wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Barok vs. Oświecenie

Total questions: 44

Worksheet time: 27mins

Name
Class
Date
1.

Zarówno twórcy barokowi, jak i oświeceniowi korzystali z poglądów Kartezjusza.

a)

Tak

b)

Nie

2.

Wskaż, które ze stwierdzeń nie pasuje do epoki oświecenia.

a)

Prawdziwe jest jedynie to, co możemy udowodnić własnym rozumem.

b)

W czasie toczących się wojen, jedni zwracali się ku Bogu licząc na zbawienie inni chcieli wykorzystać życie na zabawę i przyjemności.

c)

Odrzucano wiele prawd wiary, bo nie można ich było udowodnić przez doświadczenie.

d)

Każdy człowiek powinien kierować się własnym rozumem.

3.

Tak zwany "stary porządek" tworzyły:

a)

Kościół jako źródło wiedzy i prawdy.

b)

Trójpodział władzy.

c)

Umowa społeczna, która pozwalała społeczeństwu na usuniecie złej władzy.

d)

Władza absolutna królów.

e)

Podział społeczeństwa na grupy..

4.

Filozoficzny pogląd uznający, że Bóg wyłącznie stworzył świat głosili:

a)

Ateiści

b)

Deiści

c)

Teiści

d)

Antyneutrinie

5.

Autorem trójpodziału władzy filozoficznej idei powstałej w oświeceniu był:

a)

Monteskiusz

b)

Wolter

c)

Rousseau

d)

Lineusz

6.

Jean-Jacques Rousseau był autorem oświeceniowej idei zwanej:

a)

trójpodziałem władzy

b)

umową społeczną

c)

władzą oświeconą

d)

starym porządkiem społecznym

7.

Które z poniższych stwierdzeń uznała byś/uznał byś za najbardziej pasujące do epoki oświecenia.

a)

"Chwytaj dzień"

b)

"Pamiętaj o śmierci"

c)

"Zapanowała moda na bycie mądrym"

d)

"Trwała walka postu z karnawałem"

8.

Uczniu, gdybyś żył w epoce oświecenia, to najprawdopodobniej:

a)

Żył bardzo skromnie, nie dbał o życie doczesne i starał się osiągnąć życie wieczne.

b)

Zastawiał się jako katolik, czy nie zmienić kościoła na luterański lub kalwiński.

c)

Czytałabyś gazety, brał udział w salonach literackich, był zainteresowany doświadczeniami naukowymi.

d)

Był zaskoczony informacją, że ziemia jest okrągła, a poza Europą jest jeszcze inny kontynent.

9.

W oświeceniu odrzucano prawdy wiary chrześcijańskiej bo:

a)

były już niemodne.

b)

nie można było ich udowodnić przez doświadczenie.

c)

nie było już papieża.

d)

większość ludzi w oświeceniu prowadziła wojny z katolikami.

10.

Wielka encyklopedia francuska to:

a)

kompedium ówczesnej wiedzy i wzór dla nowoczesnych słowników

b)

trybuna intelektualna plebsu

c)

książka złożona z listów z podróży

11.

Za początek nowoczesnego społeczeństwa można uznać:

a)

rozwój życia intelektualnego w salonach literackich

b)

wprowadzenie ustroju feudalnego

c)

narodziny czasopiśmiennictwa

d)

modę na tworzenie panegiryków

12.

Które określenie dobrze charakteryzuje Rzeczpospolitą w XVIII wieku:

a)

dezintegracja społeczna z silną władzą królewską

b)

rozkwit kultury i myśli społecznej

c)

anarchia polityczna i zapaść kulturalna

d)

czas prosperity gospodarczej w ustroju demokratycznym

13.

Racjonalizm - to pogląd, który zakłada, że:

a)

rozum jest najważniejszym narzędziem poznania rzeczywistości

b)

trzeba rozważnie podejmować decyzje

c)

rację ma ten, kto silniejszy

d)

prawdę można odkryć tylko na drodze kontemplacji i kontaktu z Bogiem

14.

Empiryzm zakładał, że wiedzę o rzeczywistości zdobywamy dzięki:

a)

obserwacji

b)

teoretyzowaniu

c)

doświadczeniu

d)

wrażeniom

15.

Wskaż termin, który nie łączy się z oświeceniem:

a)

klasycyzm

b)

gotyk

c)

racjonalizm

d)

empiryzm

16.

Wskaż punkt, w którym wymieniono filozofów barokowych

a)

Kartezjusz, Konfucjusz

b)

Kartezjusz, Blaise Pascal

c)

Blaise Pascal, Honoré de Balzac

17.

Najsłynniejsze zdanie Pascala brzmi:

a)

"Co ma wisieć, nie utonie"

b)

"Myślę, więc jestem"

c)

"Człowiek jest trzciną najsłabszą w przyrodzie, ale to trzcina myśląca"

18.

Legenda mówiąca o pochodzeniu Polaków, głównie szlachty, od starożytnego ludu była podstawą:

a)

Patriotyzmu

b)

Sarmatyzmu

c)

Marinizmu

d)

Sensualizmu

19.

Co to jest panegiryk?

a)

uroczysty tekst pochwalny, chwalący konkretną osobę lub czyn

b)

utwór przekazujący pożądane wzorce zachowania i postępowania

c)

zaskakujący pomysł na konstrukcję utworu poetyckiego

d)

utwór czterozwrotkowy ze stałym układem rymów

20.

Motywy wanitatywne popularne w poezji i sztuce baroku nawiązują do:

a)

Księgi Hioba

b)

Księgi Koheleta

c)

Pieśni nad Pieśniami

d)

Apokalipsy św. Jana

21.

Według filozofii barokowej człowiek:

a)

samodzielnie kieruje swoim losem, dowolnie go kształtuje

b)

jest najdoskonalszą istotą na ziemi

c)

jest wewnętrznie rozdarty na potrzeby ducha i pragnienia ciała

22.

Nazwa "Barok" pochodzi z...

a)

prawdopodobnie z port. barroco – „perła o nieregularnym kształcie”, z wł. – dziwność, nietypowość

b)

prawdopodobnie z port. baruecco - "dynamiczna iluzja"

c)

z hiszpańskiego barokoko - "przemijanie"

23.

Bogaty w zdobnictwo, pomysłowe rozwiązania i symbolikę styl architektoniczny, malarski i literacki baroku z założenia opierał się na ignacjańskiej zasadzie applicatio sensuum, która polegała na...

a)

korzystaniu z reguły carpe diem, czyli ulotnej chwili

b)

wykorzystaniu ludzkiej zmysłowości i erotyki do przekazania treści religijnych (stąd figury świętych w ekstazie czy wyrazy oblubieńczych uczuć, skierowanych do Chrystusa)

c)

umartwieniu się i pokutnej ascezie

d)

tworzeniu nawiązań do Apokalipsy św. Jana

24.

Racjonalizm zakłada, że

a)

rozum jest czymś, co zniewala przemijającego człowieka

b)

wszyscy ludzie są równi

c)

mądrość uzyskać można jedynie dzięki potędze rozumu

d)

zdolność rozumowego myślenia jest przekleństwem człowieka

25.

Jan Andrzej Morsztyn to poeta...

a)

"wątły, niebaczny, rozdwojony w sobie", autor poezji metafizycznej

b)

"światowych rozkoszy", autor poezji libertyńskiej

c)

"tylko głowa nie ta", autor poezji turpistycznej

26.

Blaise Pascal

a)

przedstawiał człowieka jako trzcinę najwątlejszą w przyrodzie, ale trzcinę myślącą i dowodził, że opłaca się wierzyć w Boga

b)

przedstawiał człowieka jako trzcinę gnijącą; polną trawę, która przemija i dowodził logiki deizmu. Jego zdaniem Bóg jest, ale nie ingeruje w losy świata

c)

przedstawiał człowieka jako trawę polną. Był autorem zdania "Człowiek - to brzmi dumnie"

27.

Gottfried Wilhelm Leibniz uważał, że

a)

żyjemy na swoją odpowiedzialność, kredyt przeszłych pokoleń, lokatę przyszłości

b)

żyjemy na najlepszym ze światów

c)

gnijemy na najgorszym ze światów

28.

Kartezjusz jest autorem zdania...

a)

Cogito ergo sum, czyli "Myślę, więc jestem"

b)

Per aspera ad astra, czyli "Przez trudy do gwiazd"

c)

Adversus stímulum calcitrare, czyli "Głową muru nie przebijesz"

29.

Marinizm to...

a)

efektowna forma utworu, nadużywanie metafor oraz różnorodne chwyty stylistyczne; budowanie wypowiedzi poetyckiej na wyszukanym pomyśle, by osiągnąć pożądany efekt

b)

poezja Maryjna, sama nazwa na to wskazuje

c)

poezja śmierci i przemijania. Nazwa pochodzi od słowa marinissim, oznaczającego końcowy kres żeglugi

d)

inna nazwa na dzienniki podróży

30.

Makaronizm to;

a)

pojęcie ściśle związane z kuchnią włoską

b)

środek stylistyczny polegający na używaniu języka włoskiego zamiast polskiego

c)

wtrącanie do polskiego tekstu wyrazów lub wyrażeń z języka łacińskiego

d)

wszystkie wcześniejsze odpowiedzi są błędne

31.

Oksymoron to środek stylistyczny polegający na:

a)

kończeniu kilku wersów tym samym wyrazem

b)

zaskakujące zakończenie utworu

c)

zestawienie obok siebie wyrazów o kontrastowym znaczeniu, np. ogień - lód, miłość - śmierć

d)

połączenie rzeczownika z określającym go przymiotnikiem

32.

Próba reorganizacji Kościoła katolickiego i odbudowy jego wpływów na Soborze Trydenckim to:

a)

reformacja

b)

kontrreformacja

c)

kontrakcja

d)

inkwizycja

33.

Legenda mówiąca o pochodzeniu Polaków, głównie szlachty, od starożytnego ludu była podstawą:

a)

Patriotyzmu

b)

Sarmatyzmu

c)

Marinizmu

d)

Darwinizmu

34.

Sarmatyzm to rodzaj ideologii szlacheckiej. W barokowej Polsce panowało przekonanie, że:

a)

szlachta wywodzi się od bitnego plemienia Sarmatów

b)

wolność szlachecka przerodziła się w samowolę

c)

szlachta ma pozostawać w izolacji, stąd ksenofobia

d)

wszystkie odpowiedzi są poprawne

35.

Słynny pamiętnikarz baroku nazywał się

a)

Jan Chryzostom Pasek

b)

Miguel Cervantes

c)

Daniel Naborowski

d)

Jan Andrzej Morsztyn

36.

Pisanie pamiętników zastąpiło pod koniec XVIIw. zapiski w listach, co przyczyniło się do powstania w XVIIIw.:

a)

dzienników podróży

b)

powiastek filozoficznych

c)

powieści

d)

historyjek miłosnych

e)

wierszy patriotycznych

37.

Powieść Cervantesa można interpretować jako parabolę o dążeniu człowieka do ideałów, ponieważ:

a)

opisuje bohatera, który przebiera się za rycerza

b)

opisuje człowieka, który pragnie mieć cel w życiu

c)

przedstawia trudną konfrontację jednostki ze społeczeństwem

d)

przedstawia niezłomnego bohatera, którego nie zrażają niepowodzenia

38.

Zainteresowanie światem, podróże, powstawanie dzienników, wolnomyślicielstwo, rozważania na temat społeczeństwa doprowadziły pod koniec XVII wieku do:

a)

powstania czasopiśmiennictwa

b)

fali samobójstw wśród młodych ludzi

c)

powstania stylu rococo

d)

rozwoju nauki

39.

Motyw wędrowca wykorzystany przez Cervantesa i obecny w "Pamiętnikach" J.Ch.Paska łączy:

a)

negatywna ocena bohatera przez innych

b)

zainteresowanie bohatera obserwowanym światem

c)

konieczność zmierzenia się bohaterów z istotami fantastycznymi

d)

niezłomność bohatera względem własnych poglądów

40.

Libertynizm i sceptycyzm to postawy, charakteryzujące się poddawaniem w wątpliwość zasad i reguł obowiązujących w społeczności. Które z cech tych postaw, obecnych w utworach Morsztyna i Naborowskiego, przetrwały do XVIII wieku?

a)

podważanie zasadności konwenansów

b)

szukanie przyczyn obłudy społecznej

c)

demaskowanie zabobonów i uzusów

d)

re-definiowanie reguł wiążących ludzi w społeczeństwie

e)

wszystkie odpowiedzi są poprawne

41.

Zasada "3 x K" stosowana w liryce barokowej oznaczała:

a)

trzy typy komizmu

b)

kunszt, koncept, kontrast

c)

trzy etapy literackiej kreacji

d)

króla, kościół, kontrreformację

42.

XVII-wieczny pesymizm wyrażony w słowach Pascala przetrwał do XVIII wieku w przekonaniu, że:

a)

człowiek w obliczu presji społecznej najczęściej poddaje się

b)

system społeczny wymaga przemiany, gdyż jest opresyjny

c)

należy się cieszyć życiem, bo jest krótkie

d)

Bóg zsyła cierpienie, więc trzeba przestać w niego wierzyć

43.

W Polsce nie udało się wdrożyć reform społecznych w XVII i XVIII wieku, ponieważ:

a)

Za mało było świadomych Sarmatów na wzór Wacława Potockiego

b)

Szlachta przywiązana była do Złotej Wolności

c)

Zmiany oceniano negatywnie jako kopiowanie innych państw (np. pogardzanej przez szlachtę Francji)

d)

Poprzez dogmatyczną edukację jezuitów wpajano Sarmatom, że ustrój społeczny (w tym hierarchia i feudalizm) jest strzeżony przez Boga.

e)

Lekceważono osoby wykształcone

44.

Negatywne skutki promowania w XVII wieku wzoru rycerza-ziemianina-patrioty:

a)

sarmacki mesjanizm, megalomania i ksenofobia

b)

pogarda względem innych narodów i gloryfikacja własnych cech

c)

przekonanie Sarmatów o pełnieniu boskiej misji dziejowej

d)

przeświadczenie o boskiej ochronie i historycznej sprawiedliwości

e)

dewocja i wiara w zabobony, niechęć do nauki

Similar Resources on Wayground

ESKUL PRAMUKA

40 questions

ESKUL PRAMUKA

quiz

Worksheet

•

12th Grade

Edexcel GCSE Psychology - Sleep

40 questions

Edexcel GCSE Psychology - Sleep

quiz

Worksheet

•

11th - 12th Grade

Cyfrowa obróbka obrazu - zestaw 2

40 questions

Cyfrowa obróbka obrazu - zestaw 2

quiz

Worksheet

•

9th - 10th Grade

Bahasa Indonesia, cerpen

40 questions

Bahasa Indonesia, cerpen

quiz

Worksheet

•

11th Grade

Psychopathology - 40 questions to test your knowledge

40 questions

Psychopathology - 40 questions to test your knowledge

quiz

Worksheet

•

11th - 12th Grade

ICE S Second Semester Review

45 questions

ICE S Second Semester Review

quiz

Worksheet

•

10th - 12th Grade

USHC 3

44 questions

USHC 3

quiz

Worksheet

•

11th Grade - University