يقصد بمتن الحديث

يعرف السند بأنه

حرص العلماء على دراسة الحديث وتمحيصه لأنه

قسّم العلماء الحديث من حيث القبول والرد إلى

قوة حفظ الراوي ونباهته تسمى

شهرة صدق الراوي وحسن أخلاقه تسمى

مجالسة ونقل الراوي عن شيخه يسمى

الحديث الصحيح

ضبط الرواة في الحديث الضعيف

قوة حفظ الراوي ونباهته تسمى

شهرة صدق الراوي وحسن أخلاقه تسمى

نقل الراوي عن شيخه يسمى

اشتهار الراوي بالصدق وحسن الأخلاق يسمى

هدف من يكذب في أحاديث رسول الله

المؤمن حلو يحب الحلاوة

أثر الأحاديث الموضوعة على المجتمع

الشذوذ هو مخالفة الراوي الثقة لمن هو

الحديث الحسن له نفس شروط الحديث الصحيح الا ان ضبط الراوي يكون

ينقسم الحديث من حيث القبول والرد الى

-الحديث الذي اتصل إسنادُهُ بنقل العدل الضابط

عن مثله من أول السند إلى منتهاه من غير علّة

ولا شذوذ" هو الحديث

الحديث الذي اتصل إسنادة بنقل العدل ولكنّ

ضبط الراوي فيه أقل من ضبط الحديث الصحيح" هو الحديث

-الحديث الذي يكون سنده غير متصل ويكون

غير ضابط ويفتقر إلى عدل الرواة" هو الحديث

-لا يصح له سند وفيه كذّاب أو أكثر" هو الحديث

اختر المصطلح المناسب: صفة خُلُقية تتعلق بصدق الراوي وحسن أخلاقه

اختر المصطلح المناسب: قوّة حفظ الراوي ونباهته

اختر المصطلح المناسب: نقل الراوي عن شيخه

اختر المصطلح المناسب: مخالفة رواية الثقة لمن هو أوثق منه

اختر المصطلح المناسب: سبب غامض خفي يقدح في صحة الحديث الشريف

اختر جميع علامات الوضع والكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

اختر علامة الكذب المناسبة في هذا الخبر الموضوع: من صلى الضحى أعطي ثواب سبعين نبيًّا

اختر علامة الكذب المناسبة في هذا الخبر الموضوع: المؤمن حلو يحبّ الحلاوة

تحرم رواية الحديث الموضوع حتى في حالة بيان أنه كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَِّّه بْنُ يُوسُفَ، أَخْبرنا مَالِك، عَنِ ابْنِ شِهَا ب، عَنْ عُرْوَة بْنِ الزبَيْرِ، عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللُّه عَنْهَا، أَنَّهَا قالت : " ما خيّر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين

إلا أخذ أيسرهما، ما لم يكن إثمًا" أخرجه البخاري في كتاب المناقب۔ صيغة التحمّل هي

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَِّّه بْنُ يُوسُفَ، أَخْبرنا مَالِك، عَنِ ابْنِ شِهَا ب، عَنْ عُرْوَة بْنِ الزبَيْرِ، عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللُّه عَنْهَا، أَنَّهَا قالت : " ما خيّر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين

إلا أخذ أيسرهما، ما لم يكن إثمًا" أخرجه البخاري في كتاب المناقب۔ المتن هو

الحديث الذى يعد فيه الراوى تام الضبط هو الحديث

الحديث الذى خف فيه ضبط الراوى هو الحديث

الحديث الذى فقد شرطاً من شروط الحديث المقبول هو

من علامات الحديث الموضوع ما يلي :

استفدت من درس أقسام الحديث مايلي :