia.

b)

Según este paradigma, es posible observar la realidad, pero estas observaciones siempre están influenciadas por la subjetividad de quien investiga. Además, considera que las ciencias sociales deben resultar en cambios sociales que mejoren a la sociedad.

c)

Su finalidad es la de explicar la realidad social, causas-consecuencias de los acontecimientos, y la de descubrir sus leyes.

17.

¿Ideología es?

a)

El ser ideático

b)

tener la cabeza en otro mundo.

c)

Un conjunto de ideas acerca del mundo y la sociedad que responde a un interés, aspiraciones o ideales.

18.

¿Cuál es la tríada del proceso de conocimiento?

a)

Sujeto cognoscente, objeto de conocimiento y conocimiento.

b)

Proceso cognitivo, sujeto y predicado.

c)

Quien conoce, lo que se conoce y la epistemología.

19.

El primer modelo del proceso del conocimiento de acuerdo a Adam Schaff

a)

Donde el sujeto es un agente pasivo, contemplativo y receptivo.

b)

La atención se centra en el sujeto al que se atribuye incluso el papel creador de la realidad.

c)

Asume que tanto el sujeto como el objeto son activos. El objeto existe independientemente de las experiencias del sujeto.

20.

El segundo modelo del proceso del conocimiento de acuerdo a Adam Schaff

a)

Donde el sujeto es un agente pasivo, contemplativo y receptivo

b)

La atención se centra en el sujeto al que se atribuye incluso el papel creador de la realidad.

c)

Asume que tanto el sujeto como el objeto son activos

21.

El tercer modelo del proceso del conocimiento de acuerdo a Adam Schaff

a)

Donde el sujeto es un agente pasivo, contemplativo y receptivo.

b)

La atención se centra en el sujeto al que se atribuye incluso el papel creador de la realidad.

c)

En esta relación cognoscitiva el sujeto y el objeto mantienen su existencia objetiva y real a la vez que actúan el uno sobre el otro.

22.

¿Qué es el conocimiento?

a)

La relación que se establece entre el sujeto cognoscente y el objeto del conocimiento.

b)

Lo que es.

c)

Aquello que se desconoce.

23.

Epistemología es

a)

una rama de la filosofía que se encarga de estudiar la naturaleza, origen y validez del conocimiento.

b)

una teoría filosófica.

c)

es tratado o estudio del conocimiento.

d)

Es la filosofía

24.

1. ¿En qué tres conceptos principales se enfoca la epistemología?

a)

conocimiento, ciencia e investigación científica.

b)

teorías, supuestos, hipótesis.

c)

métodos cuantitativos, métodos cualitativos, mixtos.

25.

¿Cuál es la pregunta central que trata de responder la epistemología?

a)

¿En qué se basa nuestro conocimiento?

b)

¿qué es el conocimiento?

c)

¿cómo determinamos que aquello que hemos entendido es, en efecto verdad?

26.

¿Por qué se aplica la epistemología en las ciencias?

a)

Para diferenciar las ciencias unas de otras.

b)

Con el objetivo de descubrir nuevas teorías.

c)

A fin de establecer el grado de certeza del conocimiento científico en sus diferentes áreas.

27.

¿Qué posiciones genera la epistemología?

a)

Empirista y racionalista.

b)

Empirista y técnica.

c)

Empirista y filosófica.

d)

Racionalista y objetiva.

28.

¿Cuál es la ciencia que es la madre de todas las ciencias?

a)

Epistemología

b)

Filosofía

c)

Psicología

29.

¿Qué es ciencia?

a)

Aquello que deriva de una hipótesis.

b)

Conjunto de constructos (conceptos) interrelacionados, definiciones y proposiciones que presentan una visión sistemática de los fenómenos.

c)

Es un cuerpo organizado o sistematizado de conocimientos que hace uso de leyes o principios generales.

30.

¿Qué es teoría?

a)

Aquello que deriva de una hipótesis.

b)

Conjunto de constructos (conceptos) interrelacionados, definiciones y proposiciones que presentan una visión sistemática de los fenómenos.

c)

Es un cuerpo organizado o sistematizado de conocimientos que hace uso de leyes o principios generales.

31.

¿Qué es un paradigma?

a)

Es un hecho.

b)

Es una concepción compartida por una comunidad de científicos y que de alguna manera guía su modo de hacer ciencia. Son teorías, valores, creencias, técnicas, etc.

c)

Es un método.

32.

¿Cuándo aparece la epistemología como disciplina autónoma?

a)

En la Edad Moderna con John Locke

b)

En el Siglo XX con Mario Bunge

c)

En la Edad Antigua con Aristóteles.

33.

¿A quién se le considera como el verdadero fundador de la teoría del conocimiento?

a)

Immanuel Kant

b)

Kuhn

c)

Feyerabend

d)

John Locke

34.

¿Que significa a priori?

a)

dependiente de la experiencia

b)

independiente de la experiencia

c)

lo particular y contingente

35.

¿Que significa a posteriori?

a)

dependiente de la experiencia

b)

independiente de la experiencia

c)

lo particular y contingente

36.

¿Podemos tener según Kant un conocimiento total de la realidad?

a)

Sí, porque podemos conocerlo todo.

b)

No porque existe una parte que no podemos conocer, sin embargo, el conocimiento que podemos llegar a tener es un conocimiento fiable.

37.

De acuerdo a Kant, ¿cuáles son los juicios de la ciencia?

a)

Juicios sintéticos a priori.

b)

Juicios analíticos a posteriori.

c)

Juicios sintéticos a posteriori.

d)

Juicios analíticos a priori.

38.

Hessen (2007) propuso tres problemas generales del conocimiento, son:

a)

La posibilidad del conocimiento, el origen del conocimiento, la esencia del conocimiento

b)

El poder del conocimiento, los hechos del conocimiento, la verdad del conocimiento

c)

la tradición técnica, la tradición espiritual y la tradición factual.

39.

¿Cuáles son las posiciones epistemológicas de la posibilidad del conocimiento?

a)

Dogmatismo, escepticismo, subjetivismo, relativismo, pragmatismo y criticismo.

b)

Racionalismo, empirismo, intelectualismo, apriorismo, objetivismo.

c)

Objetivismo, subjetivismo, realismo, idealismo, fenomenalismo

40.

Dogmatismo es:

a)

la posición epistemológica que aún no enfrenta el problema del conocimiento.

b)

lo que expresa verdades ciertas, indudables que no son sujetas a revisión o crítica

c)

donde el sujeto no puede aprehender al objeto; el conocimiento, en el sentido de una aprehensión real del objeto es imposible.

41.

Escepticismo es...

a)

afirma que no existe verdad alguna.

b)

afirma que todo es verdad.

c)

el realizar juicios.

42.

El subjetivismo...

a)

es totalmente neutro de interpretación.

b)

limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga.

c)

dice que sólo hay una sola y única verdad.

43.

De acuerdo al relativismo...

a)

todo debe valorarse en función al hombre, la sociedad, el momento, etc., es la postura o teoría de rechazar la existencia de verdades y defender que todo es opinable, que todo depende del punto de vista.

b)

No existe ninguna verdad.

c)

propone el reconocimiento, por parte de todos lo hombres, del principio de que cada uno se quede con su verdad pero que, al mismo tiempo, tenga conciencia de que también el otro tiene su verdad.

44.

¿Cuáles son las posiciones epistemológicas del origen del conocimiento?

a)

Dogmatismo, escepticismo, subjetivismo, relativismo, pragmatismo y criticismo.

b)

Racionalismo, empirismo, intelectualismo, apriorismo.

c)

Objetivismo, subjetivismo, realismo, idealismo, fenomenalismo

45.

El racionalismo...

a)

es la posición epistemológica que ve en el pensamiento, esto es, en la razón, la fuente principal del conocimiento humano.

b)

opone la antítesis que dice: la experiencia es la única fuente del conocimiento humano.

c)

afirma que tanto la razón como la experiencia son la base del conocimiento.

d)

acepta tanto la razón como la experiencia presentando elementos “a priori” independientes de la experiencia.

46.

El empirismo...

a)

es la posición epistemológica que ve en el pensamiento, esto es, en la razón, la fuente principal del conocimiento humano.

b)

opone la antítesis que dice: la experiencia es la única fuente del conocimiento humano.

c)

afirma que tanto la razón como la experiencia son la base del conocimiento.

d)

acepta tanto la razón como la experiencia presentando elementos “a priori” independientes de la experiencia.

47.

El intelectualismo...

a)

es la posición epistemológica que ve en el pensamiento, esto es, en la razón, la fuente principal del conocimiento humano.

b)

opone la antítesis que dice: la experiencia es la única fuente del conocimiento humano.

c)

afirma que tanto la razón como la experiencia son la base del conocimiento.

d)

acepta tanto la razón como la experiencia presentando elementos “a priori” independientes de la experiencia.

48.

El apriorismo...

a)

es la posición epistemológica que ve en el pensamiento, esto es, en la razón, la fuente principal del conocimiento humano.

b)

opone la antítesis que dice: la experiencia es la única fuente del conocimiento humano.

c)

afirma que tanto la razón como la experiencia son la base del conocimiento.

d)

acepta tanto la razón como la experiencia presentando elementos “a priori” independientes de la experiencia.

49.

¿Qué es la dialéctica?

a)

el reconocimiento, por parte de todos los hombres, del principio de que cada uno se quede con su verdad pero que, al mismo tiempo, tenga conciencia de que también el otro tiene su verdad.

b)

la manera de llegar a la verdad mediante la discusión y la lucha de opiniones, tratando de descubrir contradicciones en las argumentaciones del interlocutor.

c)

la aceptación de todo lo que se dice sin dudarlo.

50.

Idealismo dice que...

a)

no hay cosas reales independientes de la conciencia. La realidad es solo un producto de nuestro pensamiento.

b)

que existen cosas reales, independientes de la conciencia. Doctrina filosófica que se caracteriza por resaltar la existencia objetiva de los conceptos de carácter universal.

c)

no conocemos las cosas como realmente son, en sí mismas, sino como se nos aparecen.

51.

¿Qué permite que se genere el conocimiento y la ciencia?

a)

La búsqueda de lo nuevo.

b)

La búsqueda incesante y crítica de la verdad.

c)

El saber de las cosas.

52.

La objetividad es

a)

la propiedad de las percepciones, argumentos y lenguaje basados en el punto de vista del sujeto, y por tanto influidos por los intereses y deseos particulares del mismo.

b)

punto de vista intersubjetivo, no prejuiciado, verificable por diferentes sujetos.

c)

los objetos en sí mismos.

53.

Características del conocimiento científico

a)

subjetivo, metódico, comprobable

b)

Racional, objetivo, sistemático, metódico, verificable

c)

lógico, técnico y científico