Font size
WorksheetsEvaluación 11
Total questions: 29
Worksheet time: 1hrs 4mins
Cuando decimos que la verdad no depende de la experiencia, también podemos hablar de una verdad de tipo:
A priori
A posteriori
Analítico
Sintético
Las verdades que se producen después de experimentar se conocen como verdades de tipo:
A priori
A posteriori
Analíticas
Sintéticas
Se actúa por el deber en sí mismo, sin buscar nada a cambio, esto es una ética o éticas:
Materiales y heterónomas
Formales y autónomas
Heteronomas y formales
Autónomas y materiales
Deontología es:
Rama de la ética que se ocupa de la finalidad humana
Rama de la filosofía que estudia la constitución moral
Rama de la ética que estudia los deberes morales
Ninguna de las anteriores
El enfoque epistemológico kantiano (tratado en la Crítica de la razón pura) refiere a la pregunta sobre ¿qué podemos conocer? Mientras que el enfoque ético responde a la pregunta sobre:
¿Qué podemos encontrar?
¿Qué podemos decir?
¿Qué podemos juzgar?
¿Qué podemos hacer?
La ética de Kant, es una ética marcada por el deseo fuerte de ser un verdadero agente moral. Dicha acción personal debe partir de...
el conocimiento de la norma
el olvido de la norma
la autonomía
la heteronomía
Una de las formulaciones del imperativo categórico afirma
Obra de tal modo que uses la humanidad tanto en tu persona como en la de cualquier otro, siempre como un medio, y nunca sólo como un fin.
Obra de tal modo que no uses la humanidad, ni tu persona como como un fin, y como un medio
Obra de tal modo que uses tu persona siempre para alcanzar tus fines
Obra de tal modo que uses la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro, siempre como un fin, y nunca sólo como un medio
Frente a la oposición entre la razón y los sentidos como fundamento del conocimiento planteada entre racionalistas y empiristas respectivamente, Kant realiza una nueva lectura en función de los elementos presentes en la cognición cuando dice "solo conocemos de las cosas lo que nosotros mismos ponemos en ellas". De esta manera supera dicha disputa al:
Postular lo trascendental como condición de posibilidad de conocimiento
Indagar las condiciones necesarias para construir una ciencia verdadera
Realizar un examen analítico de las posibilidades reales de conocer
Invertir la forma de concebir el problema del conocimiento
Si todos los juicios sintéticos son a posteriori (su validez depende de la experiencia) y todos los juicios analíticos son apriori (su validez no depende de la experiencia), entonces en qué consistirían los juicios sintéticos apriori que Kant intenta fundamentar:
En aquellos juicios que dependen del espacio y el tiempo
En aquellos juicios que amplían nuestro conocimiento, pero que están fundamentados de manera universal y necesaria
En juicios que dependen de la experiencia en un sentido, pero que en otro sentido la experiencia no resulta necesaria para fundamentarlos
En juicios que sintetizan lo que vemos del mundo
La tarea principal de la filsofía, según Kant, es establecer cuáles pueden ser los límites del conocimiento. Esto con el fin de no caer en el dogmatismo racionalista o en el escepticismo empirista. De manera que, podemos señalar que lo que busca Kant es desarrollar:
Una posición empirista, pero donde el racionalismo cumpla también un papel.
Una posición crítica trascendental respecto del conocimiento, en donde queden legitimados los juicios que hacemos sobre el mundo de una manera universal
Una posición racionalista, pero donde el empirismo cumpla también un papel para adquirir el conocimiento.
Una posición idealista de corte platónico en donde lleguemos a separar el mundo físico del mundo de las Ideas.
Para Kant, las formas a priori del conocimiento son el Tiempo y el Espacio, gracias a ellas es posible representarnos el mundo exterior, pues ellas son anteriores a toda experiencia y son las que la determinan. Frente a esta explicación se puede objetar que el tiempo y el espacio son invenciones del hombre que surgen a partir de la experiencia. Sin embargo, esta objeción se supera si siguiendo a Kant planteamos el siguiente ejemplo
Gracias a las formas puras del entendimiento es que puede existir el mundo.
El paradero del bus, las horas del reloj y en general los objetos son reconocidos por mí gracias al tiempo y al espacio.
El tiempo es la hora que marcó el reloj al llegar al paradero del bus y el espacio es el ocupado por mí en ese momento.
Las formas a priori del conocimiento son las causas del pensamiento.
Kant es precursor de idealismo alemán. Esta es la teoría según la cual es el sujeto y sus facultades cognoscitivas las que construyen el conocimiento. Esto implica dejar de lado la posibilidad de conocer el mundo de manera absoluta o la cosa en sí misma, pues solo podemos conocer lo que nuestras facultades nos revelan y nos dan como representación del mismo. Frente a esto se han señalado problemas según los cuales la ciencia se ha visto involucrada, pues podemos afirmar que sus pretensiones de alcanzar la “verdad en sí misma” se limitan a la verdad para el sujeto y en tanto que hay varios sujetos, habría varias verdades: la ciencia sería relativa. Una opinión entre muchas que a fuerza de convencionalismos ha logrado establecerse como “el conocimiento verdadero” a lo largo de la historia. Para solucionar este problema de la ciencia podemos señalar que:
Debe notarse que no es del todo cierto que solo hay conocimiento construido por las facultades cognosicitivas del sujeto en conceptos, sino que hay un conocimiento anterior a esos conceptos que fundamenta nuestro relacionamiento cotidiano con el mundo antes de cualquier concepto. Así no nos limitaríamos a lo representacional de los conceptos.
A través de herramientas que amplíen nuestros sentidos y nos permitan ver cómo son las cosas en sí mismas.
Hay que buscar la manera de coercieonar a las personas a través de una dogmatización de su pensamiento señalando que la ciencia es el conocimiento verdadero sin que haya posibilidad de cuestionarlo de ninguna manera pues es la única manera de alcanzar la verdad absoluta.
Si bien no podemos apartarnos de nuestra subjetividad, la realidad existe en sí misma y esto es lo que debe buscar la ciencia cueste lo que cueste.
La cosa que solo puede pensarse como cosa en sí se llama...
Objeto
Fenómeno
Nóumeno
Forma
El giro copernicano consiste en cambiar la perspectiva donde el sujeto ya no sea pasivo para la construcción del conocimiento, sino activo. Esto lo podríamos asimilar como una metáfora para comprender el aprendizaje significativo puesto que:
Al cambiar o girar nuestra perspectiva, la realidad toma un tono distinto. Esto nos permite notar que las respuestas no están tanto en el objeto de conocimiento sino en nosotros mismos y, por tanto, podemos decir lo que queramos.
La filosofía es la mayor fuente de conocimiento y a través de ella llegamos a los fundamentos últimos de la realidad.
Para aprender necesitamos ponernos en una disposición activa frente al conocimiento, estar dispuestos a preguntar e involucrarnos con lo que queremos aprender. En definitiva, debemos construir el conocimiento.
Lo que aprendemos no es la verdad que nos suelen entregar, sino que es un cúmulo de construcciones personales que hacen que cada uno de nosotros elabore un sistema de mundo en el que no importa la certeza de las afirmaciones, solo la fortaleza de su convicción.
Según Kant ¿cuántas fuentes de conocimiento hay?
La sensación es la única fuente de conocimiento.
La única fuente de conocimiento es la razón pura.
Hay dos: sensibilidad y entendimiento.
Hay tres: sensibilidad, entendimiento y conocimiento.
La teoría marxista es conocida como "materialismo histórico", porque...
Prioriza las condiciones espirituales de la vida en el análisis histórico.
Prioriza las condiciones materiales de la vida en la historia.
Estudia las condiciones materiales y espirituales de la sociedad.
Se preocupa por las clases sociales y sus conflictos.
La principal preocupación de Marx fue...
Cómo avanzaban las sociedades a lo largo de la historia.
Cómo mejorar el capitalismo para mejorar la vida de todos.
Cómo superar el capitalismo y las desigualdades que este genera.
Cómo volver al modo de producción primitivo.
¿Cuál es la característica de las clases explotadoras?
Poseen el poder económico.
Poseen el control del gobierno.
Existen en todas las sociedades.
Son las que más trabajan.
Marx escribió en el contexto histórico marcado por:
La Ilustración
La Revolución Francesa y la Revolución Industrial
las consecuencias de la Revolución Francesa y la Revolución Industrial
El Renacimiento
La clase que está encargada de la revolución que emancipe a toda la humanidad del capitalismo se llama:
los burgueses
los desempleados
los camioneros
el proletariado
¿Cómo evoluciona la historia según Marx ?
A través de los movimientos culturales
A través de los movimientos científicos
A través de los diferentes modos de producción o infraestructura
A través de los cambios impuestos por la superestructura
Por azar
El positivismo defiende
optimismo en tiempos de crisis
el único progreso de la ciencia
la capacidad que tienen las especies de perpetuarse en el tiempo
que saldremos de esta
El eterno retorno
es una forma de entender el tiempo sin principio ni final
es una forma de entender el tiempo sin principio pero con final
es una forma de entender el tiempo con principio pero sin final
es una forma de entender el tiempo con principio y con final
EL superhombre es
manifestación de la voluntad de poder
quien sigue a Apolo
un solo hombre
quien sigue la moral de los esclavos
El filósofo que inspiró a Nietzsche fue:
Platón
Schopenhauer
Sócrates
Henry Bergson
¿Qué propuesta de Nietzsche reivindica la vida como valor fundamental?
Vitalismo
Pesimismo
Sentimentalismo
Positivismo
¿Qué término utiliza Nietsche para denunciar la ausencia y vacío de valores de la cultura Occidental?
(a)
¿Qué expresión representa al máximo el Nihilismo en Nietzsche?
Dios ha muerto.
Todo vale.
Nada es verdad.
¿Por qué no?
¿Cuáles son las etapas y el orden que ha de seguir el espíritu para llegar al superhombre?
Asno, camello, león, niño.
Niño, camello, león.
León, niño, camello.
Camello, león, niño.
