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L'EMPIRISMO INGLESE

Total questions: 24

Worksheet time: 12mins

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1.

Quale tra questi filosofi non può essere considerato un empirista?

a)

Hobbes

b)

Descartes

c)

Hume

d)

Locke

e)

Berkeley

2.

Si può dire che l'empirismo è la corrente filosofica contrapposta

a)

Alla metafisica

b)

Alla religione

c)

Al razionalismo

d)

Al materialismo

3.

Gli empiristi negano categoricamente

a)

La metafisica

b)

La matematica

c)

La religione

d)

L'innatismo

e)

Il soggetto

4.

Secondo gli empiristi, la nostra mente conosce esclusivamente

a)

Il mondo sensibile

b)

Il sentire individuale

c)

Idee

d)

Pregiudizi

5.

Quali tra questi filosofi non affermano con certezza l'esistenza di una realtà al di fuori del soggetto

a)

Hobbes

b)

Locke

c)

Newton

d)

Hume

e)

Berkeley

6.

Secondo Hobbes, la nostra esperienza si compone sostanzialmente di

a)

Idee innate

b)

Interazioni meccaniche col mondo esterno

c)

Intuizioni sensibili del mondo esterno

d)

Composizioni di idee semplici

7.

In generale, possiamo definire la "sostanza" come

a)

Il soggetto

b)

L'insieme degli attributi

c)

Ciò che sussiste di per sé

d)

L'universale

8.

Locke paragona la capacità conoscitiva della nostra mente

a)

A un faro

b)

Al sole

c)

A una candela

d)

A Dio

e)

Nessuna di quelle indicate

9.

Spesso i filosofi che hanno adottato un approccio empirista cercavano risposte

a)

A questioni pratiche

b)

A questioni metafisiche

c)

A questioni matematiche

d)

A questioni scientifiche

10.

Locke sostiene che al momento della nascita la nostra mente è paragonabile

a)

A una candela

b)

A un foglio bianco

c)

A un tavolo da biliardo

d)

A un grande orologio

11.

Locke indica come idee complesse

a)

Soggetti, oggetti, sensazioni

b)

Sostanze, concetti, idee

c)

Soggetti, sensazioni, riflessioni

d)

Sostanze, modi, relazioni

12.

Locke nega che possano esistere

a)

Soggetti

b)

Divinità

c)

Oggetti materiali

d)

Idee innate

e)

Principi matematici

13.

Per Locke il soggetto è, in ultima istanza

a)

Una collezione di idee

b)

Il punto di convergenza degli stimoli esterni

c)

Memoria

d)

Pensiero

14.

Secondo Hume la nostra è sempre una conoscenza

a)

Di nostre impressioni

b)

Di casi particolari

c)

Di leggi astratte

d)

Di nessi causali

e)

Del mondo esterno

15.

La formula-chiave del pensiero di Berkeley è

a)

Esse est percipi

b)

Cogito ergo sum

c)

Hypotheses non fingo

d)

Nosce te ipso

16.

Per Hume la matematica è

a)

Scoperta progressivamente, attraverso l'esperienza

b)

Infusa da Dio nella mente umana

c)

Reminiscenza

d)

Riconducibile alla natura umana

17.

Per Locke la matematica è

a)

Scoperta progressivamente, attraverso l'esperienza

b)

Infusa da Dio nella mente umana

c)

Reminiscenza

d)

Riconducibile alla natura umana

18.

La "dolce forza" di cui parla Hume

a)

Fa convergere le percezioni in un "fascio", detto "soggetto"

b)

Può essere chiamata anche "abitudine"

c)

Spinge le idee ad associarsi tra loro

d)

E' la gravitazione universale scoperta da Newton

19.

Le questioni relative alle "materie di fatto" sono dimostrabili solo

a)

Induttivamente

b)

Deduttivamente

c)

Intuitivamente

d)

Sperimentalmente

20.

Per Hume, ciò che noi chiamiamo "causalità" è

a)

Un nesso osservabile nella realtà

b)

Dedotto dalla nostra esperienza

c)

Una relazione tra idee

d)

Una connessione necessaria

21.

La scienza è, per Hume

a)

Priva di veri fondamenti razionali

b)

Razionale e necessaria

c)

Inutile

d)

Fondata su principi matematici

22.

L'abitudine di cui Hume parla è legata

a)

Alle opinioni

b)

Alle usanze

c)

Alle credenze

d)

Ai comportamenti

23.

Secondo Hume, noi crediamo nell'esistenza del mondo perché pensiamo

a)

Di esistere come soggetti, contrapposti a degli oggetti

b)

Che le cose continuino a esistere anche quando non le percepiamo

c)

Che gli stimoli ricevuti dal nostro cervello devono avere una qualche provenienza

d)

Che Dio abbia creato noi e l'universo

24.

Lo scetticismo

a)

Mette in dubbio le possibilità della conoscenza umana

b)

Crede ciecamente nelle possibilità della conoscenza umana

c)

Mette in dubbio l'esistenza di Dio

d)

Nega l'importanza dei valori morali