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TAREFA MESTRADO

Total questions: 62

Worksheet time: 40mins

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1.

Qual a maior liderança do racionalismo?

a)

descartes

b)

Bacon

c)

Newton

d)

Galileu

2.

A ideia de um mundo imaterial de ideias e do bem deu lugar para um Criador Espiritual que é causa de todas as coisas. Essa concepção atribuída à Santo Agostinho busca:

a)

valorizar o homem e observar o mundo usando-o como base para produzir teorias gerais.

b)

indicar que o prazer é finalidade máxima dos homens, influenciando o pensamento cristão.

c)

reinterpretar o platonismo, buscando conciliá-lo com os dogmas do Cristianismo.

d)

afirmar que o Cristianismo só adquire algum sentido quando relacionado à realidade concreta.

3.

A filosofia patrística recebeu essa denominação, pois as obras desse período foram elaboradas pelos apóstolos Paulo e João e pelos chamados Padres da Igreja. Tal corrente filosófica resultou do esforço feito pelos primeiros desses padres para:

a)

conciliar o Crisitanismo com o pensamento filosófico dos gregos e romanos.

b)

separar o pensamento filosófico dos gregos da religião cristã propagada pelos apóstolos.

c)

distinguir o Crisitianismo do paganismo praticado pelos filósofos gregos e romanos.

d)

exaltar o pensamento dos filósofos romanos e gregos em oposição ao Crisitianismo

4.

O movimento filosófico do sec. XVIII que se opõe ao culto da razão para a explicação da realidade, atribuindo as experiencias sensitivas é denominado de:

a)

Racionalismo

b)

Romantismo

c)

Cetiscismo

d)

Empirismo

5.

QUAL DESSES PENSADORES ERA PRÉ-SOCRÁTICO?

a)

Heráclito

b)

Platão

c)

Aristóteles

d)

Descartes

6.

SÓCRATES USAVA A IRONIA NA SUA FILOSOFIA. SEU MÉTODO FILÓSOFICO ERA CHAMADO DE

a)

Mitologia

b)

Mecenas

c)

Maiêutica

d)

Maravilhar-se

7.

A FILOSOFIA DE PLATÃO ERA CHAMADA DE DIALÉTICA ASCENDENTE, POIS PROPUNHA A PASSAGEM DO

a)

Mundo das Ideias para o Mundo Sensível

b)

Mundo Mítico para o Mundo Sensível

c)

Mundo Mítico para o Mundo das Ideias

d)

Mundo Sensível para o Mundo das Ideias

8.

PARA ARISTÓTELES, TUDO É POTÊNCIA E PODE SER ATUALIZADO, TORNANDO-SE ALGO NOVO, MAIOR E "MELHOR". A ISSO CHAMAMOS DE

a)

Devir

b)

Maiêutica

c)

Tábula Rasa

d)

Cogito

9.

O PENSADOR QUE FOI O PRINCIPAL NOME DA FILOSOFIA MEDIEVAL, CHAMADA ESCOLÁSTICA, FOI

a)

Aristóteles

b)

Santo Agostinho

c)

Santo Tomás de Aquino

d)

René Descartes

10.

OS PENSADORES EMPIRISTAS, COMO JONH LOCKE E DAVID HUME, VALORIZAM A

a)

Contemplação

b)

Teorização

c)

Experimentação

d)

Escrituração

11.

Filósofo racionalista que sometió todo lo que sabía a la duda metódica...

a)

René Descartes

b)

David Hume

c)

John Locke

d)

Immanuel Kant

e)

Friedrich Hegel

12.

(UFU) O filósofo pré-socrático, Parmênides de Eléia, afirmava que “o ser é e o não-ser não é”. Por essa afirmação, ele foi considerado pelos filósofos posteriores como

a)

o pai do ceticismo.

b)

o fundador da Metafísica.

c)

o fundador da sofística.

d)

o iniciador do método dialético.

e)

o filósofo do absurdo.

13.

Sócrates costumava conversar com todos com quem se encontrava e usava um pressuposto para iniciar suas conversas. Esse pressuposto é

a)

Eu sei, mas quero aprender

b)

Eu só sei que sei

c)

Penso, logo existo

d)

Eu só sei que nada sei

14.

Ao propor a dúvida metódica, que é a busca de uma verdade primeira que não possa ser questionada, Descartes começa duvidando

a)

De tudo

b)

Do espírito

c)

Da fé

d)

Da natureza

15.

Ao colocar tudo em dúvida Descartes descobre que tudo era falso, menos o fato de que ele estava duvidando. No pensamento filosófico essa verdade ficou registrada na frase

a)

Entendo, logo sei

b)

Conheço, logo compreendo

c)

Penso, logo existo

d)

Procuro, logo acho

16.

O que visava a filosofia patrística?

a)

Conciliar o cristianismo com o pensamento filosófico dos gregos e romanos.

b)

Organizar uma nova religião.

c)

Criar partidos políticos.

d)

Conciliar fé e ciência.

17.

O conhecimento filosófico, como outros, é essencialmente um trabalho intelectual. A Filosofia distingue-se da ciência por ser mais teórica e não condicionar seu objeto à experimentação em laboratório. Quais ações a seguir podem afirmar uma atitude filosófica?

a)

Perguntar por que é, por que algo existe, qual é a origem ou a causa de uma coisa, de uma ideia, de um valor, de um comportamento.

b)

Aceitar as relações de opressão, dominação e alienação que prevalecem em uma dada sociedade.

c)

Possibilitar a reflexão apoiando-se em métodos de conhecer e buscar a verdade por meio apenas do aspec­to racional.

d)

Compreender o que são as coisas, de modo a fornecer argumentos para justificar somente as suas próprias ideias.

18.

Os mitos são narrativas por meio das quais as sociedades tentam dar conta de suas próprias origens. Assim sendo,I. O mito explica as origens de um povo, de uma tribo, de uma sociedade.II. O tempo do mito - da criação - é um tempo remoto.III. O mito se refere ao sagrado.IV. O mito é uma explicação das origens da vida, da socie­dade, dos humanos e do universo marcado pelo raciocínio lógico e crítico.Estão corretas as alternativas:

a)

II e III

b)

II e IV

c)

I, II e IV

d)

I, II e III

19.

Para Comte a História humana é dividida em três estados. Quais são eles respectivamente?

a)

Teleológico, Teológico e Filosófico.

b)

Filosófico, Científico e Positivo.

c)

Científico, Filosófico e Teológico.

d)

Teológico, Metafísico e Positivo.

20.

A dialética de Hegel não é um método ou uma forma de pensar a realidade, mas sim o movimento do real (o espirito - consciência ) propriamente dito.


Qual dos itens abaixo justifica a afirmação acima?

a)

Para ele o real e o racional não coincidem. Por isso, o movimento dialético é estático.

b)

Para ele a realidade apresenta-se sempre como momentos sucessivos e contraditórios entre si, sem perderem a unidade do processo, que leva a um crescente autoenriquecimento. A dialética hegeliana é o movimento real da própria realidade.

c)

O movimento dialético hegeliano é dividido em quatro momentos e estes momentos não compõe a realidade que vivemos.

21.

O positivismo é uma corrente filosófica que afirma que só pode ser aceito como verdadeiro o conhecimento cientifico.

Assim, o positivismo pode ser considerado um:

a)

criticismo.

b)

cientificismo.

c)

cristianismo.

d)

metafísico.

22.

Nesta charge, Comte está afirmando que:

a)

A Metafísica é a única capaz de nos dizer a verdade.

b)

A Filosofia pode explicar todas as coisas.

c)

A Teologia é capaz de responder as ansiedades da humanidade.

d)

A Ciência é a única capaz de nos dizer a verdade.

23.

O positivismo de Auguste Comte acabou se tornando:

a)

Uma religião de adoração à ciência.

b)

Uma filosofia de vida para melhor se viver em sociedade.

c)

Uma história a ser repassada de geração à geração.

d)

Nenhuma das alternativas anteriores.

24.

John Locke afirmou que a mente é como uma folha em branco na qual a cultura escreve seu texto e Descartes demonstrava desconfiança em relação aos sentidos como fonte de conhecimento. A respeito desses dois filósofos, verifica-se o seguinte:

a)

Locke é um representante do racionalismo e Descartes é um representante do empirismo.

b)

Locke é um representante do empirismo e Descartes é um representante do racionalismo.

c)

Descartes e Locke possuíam a mesma concepção, pois ambos eram críticos do iluminismo.

d)

Descartes é um representante do teologismo e Locke é um representante do culturalismo.

e)

Descartes é um representante do materialismo e Locke é um representante do idealismo.

25.

O racionalismo é uma corrente filosófica que afirma que:

a)

somente os sentidos podem nos dar a verdade de todas as coisas.

b)

somente a razão pode nos dar a verdade.

c)

o empirismo é a melhor forma de conhecermos a verdade.

d)

a verdade não existe e por isso devemos aplicar a epoké.

26.

A respeito da distinção entre o conhecimento puro e o conhecimento empírico, tal como são apresentados na Crítica da Razão Pura de I. Kant, analise as assertivas abaixo:

I) O conhecimento empírico resulta da experiência sensível e é expresso pelas impressões, portanto, trata-se de um conhecimento a priori.

II) O conhecimento a priori é um conhecimento puro e independente de todas as impressões dos sentidos, portanto, livre dos elementos empíricos.

III) O conhecimento puro, a priori, é um juízo pensado com universalidade rigorosa, de modo que tal juízo não aceita nenhuma exceção.

IV) O conhecimento empírico, a posteriori, é um juízo analítico, pois ele só é possível por intermédio de um conhecimento analítico dos conceitos.

Assinale a alternativa que contém as assertivas verdadeiras:

a)

II e III

b)

I, II e IV

c)

I, III e IV

d)

III e IV

27.

O criticismo de Kant representa a reação do pensamento

do Século das Luzes à polarização decorrente do

racionalismo e do empirismo do século anterior. Logo, na

introdução da sua obra Crítica da razão pura, Kant

defende a realização da revolução copernicana na filosofia.

Sobre esta revolução, analise as assertivas abaixo.

I - A filosofia, até então, sempre se guiou pelos instintos,

deixando sempre no plano inferior o objeto do

conhecimento.

II - Nas atividades filosóficas é preciso que o objeto seja

regulado pelo conhecimento humano, o conhecimento a

priori.

III - O conhecimento a priori é anterior a qualquer experiência.

IV - Só é verdadeiro o conhecimento resultante da

experiência, quando esta toma o objeto como a coisa em si

mesma, sem o auxílio da razão.

Assinale a alternativa que contém as assertivas

verdadeiras.

a)

Apenas II e IV.

b)

Apenas I, II e IV.

c)

Apenas II e III.

d)

Apenas I, III e IV.

28.

De acordo com a teoria do conhecimento, de Kant, as formas a priori da sensibilidade são:

a)

sensações e impressões.

b)

sentimentos e afetos.

c)

espaço e tempo.

d)

causalidade e substância.

29.

Quando o estímulo é interno e resulta na modificação na mente através dos sentidos, podemos chamar de...

a)

Sabor

b)

Pensamento

c)

Sensação

d)

Ideia

30.

De acordo com a perspetiva falsificacionista sobre a ciência...

a)

todas as teorias falsificáveis são científicas.

b)

todas as teorias científicas são falsificáveis

c)

todas as teorias falsificáveis são falsificadas.

d)

todas as teorias científicas são falsificadas.

31.

Segundo Popper, o método científico começa por...

a)

problemas.

b)

observações

c)

experiências.

d)

generalizações.

32.

Considere os seguintes enunciados relativos à posição de Karl Popper acerca da natureza das teorias científicas...


1. As teorias científicas são refutáveis e conjeturais.

2. A função da experiência consiste em verificar ou em confirmar as teorias científicas.

3. As teorias científicas surgem, por indução, a partir de factos e de observações simples.

4. O critério de cientificidade de uma teoria é a sua falsificabilidade.

a)

1, 2 e 3 são corretos; 4 é incorreto.

b)

1 e 4 são corretos; 2 e 3 são incorretos.

c)

2 e 3 são corretos; 1 e 4 são incorretos.

d)

3 é correto; 1, 2 e 4 são incorretos.

33.

Sobre o falsificacionismo:

a)

As teorias científicas podem ser justificadas.

b)

As teorias científicas são generalizações de factos.

c)

A hipótese parte da observação.

d)

A ciência é o conjunto das teorias que resistiram às sucessivas tentativas da sua falsificação.

34.

Segundo o critério da falsificabilidade, o enunciado "A carne de porco contribui para o aumento do nível do mau colesterol" é científico porque:

a)

Pode ser confirmado por um conjunto finito de observações.

b)

É passível de ser refutado.

c)

Pode confirmar-se a sua veracidade com uma única observação.

d)

Só pode ser confirmado, não é passível de ser refutado.

35.

Segundo Thomas Kuhn, o conhecimento científico evolui por...

a)

Roturas

b)

Ligações

c)

Progressos

d)

Tentativa e erro

36.

Segundo Kuhn, um período de ciência extraordinária é uma espécie de:

a)

Crise em que, depois de um acumular de anomalias, a confiança no paradigma é abalada e são propostas alternativas.

b)

Crise em que se resolvem as anomalias acumuladas.

c)

Tranquilidade em que a comunidade científica não trabalha à luz de qualquer paradigma.

d)

Tranquilidade em que não ocorrem quaisquer anomalia.

37.

Segundo Kuhn ocorre uma revolução científica quando:

a)

Se demonstra que um paradigma é falso.

b)

Se demonstra que um paradigma é verdadeiro.

c)

A maior parte da comunidade cientifica aceita um novo paradigma.

d)

A totalidade da comunidade cientifica aceita um novo paradigma.

38.

Na presença de um paradigma, a atividade científica desenvolve-se em três fases:

a)

Fase normal, fase crítica, fase extraordinária.

b)

Fase crítica, fase normal, fase paradigmática.

c)

Fase normal, fase extraordinária, fase paradigmática.

d)

Fase normal, fase extraordinária, fase revolucionária.

39.

Ciência normal é uma expressão que, em Kuhn, designa os momentos da história da ciência em que não há revoluções ou mudanças de paradigma. Esta afirmação é:

a)

Verdadeira: o período de ciência normal só acontece uma vez.

b)

Falsa: no período de ciência normal o paradigma não é questionado.

c)

Falsa: o período de ciência normal só acontece uma vez.

d)

Verdadeira: no período de ciência normal o paradigma não é questionado.

40.

Segundo Kuhn, o conhecimento científico não evolui por acumulação de verdades ou correção de erros. Esta afirmação é:

a)

Verdadeira: só as melhores teorias sobrevivem.

b)

Falsa:só as melhores teorias sobrevivem

c)

Verdadeira: a ciência progride por revoluções científicas.

d)

Falsa: a ciência progride por revoluções cientificas.

41.

As anomalias sao factos polémicos que:

a)

Conduzem ao abandono do paradigma.

b)

Podem abalar a confiança no paradigma.

c)

São sempre resolúveis no âmbito do paradigma.

d)

Apenas estão presentes nos momentos de crise.

42.

O que Einstein descobriu a respeito do Espaço e do Tempo é que eles são:

a)

Entidades separadas.

b)

Importantes apenas em termos astronômicos.

c)

Partes de um todo.

d)

Seguem uma lei de raiz inversa.

43.

Qual das afirmações abaixo é um dos postulados da Relatividade Especial?

a)

Alguns referenciais são melhores que outros.

b)

A velocidade da luz varia dependendo do referencial adotado.

c)

O espaço se alonga em velocidades próximas à da luz.

d)

A velocidade da luz é sempre a mesma para qualquer referencial adotado.

44.

De acordo com Karl Popper, uma teoria científica deve ser considerada válida quando:

a)

Ela pode ser confirmada por todos os experimentos realizados.

b)

Ela é aceita pela maioria dos cientistas.

c)

Ela pode ser testada e refutada por observações ou experimentos.

d)

Ela explica todos os fenômenos conhecidos sem exceção.

45.

Segundo Thomas Kuhn, o que caracteriza uma crise científica?

a)

O surgimento de novas tecnologias.

b)

A incapacidade do paradigma vigente de resolver anomalias importantes.

c)

A aceitação universal de um novo paradigma.

d)

A ausência de debates na comunidade científica.

46.

Qual filósofo é conhecido por afirmar que o conhecimento começa com a experiência, mas não se limita a ela?

a)

Immanuel Kant

b)

René Descartes

c)

John Locke

d)

Platão

47.

De acordo com o empirismo, qual é a principal fonte do conhecimento humano?

a)

A tradição cultural

b)

A razão inata

c)

A experiência sensorial

d)

A revelação divina

48.

O que caracteriza o método socrático de investigação filosófica?

a)

Rejeição total do conhecimento empírico

b)

Afirmação dogmática de ideias

c)

Diálogo baseado em perguntas e respostas para buscar a verdade

d)

Uso da experimentação em laboratório

49.

Qual das alternativas abaixo melhor descreve uma diferença fundamental entre ciência e engenharia?

a)

Engenharia não utiliza métodos científicos.

b)

Ciência e engenharia são exatamente a mesma coisa.

c)

Ciência é sempre mais difícil que engenharia.

d)

Ciência busca compreender fenômenos naturais, enquanto engenharia aplica esse conhecimento para resolver problemas práticos.

50.

Em relação aos objetivos, como ciência e engenharia se diferenciam?

a)

Ambas têm o mesmo objetivo: desenvolver teorias abstratas.

b)

Ciência visa criar produtos comerciais, enquanto engenharia busca apenas teorias.

c)

Ciência procura explicar o mundo, já a engenharia foca em criar soluções para necessidades humanas.

d)

Engenharia é responsável por descobrir leis naturais.

51.

Sobre os métodos utilizados, qual afirmação está correta?

a)

Engenharia utiliza apenas métodos empíricos, enquanto ciência usa apenas métodos teóricos.

b)

Engenharia não depende de experimentação.

c)

Ciência utiliza o método científico para investigar hipóteses, enquanto engenharia emprega o design e a construção de sistemas baseados nesses conhecimentos.

d)

Ciência e engenharia nunca se relacionam em seus métodos.

52.

Segundo Gaston Bachelard, o que caracteriza o conhecimento disruptivo?

a)

A valorização exclusiva da experiência sensorial.

b)

A repetição de métodos científicos clássicos.

c)

A ruptura com o senso comum e a superação de obstáculos epistemológicos.

d)

A aceitação passiva das ideias tradicionais.

53.

De acordo com Bachelard, qual é o papel do 'obstáculo epistemológico' no processo de construção do conhecimento científico?

a)

Servir como um desafio a ser superado para promover o progresso do conhecimento.

b)

Impedir qualquer avanço no conhecimento científico.

c)

Facilitar a assimilação de novos conceitos sem resistência.

d)

Garantir que apenas conhecimentos tradicionais sejam aceitos.

54.

Para Bachelard, como ocorre a evolução do conhecimento científico?

a)

Por simples observação dos fenômenos naturais.

b)

Por rupturas e descontinuidades que desafiam o saber estabelecido.

c)

Pela aceitação inquestionável das autoridades científicas.

d)

Por meio de uma acumulação linear e contínua de fatos.

55.

Qual é a principal diferença entre conhecimento empírico e conhecimento científico?

a)

O conhecimento científico depende apenas da intuição, enquanto o empírico depende da razão.

b)

O conhecimento empírico é adquirido por meio de livros, enquanto o científico é adquirido por tradição oral.

c)

O conhecimento empírico é baseado em experiências pessoais, enquanto o científico segue métodos sistemáticos e verificáveis.

d)

O conhecimento empírico é sempre falso, enquanto o científico é sempre verdadeiro.

56.

Qual das alternativas abaixo melhor descreve o determinismo científico?

a)

A crença de que todos os fenômenos naturais seguem leis fixas e podem ser previstos a partir de causas anteriores.

b)

A afirmação de que a ciência não pode explicar nenhum fenômeno natural.

c)

A noção de que a vontade humana é sempre livre e independente das leis naturais.

d)

A ideia de que todos os eventos são imprevisíveis e aleatórios.

57.

Como a física quântica desafia o conceito clássico de determinismo?

a)

Ao mostrar que partículas subatômicas podem se comportar de maneira imprevisível, introduzindo o conceito de probabilidade.

b)

Ao afirmar que todos os eventos são determinados por leis matemáticas rígidas.

c)

Ao provar que o universo é completamente estático e imutável.

d)

Ao negar a existência de qualquer lei natural.

58.

Segundo o determinismo científico, qual é a relação entre causa e efeito?

a)

Os efeitos ocorrem independentemente das causas.

b)

As causas não influenciam os efeitos.

c)

Todo efeito é resultado de uma causa anterior, seguindo uma sequência lógica e previsível.

d)

Os efeitos são sempre aleatórios e não podem ser explicados pela ciência.

59.

Como a abordagem de design science contribui para o desenvolvimento de projetos de engenharia?

a)

Facilita a criação de artefatos inovadores, utilizando métodos sistemáticos para resolver desafios complexos.

b)

Impede a experimentação e a validação de soluções.

c)

Permite apenas a análise teórica dos problemas, sem aplicação prática.

d)

Desconsidera o uso de métodos científicos no processo de criação.

60.

Qual é a principal característica do método de ensino proposto por Imre Lakatos?

a)

Utiliza programas de pesquisa científica para analisar o progresso do conhecimento.

b)

Enfatiza a falsificação imediata de hipóteses.

c)

Rejeita completamente a experimentação em sala de aula.

d)

Baseia-se na memorização de fatos científicos.

61.

Segundo Lakatos, o que diferencia um programa de pesquisa progressivo de um degenerativo?

a)

O progressivo gera novas previsões e explicações, enquanto o degenerativo apenas repete resultados antigos.

b)

O degenerativo é mais aceito pela comunidade científica.

c)

O progressivo nunca erra em suas previsões.

d)

O degenerativo utiliza apenas métodos matemáticos.

62.

Como o método de ensino de Lakatos pode ser aplicado em sala de aula para estimular o pensamento crítico dos alunos?

a)

Incentivando a análise de diferentes programas de pesquisa e a discussão sobre seus avanços e limitações.

b)

Focando apenas na resolução de exercícios repetitivos.

c)

Evitar debates sobre teorias científicas.

d)

Utilizando exclusivamente livros didáticos sem questionamentos.