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A democracia deliberativa afirma que as partes do Conflito político devem deliberar entre si e, por meio de argumentação razoável, tentar chegar a um acordo sobre as políticas que seja satisfatório para todos. A democracia ativista desconfia das exortações à deliberação por acreditar que, no mundo real da política, onde as desigualdades estruturais influenciam procedimentos e resultados, processos democráticos que parecem cumprir as normas de deliberação geralmente tendem a beneficiar os agentes mais poderosos. Ela recomenda, portanto, que aqueles que se preocupam com a promoção de mais justiça devem realizar principalmente a atividade de oposição crítica, em vez de tentar chegar a um acordo com quem sustenta estruturas de poder existentes ou delas se beneficia.
As concepções de democracia deliberativa e de democracia ativista apresentadas no texto tratam como imprescindíveis, respectivamente:
a obtenção do consenso e a mobilização das minorias.
a organização de eleições e o movimento anarquista.
a decisão da maioria e a uniformização de direitos.
a fragmentação da participação e a desobediência civil.
a imposição de resistência e o monitoramento da liberdade.
Assinale a alternativa que corresponde corretamente em que preceitos baseava-se a filosofia de Durkheim:
adesão aos padrões de investigação típicos das ciências naturais.
reunião de percepções intuitivas para demonstração.
formulação de hipóteses subjetivas sobre a vida social.
vinculação com a filosofia como saber unificado.
incorporação de um conhecimento alimentado pelo engajamento político.
A definição de "Movimentos Sociais" para Alain Touraine pode ser explicada, de forma geral, como:
Uma reação dos trabalhadores contra a opressão capitalista.
Fonte de greves e protestos, necessária para se alcançar uma coesão social.
Ações com sentido compartilhado, se estabelecendo de modo duradouro entre os indivíduos.
Possui três possíveis princípios: identidade, oposição ou totalidade, cada um tendo seu contexto social adequado.
Geradora de crises governamentais a qual visa desestabilizar o status quo dos atuais governantes para assim estalar um governo revolucionário.
A relação indivíduo-sociedade para Foucault é:
O governo deve prover a liberdade para os indivíduos, sem restrição.
Na sociedade atual, a vigilância é dividida entre Estado e população, sendo assim, todos vigiam todos.
O Estado detém todo o poder para vigilância em uma sociedade, punindo cada delinquente conforme necessário.
A população detém todo o poder de vigilância, cabendo ao Estado uma situação passiva e punitiva aos alvos definidos pela população.
Dentro de uma sociedade, a liberdade é vista como prioridade, sendo assim, os únicos vigiados são as nações estrangeiras, por serem as maiores ameaças.
"Os homens são frequentemente governados por seus deveres, abstendo-se de determinadas ações porque as julgam injustas, sendo impelidos a outras porque julgam tratar-se de uma obrigação."
Com esse argumento, Hume quer demonstrar que:
As regras morais são, por conseguinte, conclusões da razão humana.
A moral, porque se deriva da razão, tem influência direta sobre as ações e os fatos.
A moral é uma filosofia prática e supõe-se que influencie paixões e ações humanas e vá além dos juízos calmos e impassíveis de entendimento.
Há, nos homens, uma necessidade e uma emergência que os impele ao exercício prático da razão.
Constituem objetivos fundamentais da República Federativa do Brasil previstos na Constituição Federal de 1988, exceto:
Garantir o desenvolvimento nacional.
Construir uma sociedade livre, justa e solidária.
Erradicar a pobreza e a marginalização e reduzir as desigualdades sociais e regionais.
Assegurar os valores sociais do trabalho e da livre iniciativa.
Promover o bem de todos, sem preconceitos de origem, raça, sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminação.
(UDESC) É obrigação da família, da comunidade, da sociedade e do poder público assegurar ao idoso, com absoluta prioridade,
a educação, a falta de alimentação e o atendimento em saúde.
a efetivação do direito à vida, à saúde, à alimentação, à educação, à cultura, ao esporte, ao lazer, ao trabalho, à cidadania, à liberdade, à dignidade, ao respeito e à convivência familiar e comunitária.
a educação, o otimismo e a pacificação populacional.
a efetivação do direito à alimentação saudável.
a eficácia do projeto de construção de uma sociedade mais justa.
(UFG-GO) Marco da história da assistência social no Brasil, a Constituição Federal de 1988 a incluiu como política pública de proteção social, contributiva, concebida para garantir:
o antedimento às necessidades básicas.
a superação das iniquidades sociais.
a satisfação do bem-estar social.
a provisão das necessidades humanas.
favorecimento das classes mais altas.
Com referência à ideologia, assinale a opção correta:
É um conjunto de ideias, valores, concepções ou opiniões acerca de pontos não sujeitos à discussão.
Implica, em sua visão, negativa, assumir que as diferenças de classe e os conflitos sociais são ocultos ou justificados em nome de uma sociedade justa e harmônica.
É, para Marx, de tal maneira insidiosa, que somente aqueles que a utilizam como instrumento de dominação percebem seu caráter ilusório.
Constitui, de acordo com Marilena Chaui, um corpo não sistematizado de representações e normas que nos ensinam a pensar e agir em sociedade.
n.d.a.
Após a Segunda Guerra Mundial (1939-1945), estudiosos estiveram voltados para pesquisar as desigualdades entre as sociedades do mundo. Segundo as teorias de modernização, as sociedades:
Partem de um estágio moderno para um estado tradicionalmente agrícola.
Partem de um estágio inicial para um estágio de coesão social.
Partem de um estágio feudal para um estágio moderno.
Partem de um estágio tradicional para um estágio moderno.
Partem de um estágio religioso para um estágio essencialmente feudalista.
Segundo as análises e as teorias de Michel Foucault sobre a sociedade e a disciplina do cotidiano, os seres humanos:
Nascem prontos e disciplinados.
Não têm disciplina.
São disciplinados na escola.
São disciplinados pela sociedade desde o nascimento.
Adquirem disciplina apenas na vida adulta.
Para Alain Touraine, os movimentos sociais possuem alguns princípios que os caracterizam. O princípio da identidade ocorre pelo fato de o movimento social escolher uma identidade, integrantes e quais anseios possuirão. Um exemplo de movimento social com princípio da identidade é:
Movimento econômico.
Movimento feminista.
Movimento do direito comercial.
Movimento dos estudantes.
Movimento da saúde pública.
São características da Terceira Revolução Industrial, exceto:
Controle da ordem econômica pelos Estados.
Reconcentração do poder econômico e financeiro.
Crescente internacionalização da produção capitalista.
Crescente necessidade de mão de obra especializada.
Alteração na tradicional divisão internacional do trabalho.
O que é etnocentrismo?
É a crença de que a sua cultura é inferior às outras.
É respeitar o julgamento do outro.
É a promoção da compreensão pelas outras culturas.
É a crença de que sua cultura é superior às outras.
É a crença que cultiva o valor sentimental da cultura clássica.
Analise o relato de um brasileiro e sua experiência no Reino Unido:
"Sabia que havia uma onda de xenofobia. [...] No dia 8 de julho, tive a infelicidade de tornar-me um dos alvos deste preconceito — aparentemente, falar com minha mulher, que é mexicana, em espanhol é suficiente para ofender algumas pessoas".
FONTE: BBC Brasil
A xenofobia é característica do(a):
Evolucionismo.
Relativismo.
Sociedade interacionista.
Cidadania real.
Etnocentrismo.
A Pop Art buscava, em suas obras, ironizar a influência do capitalismo sobre a sociedade e cultura ocidentais através do fenômeno chamado de "indústria cultural". Sobre ela, assinale a alternativa correta:
Nenhuma forma de cultura sofre preconceito nessa indústria, que as valoriza de maneira igualitária.
O indivíduo é ideologizado por essa indústria e, até mesmo em seu lazer, recebe mensagens que funcionam como estímulo de consumo.
Essa indústria não busca uniformizar hábitos de consumo, mas sim diversificá-los para atender a maiores mercados.
Esporte, cinema e música, diferentemente da publicidade, não apresentam ligação com a indústria cultural.
A indústria cultural luta contra a alienação do homem a partir da valorização da criatividade de cada indivíduo.
