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WorksheetsEducazione e scuola nell'antica Roma
Total questions: 20
Worksheet time: 16mins
Anche dopo i 7 anni le bambine romane continuavano a essere seguite dalla madre
Vero
Falso
Il padre nobile obbligava i figli a studiare le Dodici Tavole dove erano incise
le leggi della città
le preghiere agli dei
Ie regole dei liberalia
il regolamento scolastico
Fino ai 7 anni i bambini erano educati dalla madre. Dopo i maschi passavano sotto l'autorità del pater familias
Vero
Falso
Catone il Censore scrisse
La formazione dell'oratore - Institutio oratoria
Al figlio Marco - Ad Marcum filium
Sull'oratore - De oratore
Lettere a Lucilio - Epistulae morales ad Lucilium
Per Cicerone, la perfetta formazione dell'uomo, oltre alla cultura, deve comprendere
la pietas, rispetto per il mos maiorum
conoscenza delle tecniche militari
conoscenza del diritto
l'amore per il prossimo
Per Seneca, la saggezza è
la ricerca continua della virtù
la capacità di imparare dai propri errori
accessibile a tutti gli esseri umani
riservata a pochi privilegiati che hanno doti particolari
Il cambiamento del modello educativo venne influenzato
dalla crisi dell'Impero romano
dall'incontro con la cultura ellenistica
dalla nascita delle scuole religiose
dalla crescente importanza data alla cultura letteraria
L'istruzione secondaria
privilegio dei ragazzi aristocratici (maschi)
prevedeva lo studio degli scrittori classici
prevedeva un periodo di tirocinio
prevedeva lo studio del diritto
Il calculator era
un abaco per i calcoli
il docente di aritmetica
un collezionista di calculi
un segnapunti per le partite ai dadi
Per Quintiliano un buon educatore deve
essere autoritario
ricorrere a punizioni corporali in caso di necessità
essere attento alle esigenze degli allievi
proporre compiti piacevoli
L'humanitas è
ideale formativo che realizza pienamente la natura individuale portando l'individuo a sviluppare al massimo le sue doti
il corrispondente romano della paideìa
la formazione dell'oratore
la saggezza
I giovani aristocratici a 18 anni entrano simbolicamente nell'età adulta
Vero
Falso
Seneca individua il proprio ideale politico-educativo nella figura dell'oratore
Vero
Falso
Il sistema scolastico romano
ha un carattere perlopiù pubblico
riconosce grande importanza all'insegnamento della retorica
prevede la cerimonia dei liberalia a conclusione degli studi superiori
introduce l'insegnamento del diritto nella scuola secondaria
Seneca è l'autore del primo grande trattato latino di pedagogia
Falso
Vero
La cultura per Seneca
consiste nel possedere una grandissima quantità di nozioni
non ha alcuna utilità pratica ma solo teorica
è un potente mezzo educativo
è completamente inutile dal punto di vista morale
Per Seneca il vero sapiente è colui che si impegna costantemente
nella ricerca di fama e onori
nella ricerca della verità
a non sbagliare
nella ricerca della virtù
Quintiliano rappresenta la figura dell'intellettuale umanista
Falso
Vero
Per Seneca il sapiente
deve dedicarsi alla politica
deve isolarsi dal mondo
condivide la fatica dell'esistenza con l'uomo comune
nutre l'ideale di fraternità universale
L'insegnamento del Diritto inizialmente prevede
la conoscenza di usi e costumi romani
l'affiancamento di un maestro nel foro
lo studio di diversi codici/ manuali e il superamento di un esame di Stato
un carattere informale e pratico
