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Cosmovisiones Científicas

Total questions: 40

Worksheet time: 4hrs 35mins

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1.

Doctrina según la cual Dios es el centro del Universo, todo fue creado por Él, es dirigido por él y no existe ninguna razón más que el deseo de Dios sobre la voluntad humana, con excepción del libre albedrío y la libertad dada a los hombres para escoger sus caminos.

4 lines
2.

Componente de toda cosmovisión que connotan las tendencias y normas que forman, restringen y proyectan la vida psíquica de los grupos en tanto son asimiladas por el individuo.

4 lines
3.

Cambio provocado por el cambio de un paradigma.

4 lines
4.

Cosmovisión en que la ley del Mercado se convierte en la ley que rige el destino humano, estos pasan a ser mercancías que se venden y se compran.

4 lines
5.

Disciplina que forma parte de toda cosmovisión científica que responde a las cuestiones sobre todo aquello que se relaciona con la parte celeste del universo, es decir, los planetas, su distribución en el espacio y sus movimientos.

4 lines
6.

Autor a quien se le atribuye haber introducido el concepto Cosmovisión (Weltanschauung) en su libro “Introducción a las Ciencias Humanas” entre finales del siglo XIX y comienzos del XX, y quien señala que son tres los componentes que conforman una cosmovisión.

4 lines
7.

Representación mental que surge a partir del razonamiento o de la imaginación de una persona.

4 lines
8.

Cosmovisión que surge como reacción al mercocentrismo y se inspira en el cosmocentrismo antiguo; expone un amor hacia la naturaleza como ser abstracto total y se preocupa por preservar ecosistemas y especies.

4 lines
9.

Rama de la filosofía que trata sobre los fenómenos naturales: su origen, sus causas; y su evolución.

4 lines
10.

Estado de la mente en el que un individuo supone verdadero el conocimiento o la experiencia que tiene acerca de un suceso o cosa.

4 lines
11.

Componente de toda cosmovisión que hace referencia a las creencias que dan sentido de ubicación a los actores culturales, definiendo sus intenciones, anhelos, tendencias y pautas de estimación, agrado, displacer, valoración o desaprobación de las conductas propias o ajenas.

4 lines
12.

Autor que acuño el concepto “paradigma científico” en su libro “La estructura de las Revoluciones Científicas”, y para quien los paradigmas son “hipótesis generales que definen los problemas y métodos legítimos de un campo de la investigación dentro del marco de la ciencia”.

4 lines
13.

Representación mental de un objeto, hecho, cualidad, situación, etc.

4 lines
14.

Rama de la Filosofía que investiga el conocimiento y la práctica científica.

4 lines
15.

Cosmovisión concebida como concepción Mítica, que se utilizó para hacer referencia a la relación de dependencia entre el hombre y la naturaleza; propia de un período, en el que el hombre es parte del Cosmos, dotado de razón con diferencia entre alma y cuerpo.

4 lines
16.

Disciplina que forma parte de toda cosmovisión científica que responde a las cuestiones sobre todo aquello que se relaciona con nuestro planeta Tierra, es decir, el movimiento de los seres inertes.

4 lines
17.

Según Aristóteles, es el mundo que habita el ser humano: la Tierra; tiene forma esférica, es muy reducida y ocupa un lugar central en el universo, Mundo está limitado por la esfera de la Luna.

4 lines
18.

Disciplina que forma parte de toda cosmovisión científica que es una visión global del universo, es decir, responde a las cuestiones sobre su origen y su composición.

4 lines
19.

Cosmovisión que surge como solución al ecocentrismo al proponer una forma de lograr salvar al mundo por medio de las tecnologías.

4 lines
20.

Toda interpretación de la realidad que constituya una forma coherente y sistemática de ver el mundo y de comprenderlo.

4 lines
21.

Cosmovisión que en el plano de la Epistemología, sitúa al ser humano como medida de todas las cosas.

4 lines
22.

¿Qué se encuentra detrás del desarrollo de las distintas cosmovisiones científicas a lo largo de la historia.?

4 lines
23.

¿A partir de qué las culturas han desarrollado concepciones sobre el universo diferentes?

4 lines
24.

Cosmovisión científica que es la imagen del mundo que se formó durante la revolución científica en los siglos XVI y XVII, con el trabajo de científicos como Galileo Galilei o Isaac Newton.

4 lines
25.

Modelo que parte de los siguientes supuestos: esfericidad de la bóveda celeste, esfericidad de la Tierra y Geocentrismo; para explicar el movimiento aparente de los planetas y sus variaciones en velocidad y dirección introdujo dos artificios geométricos: las deferentes y los epiciclos.

a)

Aristóteles

b)

Claudio Ptolomeo

c)

Nicolás Copérnico

d)

Tycho Brahe

26.

Autor cuyo sistema fue el más aceptado de la Antigüedad, para él, el Cosmos es un todo organizado en dos mundos de Naturaleza distinta: el mundo sublunar o Terrestre y el mundo supralunar o Celeste.

a)

Aristóteles

b)

Galileo Galilei

c)

Johannes Kepler

d)

Tycho Brahe

27.

Movimiento de la Tierra según Copérnico conocido en la actualidad como “Rotación”, a través de él la Tierra daba vueltas sobre sí misma; permitía privar de ese movimiento a todo el Universo, a la esfera de las fijas y a cada uno de los Planetas

a)

El Anual

b)

Declinación del Eje Terrestre

c)

El Diario

d)

Epiciclo

28.

Científico que formula por primera vez en el Commentariolus (1512) la teoría heliocéntrica -el Sol está inmóvil en el centro del Universo- y la desarrolla posteriormente en su De revolutionibus orbium caelestium (1543).

a)

Johannes Kepler

b)

Aristóteles

c)

Galileo Galilei

d)

Nicolás Copérnico

29.

Según Claudio Ptolomeo es la esfera que gira alrededor de la tierra, y sobre ésta, el planeta gira alrededor de un centro imaginario al que llamó epicentro, dibujando una segunda órbita circular que llamó epiciclo.

a)

El Epiciclo

b)

Cotangente

c)

La Deferente

d)

El Diario

30.

Sistema más aceptado de la Antigüedad; modelo de universo que representa la culminación del pensamiento cosmológico griego y que tiene una marcada influencia de los pitagóricos y de Platón.

a)

Aristóteles

b)

Galileo Galilei

c)

Johannes Kepler

d)

Nicolás Copérnico

31.

Movimiento de la Tierra según Copérnico a través del cual ésta se mueve de forma semejante a una peonza que, al mismo tiempo que da vueltas sobre sí mismo, se inclina en distintas direcciones, cambiando la dirección de su eje de rotación.

a)

El Diario

b)

Deferente

c)

Declinación del Eje Terrestre

d)

El Anual

32.

Cosmovisiones científicas que incluyen todas aquellas explicaciones de la realidad que surgieron en Grecia desde el siglo VI a. C., con los primeros pensadores naturalistas, los filósofos de Mileto, o el pensamiento de Aristóteles o Ptolomeo; hasta el siglo XVI.

4 lines
33.

Según Claudio Ptolomeo es la órbita menor con periodo rotacional diferente, que describe el planeta sobre la deferente.

a)

El Epiciclo

b)

El Diario

c)

El Deferente

d)

El Anual

34.

Ideas sólidas sobre las que se construye una cosmovisión o una filosofía.

4 lines
35.

Cosmovisión científica que constituye la visión del mundo que es aceptada desde principios del siglo XX hasta la actualidad por la comunidad científica; surgió a partir de dos ramas nuevas de la física: la teoría de la relatividad y la mecánica cuántica.

4 lines
36.

Cosmología que tomará como propias las tesis aristotélicas-ptolemaicas, aunque armonizará el origen del universo con las exigencias de los dogmas de fe, especialmente el referido al origen del universo como acto creador de Dios y desde la nada.

4 lines
37.

Movimiento de la Tierra según Copérnico conocido en la actualidad como “Traslación”, en el caso de la Tierra tenía un período anual y se producía alrededor del Sol.

a)

El Diario

b)

Declinación del Eje Terrestre

c)

La Deferente

d)

El Anual

38.

Según Aristóteles, es el mundo que está más allá de la esfera de las estrellas fijas; más allá de estas no hay nada; mundo que se compone de un quinto elemento: el éter, en el que se desplazan las esferas celestes

4 lines
39.

Componente de toda cosmovisión que hace referencia a las nociones comunes y al comportamiento sentimental respecto de qué es y cómo la colectividad debe de relacionarse con la naturaleza, las personas y los Dioses; son construidas por la colectividad.

4 lines
40.

Necesidad e importancia de las cosmovisiones según Arthur Holmes

4 lines