NEW
Font size
WorksheetsAL QURAN HADIS UJIAN SEKOLAH
Total questions: 50
Worksheet time: 4hrs 10mins
Lafadz
Al-Qur’an berasal dari bahasa arab yaitu dari kata قَرَأَ ← يَقْرَ أ ُ ← قُرْآنًا yang berarti
wahyu
tulisan
bacaan
kitabullah
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ
هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ
Salah satu
fungsi Al-Qur’an yang ditunjukkan dalam ayat di atas adalah sebagai
menjadi pembenar dan pengamat kitab yang laln
pembeda antara yang hak dan yang batil
peringatan dan pengajaran
kabar gembira dan peringatan
اتَّقِ اللَّهِ حَيْثُمَا كُنْتَ وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ
تَمْحُهَا وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ (
رواه الترمذى )
Fungsi
Al-Hadits terhadap al-Qur’an sebagaimana dijelaskan dalam matan hadits di
atas ialah ... .
menafsirkan Al-Qur’an
mengukuhkan hukum
melengkapi Al-Qur’an
menetapkan hukum
Pernyataan berikut ini yang
merupakan cara memfungsikan al-Qur’an dan hadis dalam kehidupan sehari-hari adalah … .
menjadikan Al-Qur’an dan hadits sebagai pedoman dalam kehidupan
menjadikan al-Qur’an dan hadis sebagai sumber segala kehidupan
menjadikan Al-Qur’an dan hadits sebagai bahan hafalan setiap hari
menjadikan Al-Qur’an dan hadits untuk melemahkan orang lain
Nurdin adalah seorang pelajar yang rajin menuntut ilmu, ia selalu tekun mempelajari Al-Qur’an dan hadits.
Hal ini berarti Nurdin telah menerapkan ajaran Al-Qur’an dan Hadits dalam kehidupan … .
masyarakat
bernegara
keluarga
pribadi
Mencintai Al-Qur’an dan hadits tidak hanya sebatas di bibir saja akan tetapi harus
diwujudkan dalam tindakan. Pernyataan berikut ini yang merupakan perilaku
mencintai Al-Qur’an dan hadits adalah … .
menjadikan Al-Qur’an dan hadits sebagai dasar dalam hal-hal yang penting
selalu mencium Al-Qur’an dan hadits ketika selesai membacanya
mempelajari Al-Qur’an dan hadits dengan sungguh-sungguh
menyimpan Al-Qur’an dan hadits ditempat yang tinggi
Jenis tauhid yang terkandung pada QS. An-Naas adalah tauhid rububiyyah dan uluhiyyah. Tauhid rububiyyah terkandung pada ayat yang ke ... .
1 dan 2
1 dan 3
2 dan 3
2 dan 4
Ayat al-Qur’an pada surat al-Fatihah berikut ini yang di dalamnya mengandung unsur
tauhid uluhiyyah adalah ... .
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ Contoh perilaku berikut ini yang merupakan penerapan dari kandungan ayat di atas ialah
... .
berserah diri kepada Allah SWT. atas segala yang menimpanya
berdoa dan memohon pertolongan hanya kepada Allah SWT.
mencintai Allah SWT. di atas kecintaannya kepada yang lain
senantiasa berdzikir kepada Allah SWT. dimanapun berada
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
Lafadz pada ayat di atas yang mengandung hukum bacaan qalqalah ialah … .
إِنْ كُنْتُمْ
يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ
غَفُورٌ رَحِيمٌ
وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ
اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
Lafadz pada ayat di atas yang mengandung hukum bacaan ra’ tarqiq adalah … .
أَرْبَابًا
مَرْيَمَ
وَرُهْبَانَهُمْ
يُشْرِكُونَ
Potongan ayat berikut ini yang di dalamnya mengandung hukum bacaan idzhar halqi adalah … .
مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ
مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ
الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ
خَلَقَ الْإِنْسَانَ
وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ hukum bacaan nun mati atau tanwin yang terdapat pada ayat di tersebut ialah … .
Iklab dan idzhar
Ikhfa’ dan idzhar
Ikfa’ dan idgham bighunnah
Idzhar dan idgham bilaghunnah
تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ hukum bacaan mim sukun yang terdapat pada lafadz “ تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ “ dalam ayat tersebut
adalah … .
Idgham bihunnah
Idzhar syafawi
Ikhfa’ syafawi
Idhgham mimi
يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Lafadz pada ayat di atas yang di dalamnya mengandung hukum bacaan idhgham mutamatsilain ialah … .
أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا
عَلَيْهِمْ قَامُوا
أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ
بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ
Perhatikan beberapa contoh hukum bacaan mim sukun
berikut ini !
1.
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ 2. وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ 3. أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ 4. فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ
Beberapa contoh hukum bacaan mim sukun diatas yang mengandung bacaan idzhar syafawi ditunjukkan pada nomor … .
1 dan 2
1 dan 3
2,3 dan 4
3 dan 4
وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا terjemahan yang benar dari ayat tersebut adalah … .
Dan engkau melihat manusia berbondong-bondong masuk agama Allah
Dan engkau melihat manusia berbondong-bondong menuju kemenangan
Dan engkau melihat manusia berbondong-bondong memohon pertolongan
Dan engkau melihat manusia berbondong-bondong menuju ampunan Allah
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا perintah Allah SWT. yang terkandung pada ayat tersebut adalah …
Memohon pertolongan hanya kepada Allah SWT.
Bertasbih, bersyukur dan bertaubat kepada Allah SWT
Sabar dan tawakal atas segala yang menimpanya
Memeluk agama Allah SWT. dengan ikhlas
Peristiwa berikut ini yang melatar belakangi turunnya QS. al-Lahab adalah … .
Ajakan orang-orang kafir Quraisy untuk bersekutu dalam hal peribadatan
Sikap Abu Lahab yang tidak mau meninggalkan agama nenek moyangnya
Permulaan da’wah Rasulullah SAW. di bukit Shafa yang ditentang oleh Abu Lahab
Ejekan orang-rang kafir Quraisy atas kesederhanaan hidup Rasulullah SAW.
Berdasarkan isi kandungan QS. Al-Lahab, maka sikap yang seharusnya dihindari oleh setia muslim adalah …
Berdakwah kepada pemeluk agama lain
Mengurangi kegiatan dakwah Islamiyah
Berdakwah dengan cara yang tidak benar
Menghalang-halangi orang yang berdakwah
Ayat pada QS. Al-Kafirun berikut ini yang menjadi landasan hukum terhadap adanya sikap tasammuh atau toleransi dalam beragama adalah … .
لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ
وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ
قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ
وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ terjemahan yang benar dari ayat tersebut adalah … .
Dan kamu bukan penyembah sembahan-sembahanku
Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah
Dan aku tidak akan menyembah sembahan-sembahanmu
Dan aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah
Peristiwa berikut ini yang melatarbelakangi turunnya QS. al-Kafirun adalah … .
Ajakan orang-orang kafir Quraisy kepada Rasulullah SAW. untuk bersekutu dalam hal peribadatan
Sikap orang-orang kafir Quraisy yang fanatik dan enggan meninggalkan agama nenek moyang mereka
Ejekan orang-rang kafir Quraisy secara bertubi-tubi atas kesederhanaan hidup Rasulullah SAW.
Sikap orang-orang kafir Quraisy yang senantiasa menentang kegiatan dakwah Rasulullah saw.
Sikap fanatik orang-orang kafir
Quraisy dan Ahli Kitab yang
ditunjukkan dalam QS. Al-Bayyinah ayat 1 – 2 adalah … .
Mereka tidak akan beriman hingga melihat Allah dengan mata kepala mereka
Mereka tidak akan beriman hingga datang Rasul terakhir yang mereka dambakan
Mereka berkeyakinan bahwa agama merekalah satu-satunya agama yang benar
Mereka tidak akan beriman hingga Allah menurunkan makanan dari langit
قَالُوا فَمَا جَزَاؤُهُ إِنْ كُنْتُمْ كَاذِبِينَ panjang bacaan mad shilah yang terdapat pada ayat tersebut adalah ...
2 harakat
2½ harakat
3 harakat
5 harakat
Lafadz-lafadz berikut ini yang merupakan contoh bacaan mad shilah qashirah adalah ....
وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى
إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ
حَاجَّكَ فِيْهِ
لِمِثْلِهِ أَبَدًا
قُلْ ءَالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ hukum bacaan
mad pada lafadz ” قُلْ ءَالذَّكَرَيْنِ ” dalam potongan ayat tersebut adalah ... .
Mad farqi
mad lazim mutsaqqal harfi
mad laazim mukhaffaf kilmi
mad laazim mutsaqqal kilmi
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ lafadz “ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ “
yang terdapat pada ayat tersebut berarti ... .
Sungguh kami telah menghidupkanmu
Sunnguh kami telah menciptakanmu
Sunnguh kami telah memberimu
Sunnguh kami telah menyelamatkanmu
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3) lafadz dalam QS. Al-Kautsar tersebut yang mengandung sikap kepedulian sosial adalah ... .
الْكَوْثَرَ
وَانْحَرْ
إِنَّ شَانِئَكَ
الْأَبْتَرُ
Salah satu sifat orang yang mendustakan agama sebagaimana dijelaskan dalam QS. al-Maa’uun adalah ... .
orang yang meninggalkan shalat
orang yang benci kepada ajaran Islam
Orang yang memakan harta anak yatim
orang yang berbuat kasar kepada anak yatim
Salah satu keterkaitan antara QS. Al-Kautsar dan Al-Ma’uun tentang kepedulian sosial dalam fenomena kehidupan ialah ... .
keduanya mengandung pengajaran mengenai sikap
kepedulian sosial
keduanya mengandung ajaran untuk berlaku ihklas dalam segala ibadah
keduanya mengandung balasan bagi orang yang memiliki
kepedulian sosial
keduanya mengandung ancaman bagi orang yang tidak memiliki kepedulian sosial
Fenomena yang terungkap dalam QS. Al-Qaari’ah adalah peristiwa hari kiamat. Pernyataan berikut ini yang termasuk fenomena alam yang terjadi pada hari kiamat sebagaimana terkandung pada QS. Al-Qaari’ah adalah ... .
perempuan hamil akan mengalami keguguran kandungannya
bumi akan mengeluarkan segala isi yang dikandungnya
manusia saling bertanya akan kejadian yang dialaminya
manusia kebingungan seperti laron yang beterbangan
Ayat berikut ini yang berarti “ maka adapun orang yang berat timbangan ( kebaikannya ) nya ”
وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ
فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُه
فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ
وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ
Pernyataan berikut ini yang merupakan contoh perilaku yang mencerminkan terhadap pernerapan kandungan QS. Al-Qaari’ah dan Al-Zalzalah dalam kehidupan sehari-hari adalah ... .
mencurahkan seluruh hidupnya hanya untuk memenuhi hak Allah semata
memperbanyak beribadah kepada Allah ketika kiamat telah dekat
memperbanyak mengingat kematian agar termotivas beramal shalih
cepat-cepat bertaubat kepada Allah SWT. ketika kiamat tiba
Salah satu ciri orang yang tidak akan mengalami kerugian sebagaimana dijelaskan dalam QS. al-Ashr adalah
… .
memperhatikan kepentingan anak yatim dan orang miskin
senantiasa menafkahkan sebagian hartanya di jalan Allah
saling tolong- menolong dalam kebaikan dan kebenaran
saling nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran
إِنَّ اْلإِنسَانَ لَفِيْ خُسْرٍ
QS. Al-‘Ashr ayat 2 tersebut menyatakan bahwa kebanyakan manusia itu akan mengalami ... .
kerugian
kehancuran
kesulitan
penderitaan
Pernyataan berikut contoh perilaku yang mencerminkan terhadap penerapan nilai-nilai yang terkandung pada QS. al-‘Alaq dalam kehidupan sehari-hari adalah ... .
Tidak mudah putus asa apabila menghadapi kesulitan
Memiliki semangat dalam menuntut ilmu
Saling nasehat-menasehati untuk menetapi kebenaran
Senantiasa memohon pertolongan hanya kepada Allah SWT.
. . . وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ arti yang benar dari potongan hadis tersebut adalah … .
Barang siapa menolong saudaranya, Allah akan menolongnya besuk dihari kiamat dari kesulitan
Barang siapa meringankan penderitaan saudaranya, Allah akan meringankan penderitaannya
Barang siapa membantu keperluan saudaranya, Allah akan membantu keperluaannnya
Barang siapa menutupi aib saudaranya, Allah akan menutupi aib yang ada pada dirinya
أَنَا وَكَافِل الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى
............ .
. ( رواه البخاري ) Lanjutan hadis tersebut adalah ..
وَفَرَّحَ بَيْنَهُمَا
وَفَرَّجَ بَيْنَهُمَا
وَخَرَّجَ بَيْنَهُمَا
وَحَرَّجَ بَيْنَهُمَا
1
. بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ 2.خَيْرُ بَيْتٍ فِي الْمُسْلِمِينَ 3. بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ 4. يُحْسَنُ إِلَيْهِ 5. يُسَاءُ إِلَيْ
6.
وَشَرُّ بَيْتٍ فِي الْمُسْلِمِينَ
Susunan yang benar dari potongan-potongan
hadis di atas adalah … .
6, 1, 2, 4, 3, 5
4, 3, 2, 6, 1, 5
2, 1, 4, 6, 3, 5
2, 3, 5, 6, 1, 4
لَيْسَ بِخَيْرِكُمْ مَنْ تَرَكَ دُ نْيَاهُ لآخِرَتِهِ ... ( الحديث ) Lafadz
“ تَرَكَ “ pada potongan hadits di atas berarti …
Mencari
Mengejar
Melupakan
Meninggalkan
Pernyataan berikut ini merupakan sikap hidup yang benar sesuai dengan isi kandungan hadis riwayat Ibnu ’Asyakir dari Anas adalah ...
Mengejar kehidupan dunia tanpa menghiraukan akhiratnya
Mengejar kehidupan akhirat tanpa menghiraukan dunianya
Mengejar kehidupan dunia dan akhirat secara seimbang
Pasrah terhadap taqdir dan menerima apa adanya
نَهَى رَسُوْلُ الله ص.م عَنْ إِخْصَاءِ الْخَيْلِ وَ الْبَهَائِمِ (رواه أحمد)
Terjemahan dari kalimat yang bergaris bawah diatas adalah ….
Rasulullah saw. melarang
Rasulullah saw. membiarkan
Rasulullah saw. menganjurkan
Rasulullah saw. memerintahkan
1.
وَأحَبُّ إِلَى اللَّهِ 2. خَيْرٌ 3. الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ 4 . وَفِي كُلٍّ خَيْْرٌ 5. مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيْفِ
Susunan yang benar dari potongan-potongan hadis di atas adalah … .
4, 3, 2, 1, 5
4, 1, 3, 2, 5
3, 4, 2, 1, 5
3, 2, 1, 5, 4
مَنْ اَحْيَ اَرْضًا مَيِّتَةً ... . ( رواه الترمدى ) lafadz yang benar untuk melengkapi potongan hadits di atas ialah … .
فَهُوَ لَهُ
فَهِي لَهُ
فَهُوَ لَها
فَهِيَ لَها
1.
فَلَهُ اَرْبَعُوْنَ 2. ذِرَاعًا 3. لِمَا شِيَتِهِ 4. عَطَنًا 5.مَنْ حَفَرَ بِئْرًا
Susunan yang benar dari potongan-potongan hadis di atas adalah … .
5, 2, 4, 1, 3
5, 1, 2, 4, 3
5, 1, 4, 2, 3
5, 4, 2, 1, 3
نَهَى صَيْرِالرُّوْحِ وَعَنْ اِخْصَاءِ اْلبَهَائِمِ نَهْيًا شَدِ ْيدًا ( رواه البزار )
Inti yang terkandung pada matan hadis di atas ialah … .
Perintah menjaga kelestarian lingkungan
Perintah untuk menggali sumur yang bermanfaat bagi orang banyak
Larangan mengurung setiap binatang yang bernyawa
Larangan mengebiri binatang
طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَوَاضِعُ الْعِلْمِ عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ كَمُقَلِّدِ الْخَنَازِيرِ الْجَوْهَرَ وَاللُّؤْلُؤَ وَالذَّهَبَ (سنن ابن ماجه)
Lafadz “الْجَوْهَرَ “ yang terdapat pada matan hadis di atas
berarti …
Babi
Permata
Mutiara
emas
يَآ اَيـُّهَا النَّاسُ اَخْلِصُوْا اَعْمَالَكُمْ للهِ فَإنَّ الله َ لايَـقْبَلُ مِنَ الأ َعْمَالِ اِلاَّ.
....... Lafadz yang benar untuk melengkapi potongan matan hadis di atas adalah …
مَا إِخَلَصَ لَهُ
مَا إِحلَصَ لَهُ
مَا خَلَصَ لَهُ
مَا حلَصَ لَهُ
Pernyataan berikut ini yang mencerminkan perilaku terhadap penerapan isi kandungan hadis tentang iman dan ibadah adalah ... .
Mengerjakan amal yang sesuai dengan kesanggupan
Mengerjakan amal dengan ikhlas karena Allah SWT.
Mengerjakan amal dengan penuh kekhusyukan
Mengerjakan amal dengan penuh semangat
