WorksheetsTafseer AlKahef
Total questions: 25
Worksheet time: 13mins
معنى كلمة عوجاً في أول آية من سورة الكهف
ميلاً عن الحق
بديلاً
مثيلاً
سورة الكهف سورة مدنية
صح
خطأ
كبرت كلمة تخرج من أفواههم المقصود بها الشرك بالله
صح
خطأ
باخع نفسك على آثارهم
مهلك نفسك لوماً لأنهم لم يؤمنوا
تحزن لاعتقادك التقصير بالدعوة
كل الإجابات صحيحة
أصحاب الرقيم هم
كل الأقوام التي أنزل عليها كتاب
قوم كان لهم كتاب يسجلون عليه أسماء العظماء منهم
أهل العلم
على الداعية لدين الله أن يقوم بهمة ويشعر بالحرقة على من يدعوهم نستفيد ذلك من قوله تعالى
نحن نقص عليك نبأهم بالحق
إنهم فتية آمنوا بربهم
و ربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا
على المؤمن أن يهتم بمعالي الأمور ويعرض عن اللغو ومالا فائدة منه نستفيد ذلك من قوله تعالى
قالوا ربكم أعلم بما لبثم
قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل
وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم
المجالس بالأمانة واستعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان يستفاد ذلك من قوله تعالى
وليتلطف ولا يشعرن بكم أحداً
إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم
وكذلك أعثرتا عليهم
من علامات الأخ في الله أنه يذكر بالآخرة نستفيد ذلك من قوله تعالى
والباقيات الصالحات خير عند ربك
وقل الحق من ربكم
ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا
معنى كلمة الوصيد
جالس بفناء الكهف
نوع من أنواع الكلاب
ماد يديه
معنى قوله تعالى أسمع به وأبصر
أخبر الناس عنه
ما أشد سمعه وبصره سبحانه
الله واحد لا شريك له
ولن تجد من دونه" ملتحداً "معنى كلمة ملتحداً
ملجأ
إلهاً
عليماً
الرجلان المقصودان بالآية هما
رجلان من بني اسرائيل
رجلان من العرب على زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الله اعلم
لكنّا هو الله ربي
كلمة واحدة بمعنى لكن نحن
لكن أنا حذفت الألف وأدغمت النون بالنون
لكن ونا التي تدل على الجماعة
حب الدنيا سبب كل مرض قلبي يستفاد ذلك من قوله تعالى
واضرب لهم مثل الحياة الدنيا
واضرب لهم مثلاً رجلين
وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا
ذكر الله عز وجل " وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ .." بعد قوله : " الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا "
لأن الدنيا تخرج من القلب بتذكر الآخرة
لأن الأولاد سيشفعون لآبائهم في الآخرة
لأهمية التفكر
معنى كلمة عضداً في قوله تعالى : وَمَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا
اعواناً
كفاراً
جهالاً
في القرآن الكريم مفتاح لكل قلب وعبرة لكل معتبر نجد ذلك في قوله تعالى
وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ
ۚ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا
على صاحب الهدف أن لا يترك السعي حتى يبلغ هدفه نستفيد ذلك من قوله تعالى
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا
قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا
على المؤمن أن لا يعجز وإن وجد مطلبه صعب المنال نستفيد ذلك من قوله تعالى
قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا
فَأَتْبَعَ سَبَبًا
إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا
كل الإجابات صحيحة
ذو القرنين سمي بذلك
لأنه وصل بفتوحاته إلى قرني الأرض
لأنه الاسكندر المقدوني
كل الإجابات صحيحة
المؤمن ينسب الفضل إلى الله والضر إلى نفسه نستفيد ذلك من قوله تعالى
فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا
فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا
كل الإجابات صحيحة
معنى كلمة يظهروه في قوله تعالى : " فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نقباً " : لم يستطيعوا الصعود فوقه
صح
خطأ
آية في سورة الكهف تفيد نفس معنى قوله تعالى : " ذَٰلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ "
وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنْتَصِرًا
وَتِلْكَ الْقُرَىٰ أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا
ذَٰلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا
آية في سورة الكهف تفيد نفس معنى قوله تعالى : " وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا "
وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا
خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا
كَذَٰلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا
