WorksheetsCOSTUMBRES Y TRADICIONES CON LA LLEGADA DE ESPAÑOLES
Total questions: 160
Worksheet time: 1hrs 20mins
Name
Class
Date
1.
1580 hubo un gran levantamiento de carácter religioso
a)
EL TAQUI ONCOY
b)
BARRIOS DE INDIOS
c)
MITOS INDÍGENAS EN LAS COLONIAS
d)
CULTURA DE LOS NEGROS
2.
“enfermedad del Baile”
a)
EL TAQUI ONCOY
b)
BARRIOS DE INDIOS
c)
MITOS INDÍGENAS EN LAS COLONIAS
d)
CULTURA DE LOS NEGROS
3.
consistía en reuniones masivas de indígenas de la zona andina desde Cuzco a Chuquisaca, a los cuales asistían para invocar a sus huacas (o dioses) quienes volverían para expulsar al Dios cristiano, así mismo expulsarían a todos los invasores.
a)
EL TAQUI ONCOY
b)
BARRIOS DE INDIOS
c)
MITOS INDÍGENAS EN LAS COLONIAS
d)
CULTURA DE LOS NEGROS
4.
estos últimos tenían su propio alcalde y leyes diferenciadas y adecuadas a sus costumbres.
a)
EL TAQUI ONCOY
b)
BARRIOS DE INDIOS
c)
MITOS INDÍGENAS EN LAS COLONIAS
d)
CULTURA DE LOS NEGROS
5.
Las leyes de Indias diferenciaban en lo urbano los sectores para españoles de las partes de la ciudad dedicadas a barrios de indios
a)
EL TAQUI ONCOY
b)
BARRIOS DE INDIOS
c)
MITOS INDÍGENAS EN LAS COLONIAS
d)
CULTURA DE LOS NEGROS
6.
había tres barrios de indios: San Sebastián, San Pedro Santa Bárbara
a)
La Paz
b)
Oruro
c)
Sucre:
d)
Potosí
7.
tenía dos barrios: Copacabana, San Miguel de la Ranchería que aún existe.
a)
La Paz
b)
Oruro
c)
Sucre:
d)
Potosí
8.
pricipales parroquias de San Lázaro, San Sebastián, San Roque.
a)
La Paz
b)
Oruro
c)
Sucre:
d)
Potosí
9.
había 14 parroquias de indios separaba los barrios de indios de la zona española, donde sólo había tres parroquias de indios: San Juan, San Martín de los Lupacas, San Lorenzo de los Carangas.
a)
La Paz
b)
Oruro
c)
Sucre:
d)
Potosí
10.
estaba la parroquia de los incas.
a)
San Sebastián,
b)
San Pedro
c)
Santa Bárbara
d)
ninguno
11.
vivian buena cantidad de indios forasteros
a)
San Sebastián,
b)
San Pedro
c)
Santa Bárbara
d)
ninguno
12.
donde vivían los indios originarios y a donde se trasladó el tambo del cacique Quirquincho.
a)
San Sebastián,
b)
San Pedro
c)
Santa Bárbara
d)
ninguno
13.
en Sucre la principal parroquia de indios ocupada principalmente por los yamparas
a)
San Lázaro
b)
San Sebastián
c)
San Roque.
d)
ninguno
14.
La Pachamama o Madre Tierra Pertenece a
a)
EL TAQUI ONCOY
b)
BARRIOS DE INDIOS
c)
MITOS INDÍGENAS EN LAS COLONIAS
d)
CULTURA DE LOS NEGROS
15.
Sol Pertenece a
a)
EL TAQUI ONCOY
b)
BARRIOS DE INDIOS
c)
MITOS INDÍGENAS EN LAS COLONIAS
d)
CULTURA DE LOS NEGROS
16.
Rayo Pertenece a
a)
EL TAQUI ONCOY
b)
BARRIOS DE INDIOS
c)
MITOS INDÍGENAS EN LAS COLONIAS
d)
CULTURA DE LOS NEGROS
17.
identificada como la Virgen María tomándola la forma de la Virgen-Cerro.
a)
La Pachamama o Madre Tierra
b)
Sol
c)
Rayo
d)
luna
18.
Se creía que así como la tierra beneficiaba al hombre dándole sus frutos
a)
La Pachamama o Madre Tierra
b)
Sol
c)
Rayo
d)
luna
19.
María beneficiaba al hombre dándole a Jesús, su hijo.
a)
La Pachamama o Madre Tierra
b)
Sol
c)
Rayo
d)
luna
20.
se identificó con Dios
a)
La Pachamama o Madre Tierra
b)
Sol
c)
Rayo
d)
luna
21.
se pensaba que así como ___________________ fecunda a la Virgen María con su espíritu, el Sol lo hace con la tierra a través de sus rayos.
a)
La Pachamama o Madre Tierra
b)
Sol
c)
Rayo
d)
luna
22.
dios andino importante Illapa
a)
La Pachamama o Madre Tierra
b)
Sol
c)
Rayo
d)
luna
23.
Dios del rayo
a)
La Pachamama o Madre Tierra
b)
Sol
c)
Rayo
d)
luna
24.
identificado con el apóstol Santiago,
a)
La Pachamama o Madre Tierra
b)
Sol
c)
Rayo
d)
luna
25.
El culto a Illapa, por medio de Santiago pervive hasta nuestros días.
a)
La Pachamama o Madre Tierra
b)
Sol
c)
Rayo
d)
luna
26.
llamado en el evangelio«Hijo del Trueno».
a)
La Pachamama o Madre Tierra
b)
Sol
c)
Rayo
d)
luna
27.
La población de origen africano fue muy proclive a la música y la danza
a)
EL TAQUI ONCOY
b)
BARRIOS DE INDIOS
c)
MITOS INDÍGENAS EN LAS COLONIAS
d)
CULTURA DE LOS NEGROS
28.
“morenada”
a)
EL TAQUI ONCOY
b)
BARRIOS DE INDIOS
c)
MITOS INDÍGENAS EN LAS COLONIAS
d)
CULTURA DE LOS NEGROS
29.
los danzantes llevan lujosos trajes de tercio pelo y seda bordados con hilos que imitan plata y oro
a)
EL TAQUI ONCOY
b)
BARRIOS DE INDIOS
c)
MITOS INDÍGENAS EN LAS COLONIAS
d)
“morenada”,
30.
Llevan máscaras de negros y una matraca en la mano para acentuar el ritmo de la música; uno de los danzantes que hace de capataz lleva un látigo.
a)
EL TAQUI ONCOY
b)
BARRIOS DE INDIOS
c)
MITOS INDÍGENAS EN LAS COLONIAS
d)
“morenada”,
31.
Originalmente esta danza no incluía mujeres.
a)
EL TAQUI ONCOY
b)
BARRIOS DE INDIOS
c)
MITOS INDÍGENAS EN LAS COLONIAS
d)
“morenada”,
32.
Es característico “el rey” en los grupos folklóricos de origen africano, el cual según unos, representa a los reyes tribales del Africa
a)
EL TAQUI ONCOY
b)
BARRIOS DE INDIOS
c)
MITOS INDÍGENAS EN LAS COLONIAS
d)
CULTURA DE LOS NEGROS
33.
Rey Mago Melchor, patrono de los negros en la colonia.
a)
EL TAQUI ONCOY
b)
BARRIOS DE INDIOS
c)
MITOS INDÍGENAS EN LAS COLONIAS
d)
CULTURA DE LOS NEGROS
34.
“ saya” y la danza de los “tundiquis” que llevan el ritmo sólo con tambores
a)
EL TAQUI ONCOY
b)
BARRIOS DE INDIOS
c)
MITOS INDÍGENAS EN LAS COLONIAS
d)
CULTURA DE LOS NEGROS
35.
su idioma,<br />su religión,<br /> la cultura europea peninsular del siglo XVI.<br />La cultura cristiana de la Edad Media,<br />mudejarismo (arte árabe hecho para cristianos).
a)
COSTUMBRES TRAIDAS POR ESPAÑOLES
b)
En el momento en que se realiza el descubrimiento y la conquista se hace presente en españa el Renacimiento:
c)
MITOS INDÍGENAS EN LAS COLONIAS
d)
ninguno
36.
la búsqueda y el deseo de volver a la antigüedad grecoromana
a)
COSTUMBRES TRAIDAS POR ESPAÑOLES
b)
En el momento en que se realiza el descubrimiento y la conquista se hace presente en españa el Renacimiento:
c)
MITOS INDÍGENAS EN LAS COLONIAS
d)
ninguno
37.
deseo que se expresa en las artes y en las letras de ese período.
a)
COSTUMBRES TRAIDAS POR ESPAÑOLES
b)
En el momento en que se realiza el descubrimiento y la conquista se hace presente en españa el Renacimiento:
c)
MITOS INDÍGENAS EN LAS COLONIAS
d)
ninguno
38.
estilo plateresco
a)
COSTUMBRES TRAIDAS POR ESPAÑOLES
b)
En el momento en que se realiza el descubrimiento y la conquista se hace presente en españa el Renacimiento:
c)
MITOS INDÍGENAS EN LAS COLONIAS
d)
ninguno
39.
mudéjar y renacimiento italiano.
a)
COSTUMBRES TRAIDAS POR ESPAÑOLES
b)
En el momento en que se realiza el descubrimiento y la conquista se hace presente en españa el Renacimiento:
c)
MITOS INDÍGENAS EN LAS COLONIAS
d)
ninguno
40.
mezcla de gótico
a)
COSTUMBRES TRAIDAS POR ESPAÑOLES
b)
En el momento en que se realiza el descubrimiento y la conquista se hace presente en españa el Renacimiento:
c)
MITOS INDÍGENAS EN LAS COLONIAS
d)
ninguno
41.
En América se manifiestan fuertemente las huellas de la cultura europea en las letras y en las artes
a)
COSTUMBRES TRAIDAS POR ESPAÑOLES
b)
En el momento en que se realiza el descubrimiento y la conquista se hace presente en españa el Renacimiento:
c)
MITOS INDÍGENAS EN LAS COLONIAS
d)
ninguno
42.
llevaban justillos sueltos, a veces recamados en oro con falsas mangas que dejaban ver la camisa de seda.
a)
El traje evolucionó de acuerdo a la moda española. El los hombres
b)
El traje evolucionó de acuerdo a la moda española. El de las mujeres
c)
CULTURA DE LOS NEGROS
d)
ninguno
43.
En el cuello iba la tiesa valona, el cabello les caía hasta los hombros y se usaba amplio sombrero
a)
El traje evolucionó de acuerdo a la moda española. El los hombres
b)
El traje evolucionó de acuerdo a la moda española. El de las mujeres
c)
CULTURA DE LOS NEGROS
d)
ninguno
44.
El calzón era ajustado a la rodilla, las medias de seda o algodón, generalmente de color blanco.
a)
El traje evolucionó de acuerdo a la moda española. El los hombres
b)
El traje evolucionó de acuerdo a la moda española. El de las mujeres
c)
CULTURA DE LOS NEGROS
d)
ninguno
45.
usaban capas bordadas, según las diferentes órdenes caballerescas, con la cruz de Santiago, la de Alcántara, la del Santo Sepulcro, etc.
a)
El traje evolucionó de acuerdo a la moda española. El los hombres
b)
El traje evolucionó de acuerdo a la moda española. El de las mujeres
c)
CULTURA DE LOS NEGROS
d)
ninguno
46.
llevaban sobre el cuerpo justillo apretado y también usaban mangas falsas.
a)
El traje evolucionó de acuerdo a la moda española. El los hombres
b)
El traje evolucionó de acuerdo a la moda española. El de las mujeres
c)
CULTURA DE LOS NEGROS
d)
ninguno
47.
Realzaban sus trajes con lujosas telas, como terciopelo, brocado y adamascado.
a)
El traje evolucionó de acuerdo a la moda española. El los hombres
b)
El traje evolucionó de acuerdo a la moda española. El de las mujeres
c)
CULTURA DE LOS NEGROS
d)
ninguno
48.
La falda era ancha a los costados, llevando delante la prenda conocida con el nombre de guardainfante.
a)
El traje evolucionó de acuerdo a la moda española. El los hombres
b)
El traje evolucionó de acuerdo a la moda española. El de las mujeres
c)
CULTURA DE LOS NEGROS
d)
ninguno
49.
Para salir a la calle se cubrían completamente con un manto.
a)
El traje evolucionó de acuerdo a la moda española. El los hombres
b)
El traje evolucionó de acuerdo a la moda española. El de las mujeres
c)
CULTURA DE LOS NEGROS
d)
ninguno
50.
Ocupaban un lugar importante en la sociedad del XVII los diferentes entretenimientos:
a)
COSTUMBRES TRAIDAS POR ESPAÑOLES
b)
BARRIOS DE INDIOS
c)
CULTURA DE LOS NEGROS
d)
ninguno
51.
El día de Corpus fines de siglo XVII
a)
COSTUMBRES TRAIDAS POR ESPAÑOLES
b)
BARRIOS DE INDIOS
c)
CULTURA DE LOS NEGROS
d)
ninguno
52.
Los altoperuanos salían vestidos según los personajes que querían representar y los acompañaba un gran séquito de criados con hachones encendidos.
a)
COSTUMBRES TRAIDAS POR ESPAÑOLES
b)
BARRIOS DE INDIOS
c)
CULTURA DE LOS NEGROS
d)
ninguno
53.
las fiestas
a)
Ocupaban un lugar importante en la sociedad del XVII los diferentes entretenimientos:
b)
ocupaban un menos lugar y menos importante
c)
era csual la fiestas
d)
son importantes en la actualidad
54.
las comedias de tema profano,
a)
Ocupaban un lugar importante en la sociedad del XVII los diferentes entretenimientos:
b)
ocupaban un menos lugar y menos importante
c)
era csual la fiestas
d)
son importantes en la actualidad
55.
las corridas de toros
a)
Ocupaban un lugar importante en la sociedad del XVII los diferentes entretenimientos:
b)
ocupaban un menos lugar y menos importante
c)
era csual la fiestas
d)
son importantes en la actualidad
56.
los juegos de cañas
a)
Ocupaban un lugar importante en la sociedad del XVII los diferentes entretenimientos:
b)
ocupaban un menos lugar y menos importante
c)
era csual la fiestas
d)
son importantes en la actualidad
57.
Mascaradas
a)
Ocupaban un lugar importante en la sociedad del XVII los diferentes entretenimientos:
b)
ocupaban un menos lugar y menos importante
c)
era csual la fiestas
d)
son importantes en la actualidad
58.
especie de procesiones cívicas con carros alegóricos alusivos a la grandeza
a)
las comedias de tema profano,
b)
las corridas de toros
c)
los juegos de cañas
d)
Mascaradas
59.
concurrían todas las hermandades de artesanos a la procesión en forma pomposa, portando sus vistosos pendones.
a)
El día de Corpus fines de siglo XVII
b)
las corridas de toros
c)
los juegos de cañas
d)
Mascaradas
60.
Cada gremio llevaba una imagen de su santo patrono
a)
El día de Corpus fines de siglo XVII
b)
las corridas de toros
c)
los juegos de cañas
d)
Mascaradas
61.
Cada gremio llevaba una imagen de su santo patrono así los carpinteros a
a)
San José
b)
San Eloy
c)
San Jerónimo
d)
ninguno
62.
Cada gremio llevaba una imagen de su santo patrono así los orfebres y plateros a
a)
San José
b)
San Eloy
c)
San Jerónimo
d)
ninguno
63.
Cada gremio llevaba una imagen de su santo patrono así los bordadores a
a)
San José
b)
San Eloy
c)
San Jerónimo
d)
ninguno
64.
los artesanos estaban distribuidos por oficios, correspondiendo una calle para cada artesanía especial.
a)
COSTUMBRES TRAIDAS POR ESPAÑOLES
b)
ocupaban un menos lugar y menos importante
c)
El día de Corpus fines de siglo XVII
d)
ninguno
65.
En algunas ciudades virreinales se conserva aún el nombre de las calles que ocuparon los diferentes gremios.
a)
COSTUMBRES TRAIDAS POR ESPAÑOLES
b)
ocupaban un menos lugar y menos importante
c)
El día de Corpus fines de siglo XVII
d)
ninguno
66.
No faltaban en este desfile las escenas mitológicas.
a)
El día de Corpus fines de siglo XVII
b)
Los altoperuanos salían vestidos según los personajes que querían representar y los acompañaba un gran séquito de criados con hachones encendidos.
c)
Para salir a la calle se cubrían completamente con un manto.
d)
ninguno
67.
Se tañían instrumentos musicales y se cantaban diferentes composiciones.
a)
El día de Corpus fines de siglo XVII
b)
Los altoperuanos salían vestidos según los personajes que querían representar y los acompañaba un gran séquito de criados con hachones encendidos.
c)
Para salir a la calle se cubrían completamente con un manto.
d)
ninguno
68.
Este tipo de festejos se hacían siempre por la noche.
a)
El día de Corpus fines de siglo XVII
b)
Los altoperuanos salían vestidos según los personajes que querían representar y los acompañaba un gran séquito de criados con hachones encendidos.
c)
Para salir a la calle se cubrían completamente con un manto.
d)
ninguno
69.
son limpias
a)
Las casas
b)
VESTIMENTA EN CHUQUISACA
c)
Sucre
d)
COMIDAS
70.
algunas elegantes
a)
Las casas
b)
VESTIMENTA EN CHUQUISACA
c)
Sucre
d)
COMIDAS
71.
bien construidas
a)
Las casas
b)
VESTIMENTA EN CHUQUISACA
c)
Sucre
d)
COMIDAS
72.
no tienen más que un piso
a)
Las casas
b)
VESTIMENTA EN CHUQUISACA
c)
Sucre
d)
COMIDAS
73.
la parte central de la planta baja está ocupada por el zaguán y el patio cubierto de flores
a)
Las casas
b)
VESTIMENTA EN CHUQUISACA
c)
Sucre
d)
COMIDAS
74.
lleva amplios pantalones de montar
a)
El cholo
b)
La chola
c)
las indias quechuas
d)
El mozo
75.
un saquito corto más arriba de las caderas
a)
El cholo
b)
La chola
c)
las indias quechuas
d)
El mozo
76.
un ancho sombrero de fieltro negro
a)
El cholo
b)
La chola
c)
las indias quechuas
d)
El mozo
77.
se pone zapatos.
a)
El cholo
b)
La chola
c)
las indias quechuas
d)
El mozo
78.
lleva polleras
a)
El cholo
b)
La chola
c)
las indias quechuas
d)
El mozo
79.
faldas de grueso fustán y de moletón rojo, verde, amarillo
a)
El cholo
b)
La chola
c)
las indias quechuas
d)
El mozo
80.
calza escarpines de cuero o de seda bastante parecidos a los de las bailarinas
a)
El cholo
b)
La chola
c)
las indias quechuas
d)
El mozo
81.
se pone coquetamente un sombrero negro de fieltro suave y de ala corta.
a)
El cholo
b)
La chola
c)
las indias quechuas
d)
El mozo
82.
Se cubre la espalda y la cabeza con una manta de color un rebozo o un chal y una manta o verónica de seda negra o de merinos los días de fiesta.
a)
El cholo
b)
La chola
c)
las indias quechuas
d)
El mozo
83.
Lucen las piernas desnudas durante la semana
a)
El cholo
b)
La chola
c)
las indias quechuas
d)
El mozo
84.
los domingos se ponen largas medias de lana de color o de seda.
a)
El cholo
b)
La chola
c)
las indias quechuas
d)
El mozo
85.
Sus faldas tienen encajes que hacen ellas mismas a mano
a)
El cholo
b)
La chola
c)
las indias quechuas
d)
El mozo
86.
llevan grandes aretes de oro o de plata con piedras preciosas: caravanas o aros
a)
El cholo
b)
La chola
c)
las indias quechuas
d)
El mozo
87.
los cabellos con una raya central terminan en dos hermosas trenzas negras sobre las espaldas atadas con una cinta negra o marrón.
a)
El cholo
b)
La chola
c)
las indias quechuas
d)
El mozo
88.
viven en los alrededores y circulan en la ciudad, sus costumbres varían de acuerdo a sus orígenes.
a)
El cholo
b)
La chola
c)
las indias quechuas
d)
El mozo
89.
se viste con un pantalón de tela gruesa que le llega hasta las rodillas
a)
El cholo
b)
La chola
c)
las indias quechuas
d)
El mozo
90.
una camisa y un poncho muy corto
a)
El cholo
b)
La chola
c)
las indias quechuas
d)
El mozo
91.
la cabeza va cubierta con la montera,
a)
El cholo
b)
La chola
c)
las indias quechuas
d)
El mozo
92.
sus sandalias en la mano
a)
El Harnero (conductor de llamas)
b)
La chola
c)
las indias quechuas
d)
El mozo
93.
el charango en la cintura
a)
El Harnero (conductor de llamas)
b)
La chola
c)
las indias quechuas
d)
El mozo
94.
un bolso de cuero
a)
El Harnero (conductor de llamas)
b)
La chola
c)
las indias quechuas
d)
El mozo
95.
un poncho en bandolera
a)
El Harnero (conductor de llamas)
b)
La chola
c)
las indias quechuas
d)
El mozo
96.
la montera con anchos bordes brillantes de lentejuelas.
a)
El Harnero (conductor de llamas)
b)
La chola
c)
las indias quechuas
d)
El mozo
97.
trabaja artísticamente el oro y la plata y con ésta última hace objetos de filigrana de un gusto refinado.
a)
El indio de Quila-Quila,
b)
La india regatona (vendedora del mercado de San Francisco)
c)
El indio de Yotala
d)
el indio de Yamparáez
e)
El cholo
98.
Músico de nacimiento, toca el charango y la guitarra admirablemente y compone canciones satíricas sobre las últimas novedades.
a)
El indio de Quila-Quila,
b)
La india regatona (vendedora del mercado de San Francisco)
c)
El indio de Yotala
d)
el indio de Yamparáez
e)
El cholo
99.
En las fiestas religiosas, civiles o nacionales es un elemento definitivo de alegría
a)
El indio de Quila-Quila,
b)
La india regatona (vendedora del mercado de San Francisco)
c)
El indio de Yotala
d)
el indio de Yamparáez
e)
El cholo
100.
tiene atrás un alza cuello de cuero que le sirve para proteger sus largas trenzas.
a)
El indio de Quila-Quila,
b)
La india de Quila Quila
c)
El indio de Yotala
d)
el indio de Yamparáez
e)
El cholo
101.
se viste con una gruesa camisa de lana azul
a)
El indio de Quila-Quila,
b)
La india de Quila Quila
c)
El indio de Yotala
d)
el indio de Yamparáez
e)
El cholo
102.
encima una manta de lana oscura que envuelve bien su cuerpo.
a)
El indio de Quila-Quila,
b)
La india de Quila Quila
c)
El indio de Yotala
d)
el indio de Yamparáez
e)
El cholo
103.
Sus cabellos cortos y abundantes están recogidos en una sola trenza,
a)
El indio de Quila-Quila,
b)
La india de Quila Quila
c)
El indio de Yotala
d)
el indio de Yamparáez
e)
El cholo
104.
lleva el sombrero del Harnero.
a)
El indio de Quila-Quila,
b)
La india de Quila Quila
c)
El indio de Yotala
d)
el indio de Yamparáez
e)
El cholo
105.
es más mestiza que india
a)
El indio de Quila-Quila,
b)
La india regatona (vendedora del mercado de San Francisco)
c)
El indio de Yotala
d)
el indio de Yamparáez
e)
El cholo
106.
lleva un sombrero de suave fieltro
a)
El indio de Quila-Quila,
b)
La india regatona (vendedora del mercado de San Francisco)
c)
El indio de Yotala
d)
el indio de Yamparáez
e)
El cholo
107.
cubre su espalda con una pieza de tela roja que se sujeta alrededor del cuello con el topo, gancho grande de cobre o de plata,
a)
El indio de Quila-Quila,
b)
La india regatona (vendedora del mercado de San Francisco)
c)
El indio de Yotala
d)
el indio de Yamparáez
e)
El cholo
108.
una casaca con mangas anchas y abullonadas
a)
El indio de Quila-Quila,
b)
La india regatona (vendedora del mercado de San Francisco)
c)
El indio de Yotala
d)
el indio de Yamparáez
e)
El cholo
109.
la bolsa sujetada en la cintura y cayendo sobre faldones bordados con finos encajes
a)
El indio de Quila-Quila,
b)
La india regatona (vendedora del mercado de San Francisco)
c)
El indio de Yotala
d)
el indio de Yamparáez
e)
El cholo
110.
las medias de colores abigarrados y bonitos escarpines.
a)
El indio de Quila-Quila,
b)
La india regatona (vendedora del mercado de San Francisco)
c)
El indio de Yotala
d)
el indio de Yamparáez
e)
El cholo
111.
pantalones abiertos en la rodilla adornados de encaje
a)
El indio de Quila-Quila,
b)
La india regatona (vendedora del mercado de San Francisco)
c)
El indio de Yotala
d)
el indio de Yamparáez
e)
El cholo
112.
tiene una trenza detrás de la nuca
a)
El indio de Quila-Quila,
b)
La india regatona (vendedora del mercado de San Francisco)
c)
El indio de Yotala
d)
el indio de Yamparáez
e)
El cholo
113.
se pone un ponchito que no va más abajo de la cintura, alrededor de esta lleva una especie de delantal adornado con flequillos.
a)
El indio de Quila-Quila,
b)
La india regatona (vendedora del mercado de San Francisco)
c)
El indio de Yotala
d)
el indio de Yamparáez
e)
El cholo
114.
transportan a las familias ricas en las tardes a la hora del paseo a través de las calles de la ciudad y del Prado.
a)
Algunos autos:
b)
El extranjero que llega a Sucre,
c)
Los servicios de la policía
d)
En las noches a partir de las diez los serenos
115.
encuentra de parte de los miembros de clubes y de casinos una simpática acogida que equivale a la entrada gratuita durante su estadía a los salones y restaurantes.
a)
Algunos autos:
b)
El extranjero que llega a Sucre,
c)
Los servicios de la policía
d)
En las noches a partir de las diez los serenos
116.
un lóbrego albergue o con miserables tambos
a)
Algunos autos:
b)
El extranjero que llega a Sucre,
c)
Los servicios de la policía
d)
En las noches a partir de las diez los serenos
117.
casas de posta donde se apean los muleros.
a)
Algunos autos:
b)
El extranjero que llega a Sucre,
c)
Los servicios de la policía
d)
En las noches a partir de las diez los serenos
118.
sus costumbres tranquilas pacíficas y diligentes no dan ocasión a que se cometan los crímenes y delitos
a)
Algunos autos:
b)
El extranjero que llega a Sucre,
c)
Los servicios de la policía
d)
En las noches a partir de las diez los serenos
119.
ituados en las esquinas tocan estridentemente sus pitos y lanzan, haciendo repercutir en todos los extremos de la ciudad, ya sumida en el sueño
a)
Algunos autos:
b)
El extranjero que llega a Sucre,
c)
Los servicios de la policía
d)
En las noches a partir de las diez los serenos
120.
“Las diez han dado; ¡Viva Bolivia! ¡Sereno!”.
a)
Algunos autos:
b)
El extranjero que llega a Sucre,
c)
Los servicios de la policía
d)
En las noches a partir de las diez los serenos
121.
el terno negro y la corbata blanca rivalizan con vestidos de cola muy escotados.
a)
COSTUMBRES TRAIDAS POR ESPAÑOLES
b)
VESTIMENTA EN CHUQUISACA
c)
VESTIMENTA EN SUCRE
122.
se instalan en plena calle o en la Recova
a)
Los mercados
b)
Las oficinas
c)
Los servicios de la policía
d)
las tiendas
123.
desde las primeras horas de la mañana las calles se animan con el paso de los indios con sus burros cargados de centeno, alfalfa, leña
a)
Los mercados
b)
Las oficinas
c)
Los servicios de la policía
d)
las tiendas
124.
las lecheras en las esquinas de las calles
a)
Los mercados
b)
Las oficinas
c)
Los servicios de la policía
d)
las tiendas
125.
las cargadoras de pan
a)
Los mercados
b)
Las oficinas
c)
Los servicios de la policía
d)
las tiendas
126.
las cholas con sus polleras abigarradas, circulan afanosas en medio de diferentes grupos.
a)
Los mercados
b)
Las oficinas
c)
Los servicios de la policía
d)
las tiendas
127.
comerciantes e industriales
a)
Los funcionarios,
b)
hombre en Sucre
c)
algunos criollos
d)
algunos indios.
128.
se visten al estilo europeo, siguen la moda francesa.
a)
Los funcionarios,
b)
hombre en Sucre
c)
algunos criollos
d)
algunos indios.
129.
se pone un vestido negro de merino o casimir durante la semana
a)
La dama boliviana
b)
La india regatona (vendedora del mercado de San Francisco)
c)
las indias quechuas
d)
ninguno
130.
se transforman en los arrabales de las grandes ciudades francesas donde circula el encantador gentío de bolivianos vistiendo con gracia las últimas creaciones de París.
a)
La dama boliviana
b)
La chola
c)
las indias quechuas
d)
ninguno
131.
sale los domingos o días de fiestas, las calles, plazas, iglesias y el Prado
a)
La dama boliviana
b)
La chola
c)
las indias quechuas
d)
ninguno
132.
nombre que los súbditos de Atahuallpa dieron a los españoles de Pizarro.
a)
los viracochas
b)
La Pachamama o Madre Tierra
c)
Sol
d)
Rayo
133.
Viracocha quiere decir hijo del Sol
a)
los viracochas
b)
La Pachamama o Madre Tierra
c)
Sol
d)
Rayo
134.
la plebe quechua sigue llamando así a los criollos de sangre azul.
a)
los viracochas
b)
La Pachamama o Madre Tierra
c)
Sol
d)
Rayo
135.
Corresponde, pues, a nuestro tratamiento de caballero; y a este tenor, he tenido el gusto de oírme llamar “hijo del Sol” un millón de veces.
a)
los viracochas
b)
La Pachamama o Madre Tierra
c)
Sol
d)
Rayo
136.
el ché y el vos.
a)
lengujaje criollo
b)
lenguaje mestizo
c)
lenguaje indio
d)
ninguno
137.
visten a la última moda parisiense.
a)
Sucre
b)
Chuquisaca
c)
Padilla
d)
Los ricos
138.
no se acostumbran tertulias
a)
las confiterías,
b)
teatro
c)
plaza
d)
juegos
139.
se entra sólo para tomar un cocktail
a)
las confiterías,
b)
teatro
c)
plaza
d)
juegos
140.
jugar una partida de billar
a)
las confiterías,
b)
teatro
c)
plaza
d)
juegos
141.
echar una pinta.
a)
las confiterías,
b)
teatro
c)
plaza
d)
juegos
142.
como juego de azar, que ha desbancado a la baraja.
a)
La pinta es el juego de los dados
b)
corrida de toros
c)
juego de azar
d)
casinos
143.
el juego ____________ fue importado por los soldados españoles
a)
La pinta es el juego de los dados
b)
corrida de toros
c)
juego de azar
d)
casinos
144.
hay que jugar al cacho
a)
La pinta es el juego de los dados
b)
corrida de toros
c)
juego de azar
d)
casinos
145.
son muy recatadas<br />modosicas
a)
Las criollas
b)
los viracochas
c)
chuquisaqueñas
d)
ninguno
146.
su principal encanto estriba para un español
a)
Las criollas
b)
los viracochas
c)
chuquisaqueñas
d)
ninguno
147.
en el característico dejo de la pronunciación americana, que si en ellas encanta, en los hombres desplace.
a)
Las criollas
b)
los viracochas
c)
chuquisaqueñas
d)
ninguno
148.
En la intimidad son más seductoras todavía.
a)
Las criollas
b)
los viracochas
c)
chuquisaqueñas
d)
ninguno
149.
Todos los manjares sin excepción no están sazonados con
a)
ají
b)
ulupica o al aribibi
c)
otros pimientos extremadamente fuertes.
d)
ninguno
e)
todos los anteriores
150.
el chupe es
a)
comida
b)
manjar
c)
dulce
d)
ninguno
151.
El perro, el caballo, son también amos a quienes servir.
a)
EL TRABAJO DE LOS INDIOS
b)
TRABAJO DE LOS ESCLAVISDOS
c)
NO HAY TRABAJO QUE REALIZAR
d)
ninguno
152.
En los momentos de descanso el indio hace
a)
cocinar
b)
acarrear agua.
c)
lavar platos
d)
ninguno
153.
acer de centinela, acurrucan:
a)
En los momentos de descanso el indio hace
b)
acarrear agua.
c)
lavar platos
d)
ninguno
154.
El indio, en vez de responder con imprecaciones a los peores tratamientos, replica dulcemente:
a)
¡Tatay!
b)
¡Thiuy!
c)
¡Si señor !
d)
ninguno
155.
Nació para ser libre y vive esclavizado.
a)
El indio de Quila-Quila,
b)
La india regatona (vendedora del mercado de San Francisco)
c)
El indio de Yotala
d)
el indio de Yamparáez
e)
todos los anteriores
156.
Abuelos, abuelas y jóvenes. la inocente locura de la infancia y la población, masculina y femenina, se confunde en una sola fiesta familiar de alegría y jubileo.
a)
CARNAVAL DE POTOSI
b)
El día de Corpus fines de siglo XVII
c)
EL TAQUI ONCOY
d)
ninguno
157.
duchas de flores, almidón y bombones, arrojaba a las damas, docenas de cáscaras de huevo, llenas de agua perfumada, que a veces se echa a una víctima favorita, hasta empaparla, pero nadie puede molestarse por ello.
a)
CARNAVAL DE POTOSI
b)
El día de Corpus fines de siglo XVII
c)
EL TAQUI ONCOY
d)
ninguno
158.
se restableció la animación y de acuerdo a las viejas costumbres, vestidos y emperifollados con sus mejores galas todos se dirigieron a una gran explanada, a corta distancia de la ciudad, bajo la gran montaña, donde se hizo una gran tertulia mientras algunos bailaban hasta el atardecer.
a)
CARNAVAL DE POTOSI
b)
El día de Corpus fines de siglo XVII
c)
EL TAQUI ONCOY
d)
ninguno
159.
se ponen cintas de luto en todos los instrumentos musicales.
a)
CARNAVAL DE POTOSI
b)
El día de Corpus fines de siglo XVII
c)
EL TAQUI ONCOY
d)
ninguno
160.
Algunos de los zarcillos tan grandes que requerían una cadena de oro alrededor de la cabeza para aligerar de peso a las orejas.
a)
CARNAVAL DE POTOSI
b)
El día de Corpus fines de siglo XVII
c)
EL TAQUI ONCOY
d)
ninguno
100 %
