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WorksheetsQUIZ # 2 FILOSOFÍA 11° 3 PERIODO UPBPF
Total questions: 40
Worksheet time: 3hrs 20mins
En La decadencia de la cultura occidental, son factores importantes:
Sócrates, Platón, el Cristianismo y el Racionalismo
Sócrates, Kant, el Racionalismo y Platón
Sócrates, Platón y Aristóteles
Ninguna de las anteriores
A partir de este libro, Nietzsche quiere demostrar que en la civilización griega antes de Sócrates estaban los dioses griegos, Dionisio y Apolo. ¿Cuál es el libro?
La gaya ciencia
La Música, arte del Pueblo
El nacimiento de la tragedia
Así habló Zaratustra
El Ejemplo que representa la idea de lo Apolíneo (Apolo) es:
Se levanta temprano si es necesario, es impuntual, cumple con algunas normas, siempre piensa después de hablar
Se levanta tarde luego de una gran noche de pasión, locura, música, éxtasis. Además, no le importa lo que piensen de él o las consecuencias.
Se levanta temprano, puntual, cumple todas las normas, es arriesgado, siempre actúa con locura, desenfreno.
Se levanta temprano, puntual, cumple todas las normas, es moderado, siempre piensa antes de hablar
El ejemplo que representa la idea de lo Dionisiaco (Dionisio) es:
Dios de la razón, es orden equilibrio y moderación
Es locura, desenfreno, voluntad irracional, de la mano de la música y la embriaguez. No le importa las consecuencias.
Se levanta temprano, puntual, cumple todas las normas, es arriesgado, siempre actúa con locura, desenfreno.
Ninguna de las anteriores
¿Quién acabó con lo dionisiaco?
Aristóteles
Platón
Sócrates
Nietzsche
Un principio del Vitalismo de Nietzsche podría ser:
Recuperemos a lo apolíneo, este mundo es un sí a la vida
Olvidemos lo apolíneo, este mundo no es necesario decirle sí a la vida
Recuperemos a Dionisio, digámosle sí a la vida para amarla y disfrutarla
El vitalismo es momentáneo, lo mejor es decirle si al cristianismo
El cristianismo, lo presenta Nietzsche como aquel que:
Salva a la humanidad de la angustia de la muerte, la vida es una eterna resignación
Envenena a la humanidad, ofreciendo una moral de esclavos, de resentidos, no piden que suframos, nos resignemos.
Orienta al hombre en todas sus decisiones, Dios es el dueño de la vida y nosotros sus hijos
Fuente de salvación, sin Dios no somos nada, él nos da inteligencia y sabiduría
La posición de Nietzsche frente al “a la muerte de Dios” es:
Viva Dios poderoso, eterno salvador
No hay razón para seguir sufriendo, su muerte nos liberará, nos corta las cadenas de lo sobrenatural
Hay razón para sufrir, el hijo de Dios lo hemos matado, seremos condenados
Ninguna de las anteriores
Con la muerte de Dios se cortan las cadenas de lo sobrenatural. La palabra subrayada hace referencia a:
Falsos amigos, falsos dioses
Falsos testimonios, falsas ideas
Falsa filosofía medieval
Falsos valores, falsas ideas
“Dios ha muerto” y nosotros lo hemos matado ¿Cómo consolarnos?
Cuando seamos capaces de soltar o romper las cadenas
Crear nuevos valores
Abrazar la vida
Todas las anteriores
El mundo es un sistema de fuerzas que se encuentra en constante acción y movimiento, con incalculables variaciones y combinaciones en un tiempo infinito. •Las fuerzas que componen el mundo son finitas, su cantidad es limitada pero sus variaciones incalculables producen siempre algo nuevo.
El enunciado anterior es Falso o Verdadero
Falso
Verdadero
La concepción del vitalismo universal es en principio excluida, sin embargo, de los cambios y combinaciones de estas fuerzas físicas brota la vida, por lo que en el organismo vivo estas fuerzas físicas y químicas pasan a ser vitales. La vida pues, se resuelve también en las mismas fuerzas cósmicas y sus combinaciones, que en el fondo va a identificar con la “voluntad de poder”.
El Enunciado anterior es falso o verdadero
Falso
Verdadero
Si las fuerzas del mundo están en perpetuo movimiento, en continuos cambios y transformaciones, es que todo evoluciona y deviene, no hay nada inmóvil en él. El movimiento circular es un continuo devenir, aunque no hay en él nada nuevo. Sabe Nietzsche que Heráclito fue el primero que concibió el mundo el continuo devenir, por eso siente veneración por él y lo pone aparte de los demás filósofos que fascinados por la falsa razón niegan el testimonio de los sentidos.
El enunciado anterior es Falso o Verdadero
Falso
Verdadero
El ejemplo que plantea Nietzche el su libro la gaya ciencia, 1882, sobre la muerte de Dios, es el siguiente:
Un hombre loco baja con una lampara apagada al mercado, para decir que Dios ha muerto y nosotros lo hemos ocultado
Un hombre normal, anuncia a gritos que Dios ha muerto, rendirle honores y gloria
Un hombre loco baja con una lampara encendida al mercado, al medio día, para anunciar a sus contemporáneos la muerte de Dios, y grita: Dios ha muerto y nosotros lo hemos matada. Algunos lo miraban de forma graciosa, otros con extrañeza.
Ninguno de los anteriores
“Al decir que Dios ha muerto, es porque nunca existió, nunca estuvo vivo, es un modo poético que pudo gozar de validez en el pasado y que ahora deja de ser válida, razonable o respetable, es decir, la mascara ha caído, es una hipótesis falsa. Dios ya no es una hipótesis creíble en el siglo XIX.”
¿Este enunciado es falso o verdadero?
Falso
Verdadero
El Dios del cristiano es:
un crimen contra la vida
una contradicción para la vida
la santificación de la nada
la negación de la vida del hombre
todas las anteriores
El superhombre que plantea Nietzsche es:
la idea de un hombre que busca paz interior y prosperidad
la idea de la superación divina a un todopoderoso celestial
la idea de una superación moral del ser humano que le permita a cada uno llegar a ser el que es
ninguna de las anteriores
“El superhombre es la superación del hombre, es decir, el hombre que se hace más hombre, es una potencialidad humana, que constantemente se supera y es un modelo para inspirar a los hombres. En otras palabras, el superhombre es el nuevo sol que ilumina la vida humana, le da sentido.”
¿Este argumento es falso o verdadero?
Falso
Verdadero
¿El superhombre desea el eterno retorno, es decir, quiere que se repita su vida de gozo una y otra vez?
Si
No
Nietzsche data de los años:
1886-1987
1844-1900
1844-1944
1986-1999
¿Quién era Dionisio?
el dios de la naturaleza, del vino y la embriaguez
el sátiro barbudo de las fiestas orgiásticas de las vacantes
representa la alegría desbordante del vivir, la exaltación entusiasta de una vida exuberante, triunfante, que lleva sin trabas morales hasta la embriaguez y el éxtasis
todas las anteriores
¿Quién era Apolo?
el dios de la belleza y de las formas
el dios adivinador de los ensueños significa las facultades creadoras de las formas, la apariencia radiante y plena de belleza del mundo interior de la imaginación.
el dios del orden, pensar antes de actuar
todas las anteriores
“El clamor vitalista más auténtico es Amar la vida ciega y locamente, aspirar a la vida… no importa que esta vida sea entendida en sentido dionisíaco, como seguimiento de los instintos de la vida animal.”
El argumento anterior es falso o verdadero
Falso
Verdadero
Para Nietzsche el Superhombre practica
el nihilismo activo
el nihilismo pasivo
el igualitarismo
ninguna de las anteriores
En “Así habló Zaratustra”, la figura que mejor representa el superhombre es:
El león.
El camello.
El niño.
El pingüino.
Característico del Superhombre es
Creer que no hay más mundos que este.
Rechazar que la vida tenga un sentido determinado.
Ser Dionisiaco, buscar los placeres.
Todas las respuestas
Según la teoría del Eterno retorno...
el tiempo se repite pero se cambian las circunstancias.
el tiempo se repite y todo ocurre de la misma manera.
el tiempo es subjetivo y olvidamos lo que fuimos, al reencarnarnos.
¿En su crítica a la moral occidental qué término acuña Nietzsche para referirse a la propuesta judeo-cristiana?
Moral del esclavo
Moral del señor
Imperativo categórico
Utilitarismo
El motor principal del hombre: la ambición de lograr sus deseos, la demostración de fuerza que lo hace presentarse al mundo y estar en el lugar que siente que le corresponde, fue llamado por Nietzsche:
Voluntad de poder.
Voluntad de vivir.
Poderío
Deseo vital
la moral de los esclavos se puede relacionar como lo muestra en la imagen
verdadero
falso
Para este pensador: ¿Cuáles personajes de la mitología Griega son auténticos con lo que viven y piensan?
Apolo: Símbolo de la serenidad, de la claridad y de la medida.
Thor: Símbolo del rayo, el fuego y la arquitectura
Venus: Símbolo de la fertilidad, el amor y la belleza
Dionisio: Símbolo de lo impulsivo, lo excesivo y desbordante .
¿Según Nietzsche que es vivir?
Aprender sin restricciones de vida.
Ser perezoso y disfrutar la vida.
No tenerle miedo a nada y afrontarlo.
Soñar con sus metas pero no cumplirlas.
El filósofo que inspiro a Nietzsche fue:
Platón
Schopenhauer
Sócrates
Henry Bergson
Para Nietzche, el superhombre es aquel que ha superado la moral impuesta por la religión, renunciando a la metafísica y volviendo a la naturaleza. En este sentido, la naturaleza reemplaza a Dios. Por tanto, si en el antiguo sistema Dios era la fuente de toda certeza, ahora
la naturaleza es creada por Dios y en ella está la sabiduría
el superhombre busca en la naturaleza encontrarse con Dios
la naturaleza es la que permite al superhombre tener certeza sobre sus juicios
Dios ilumina al entendimiento para conocer la verdad
La estética nietzscheana tiene como particularidad una fascinación por la música. Por esta razón, se remite hasta el culto de los griegos a Apolo y Dionisio. Nietzsche encuentra que en la tragedia se relacionan tanto el coro apolíneo como la danza y arrebato jubiloso de lo dionisíaco. Desde este seguimiento del arte griego por parte de Nietzsche, podemos afirmar que
la música a la que se refiere Nietzsche es el redescubrimiento de la tragedia griega en su esplendor
las artes, a los ojos de Nietzsche, han de recuperar la noción de belleza del arte hecho en Grecia
la forma en la que el artista ha de trabajar su arte es la revaloración del arte de la antigüedad
Nietzsche se declara admirador de la belleza presente en el arte de los griegos que aún se conserva
Para Nietzsche, la belleza no se define sólo por la armonía formal de una obra de arte, sino también por el efecto benéfico que ejerce sobre la constitución física de quien contempla esa obra. Esto significa que cuando alguien contempla un objeto bello su sensación de bienestar físico se incrementa, mientras que si contempla un objeto feo su sensación de bienestar físico disminuye. De lo anterior se deduce que las obras de arte
encuentran su concepto en la armonía que integra sus elementos
tienen un componente espiritual y uno sensorial que actúan simultáneamente
mantienen la calidad de vida de los artistas contemplativos
crean un espacio de bienestar material determinado por su valor económico
Según Nietzsche, ¿Qué es CONOCER?
interpretar los hechos, evaluar las cosas según la manera como somos afectados, ya que el mundo cognoscible es susceptible de muchos sentidos e interpretaciones.
subjetivizar, ya que las cosas no tienen naturaleza en sí independientemente de nuestra interpretación y subjetividad.
Según Nietzsche, ¿Qué es INTERPRETAR?
interpretar los hechos, evaluar las cosas según la manera como somos afectados, ya que el mundo cognoscible es susceptible de muchos sentidos e interpretaciones.
subjetivizar, ya que las cosas no tienen naturaleza en sí independientemente de nuestra interpretación y subjetividad.
Nietzsche, rechaza el dualismo alma-cuerpo afirmando que el cuerpo es el verdadero ser del hombre.
Lo anterior es Falso o Verdadero
Falso
Verdadero
Podríamos vivir, pensar, querer y obrar sin tener necesariamente conciencia de todo esto. üLa conciencia “es algo secundario, superfluo, casi indiferente, destinado quizá a desaparecer dejando su puesto al automatismo más perfecto; en realidad, los fenómenos corporales son mucho más ricos y palpables”
El enunciado anterior es Falso o Verdadero
Falso
Verdadero
