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Auto da Barca do Inferno

Total questions: 40

Worksheet time: 17mins

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1.

O Auto da barca do inferno é uma alegoria porque:

a)

tem um personagem que é um Anjo.

b)

usa uma linguagem adequada a cada personagem.

c)

dá forma humana a seres espirituais e materializa ideias abstratas.

2.

O Anjo e o Diabo representam respetivamente:

a)

o Bem e o Mal

b)

as boas ações e os pecadores

c)

o céu e a terra

3.

As personagens deste auto (exceto o Anjo e o Diabo) são tipos sociais porque:

a)

repetem muito a expressão «Isto é tipo...»

b)

são tipos fixes

c)

são definidas por alguns traços psicológicos

d)

são definidas pelos traços característicos de grupos sociais.

4.

Após o seu julgamento, as personagens:

a)

seguem todas o mesmo destino.

b)

vão todas para o mesmo barco, exceto o Parvo e os Cavaleiros.

c)

metade entra numa barca e a outra fica no Purgatório.

d)

Regressam à Terra para poderem corrigir os seus pecados.

5.

O Auto da barca do inferno é uma moralidade porque:

a)

critica a sociedade do nosso tempo.

b)

procura provocar o riso através do cómico.

c)

moraliza de forma cómica.

6.

O Fidalgo é condenado pela:

a)

sua riqueza e infidelidade.

b)

sua vaidade e tirania.

c)

sua avareza e orgulho.

d)

sua tirania e usura.

7.

O Fidalgo defende-se dizendo:

a)

ter assistido a muitas missas.

b)

ter gente que reza por ele.

c)

ter dado muitas ofertas ao povo.

d)

que nunca aceitou subornos

8.

O símbolo cénico que representa o Onzeneiro é:

a)

uma bolsa cheia de dinheiro.

b)

uma cadeira.

c)

um espada.

d)

um bolsão.

9.

O Onzeneiro é condenado:

a)

Por ser mentiroso e interesseiro.

b)

Pela sua ganância e avareza.

c)

Por não trazer uma moeda para pagar ao barqueiro.

d)

Por ter traído a mulher.

10.

O Parvo vai na barca do Anjo porque:

a)

Praticou sempre o bem.

b)

Era simples e rezou muito em vida.

c)

Nunca agiu com maldade.

11.

A função do Parvo é:

a)

Apenas cómica e lúdica.

b)

Apenas comentador crítico.

c)

Cómica e crítica.

12.

O Sapateiro é acusado de:

a)

roubar o povo com a sua profissão.

b)

roubar os ricos com a sua atividade.

c)

não confessar os seus pecados.

13.

O Frade, em sua defesa, diz:

a)

ter confessado os seus pecados em vida.

b)

ter respeitado os preceitos religiosos.

c)

usar o hábito de frade e ter rezado muito salmo.

14.

O Judeu dirige-se diretamente para:

a)

a barca do Diabo.

b)

a barca do Anjo.

c)

a barca do Anjo e depois para a barca do Diabo.

15.

O Corregedor e o Procurador aparecem em cena carregados:

a)

com os bens que ganharam em vida.

b)

com os processos judiciais e com os livros respetivamente.

c)

com o dinheiro e as perdizes que serviram de subornos.

16.

Na cena do Enforcado, pretende-se:

a)

denunciar aqueles que agiram contra a lei.

b)

criticar a doutrina de Garcia Moniz por convencer os criminosos da salvação divina.

c)

criticar a ingenuidade dos criminosos que não se arrependem dos seus atos.

17.

Os Cavaleiros são aceites na Barca do Anjo porque:

a)

morreram a combater pela fé Cristã.

b)

não cometeram pecados em vida.

c)

ignoraram o Diabo e não caíram em tentação.

18.

O Fidalgo é uma personagem tipo, porque representa :

a)

a Nobreza e o abuso do poder.

b)

a Nobreza e a devoção religiosa.

c)

a Nobreza e a conduta exemplar.

d)

a Nobreza de espírito.

19.

A cadeira do Fidalgo não entra na Barca infernal, porque o Diabo :

a)

informa já não haver espaço.

b)

a oferece ao Moço.

c)

rejeita o que já esteve na igreja.

d)

a considera muito frágil.

20.

O discurso do Diabo é marcado pelo recurso constante à:

a)

personificação.

b)

anástrofe.

c)

ironia.

d)

anáfora.

21.

As formas que o Sapateiro transporta simbolizam:

a)

a sua profissão e a prática religiosa.

b)

os seus pecados e a ausência de idas à igreja.

c)

a sua profissão e a honestidade dos serviços prestados ao povo.

d)

a sua profissão e os seus pecados.

22.

O Frade em sua defesa diz:

a)

ter confessado os seus pecados em vida.

b)

usar o hábito e ter rezado muito salmo.

c)

ter respeitado os preceitos religiosos.

d)

não ter estado com nenhuma moça.

23.

A Alcoviteira é símbolo:

a)

das mulheres vítimas da sociedade e defensoras dos direitos humanos.

b)

das mulheres corruptas, mas protetoras do público feminino.

c)

da hipocrisia social e da defesa dos direitos humanos.

d)

da hipocrisia social e da exploração das mulheres.

24.

O Judeu é caracterizado:

a)

pelo seu fanatismo religioso e, por isso, não embarca efetivamente em nenhuma das barcas.

b)

pelo seu fanatismo religioso e, por isso, embarca na barca do Diabo.

c)

por ser vítima de perseguição religiosa e, por isso, embarca na barca do Anjo.

d)

por sacrificar animais como o bode e, por isso, embarca na barca do Diabo.

25.

Através do Corregedor e do Procurador:

a)

denuncia-se a imparcialidade dos magistrados.

b)

elogia-se o profissionalismo na prática da justiça.

c)

critica-se os magistrados pelo recurso ao latim na sua linguagem.

d)

denuncia-se a corrupção na prática da justiça.

26.

O Enforcado, no seu percurso cénico,dirige-se:

a)

à barca do Diabo.

b)

à barca do Diabo - à barca do Anjo - à barca do Diabo.

c)

à barca do Anjo - à barco do Diabo - à barca do Anjo.

d)

à barca do Anjo.

27.

A expressão "Ridendo castigat mores" significa...

a)

...a rir se castigam os amores.

b)

...a rir se castigam os humores.

c)

...a rir se castigam os costumes.

d)

...a rir se castigam os capitães-mores.

28.

O dramaturgo do "Auto da Barca do Inferno" é...

a)

Gil Vicente

b)

Luís de Camões

c)

Almeida Garrett

d)

Bernardo Santareno

29.

Esta obra é constituída por...

a)

...tantos atos quantas personagens.

b)

...três atos.

c)

...dois atos.

d)

...um ato único.

30.

A maior parte das personagens segue o seguinte percurso cénico:

a)

Anjo > Diabo

b)

Diabo > Anjo

c)

Diabo > Anjo > Diabo

d)

Anjo > Diabo > Anjo

31.

Os símbolos cénicos que acompanham o Fidalgo são:

a)

um bolsão

b)

manto, cadeira e pajem

c)

manto e um bolsão

d)

um bolsão e um bode

32.

Nas peças de Gil Vicente, temos patentes...

a)

a comédia e a tragédia.

b)

o cómico de situação.

c)

o riso e a euforia.

d)

os cómicos de situação, de linguagem e de caráter.

33.

O Fidalgo, não se dando conta da sua condição definitiva, pede ao Diabo que o deixe voltar à terra dos vivos para...

a)

ir buscar o dinheiro que lá deixou.

b)

ir pedir perdão à sua mulher.

c)

ir ver a amante.

d)

ir buscar os trajes da sua senhoria.

34.

O Onzeneiro é condenado porque...

a)

emprestava dinheiro com juros altíssimos.

b)

era um assaltante.

c)

não tinha dinheiro para pagar a passagem.

d)

era demasiado rico.

35.

O Sapateiro é acusado de...

a)

fabricar mau calçado.

b)

ter roubado o povo com o seu ofício.

c)

ter uma linguagem indecorosa.

d)

ter roubado a caixa das esmolas.

36.

O Sapateiro apresenta os seguintes argumentos de defesa:

a)

ter morrido confessado e comungado, ir a missas e funerais e dar esmolas.

b)

fabricar o melhor calçado que havia na época.

c)

fabricar calçado de alta qualidade a preço baixo.

d)

levar pouco dinheiro pelo seu trabalho.

37.

Quando o Diabo pergunta se os seus irmãos do convento não o censuravam pela sua atitude, o Frade defende-se dizendo que...

a)

fazia as coisas muito disfarçadamente.

b)

eles faziam o mesmo que ele.

c)

sofrera por isso mesmo muitos castigos.

d)

ninguém se metia na vida dos outros.

38.

Com a expressão "Ó amador de perdiz", o Diabo quer dizer que o Corregedor...

a)

gostava muito da caça.

b)

gostava de mulheres roliças.

c)

se deixava subornar.

d)

não gostava de perdiz.

39.

Quando diz ao Fidalgo que a barca "Vai pera a Ilha Perdida", o Diabo refere-se

a)

ao Inferno, servindo-se da metáfora.

b)

ao Inferno, servindo-se do eufemismo.

c)

ao Purgatório, servindo-se da metáfora.

d)

ao Paraíso, servindo-se da metáfora.

40.

Qual do seguintes símbolos cénicos NÃO acompanhavam o Frade?

a)

Broquel

b)

Espada

c)

Casco

d)

Bíblia