Abbasi İhtilalinde büyük başarısı olmasına rağmen Ebu Müslim tarafından ortadan kaldıran kişi kimdir?

Hangisi Talas Savaşı'nın sonuçlarından değildir?

Hangisi ebu'l-abbas ın başkent yaptığı yerler arasında yer almaz?

Hangisi Mansur döneminde acımasızca şehit edilen âlimdir?

Mansur döneminde hangi makam ilk kez uygulanmıştır?

Ebu Hanife Mansur'un hangi teklifini reddetmiştir?

Halife Mansur'un hangi Emevi Halifesi ile benzerliği vardır?

Ebul Abbas hulefayi raşidundan hangisine kabul etmez?

Abbasi İhtilalinde başarı sağladığı halde Ebu seleme el hallal neden ortadan kaldırıldı?

İslam felsefesi kapsamında kullanılan ilimlerden biri değildir?

Aşağıdakilerden hangisi islam felsefesinin yabancı kaynaklarından değildir?

Aşağıdakilerden hangisi 11 zirve eserlerden biridir?

Felsefe yerine kullanılan kavram hangisidir?

Aşağıdakilerden hangisi altı tariften birisi değildir?

Aşağıdakilerden hangisi dini grupları en temelde Hıristiyanlık açısından kaça ayırmıştır?

Aşağıdakilerden hangisi dini gruplar tipolojisi ile ilgili kavramlardan değildir?

Geniş üyeliğe sahiptir.

Toplumda kapsayıcı özelliği olan ve toplumun çoğunluğu tarafından kabul edilmiştir.

Bürokratik yapılanmaya sahiptir

Hakikat-i tekelinde bulundurur

Profesyonel ruhban sınıfının varlığı vardır

Bu özellikler hangi kavrama aittir?

Küçük daha bireysel mistik ezoterik faydaya dayalı resmi olmayan kısa ömürlü din gruplarına ne ad verilir?

Kilisenin sosyolojik açıdan Türkiye'deki karşılığı hangisidir ?

Sekt kavramının din sosyolojisinde karşılığı nedir?

، حَدَّثَنَا أَبُو مُجَاهِدٍ، حَدَّثَنَا مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ الطَّائِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ ـ رضى اللّه عنه ـ يَقُولُ كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللّه صلى اللّه عليه وسلم فَجَاءَهُ رَجُلاَنِ أَحَدُهُمَا يَشْكُو الْعَيْلَةَ، وَالآخَرُ يَشْكُو قَطْعَ السَّبِيلِ، فَقَالَ رَسُولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم (‏ أَمَّا قَطْعُ السَّبِيلِ فَإِنَّهُ لاَ يَأْتِي عَلَيْكَ إِلاَّ قَلِيلٌ حَتَّى تَخْرُجَ الْعِيرُ إِلَى مَكَّةَ بِغَيْرِ خَفِيرٍ، وَأَمَّا الْعَيْلَةُ فَإِنَّ السَّاعَةَ لاَ تَقُومُ حَتَّى يَطُوفَ أَحَدُكُمْ بِصَدَقَتِهِ لاَ يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا مِنْهُ، ثُمَّ لَيَقِفَنَّ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَىِ اللّه لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حِجَابٌ وَلاَ تُرْجُمَانٌ يُتَرْجِمُ لَهُ، ثُمَّ لَيَقُولَنَّ لَهُ أَلَمْ أُوتِكَ مَالاً فَلَيَقُولَنَّ بَلَى‏.‏ ثُمَّ لَيَقُولَنَّ أَلَمْ أُرْسِلْ إِلَيْكَ رَسُولاً فَلَيَقُولَنَّ بَلَى‏.‏ فَيَنْظُرُ عَنْ يَمِينِهِ فَلاَ يَرَى إِلاَّ النَّارَ، ثُمَّ يَنْظُرُ عَنْ شِمَالِهِ فَلاَ يَرَى إِلاَّ النَّارَ، فَلْيَتَّقِيَنَّ أَحَدُكُمُ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ )‏Buhari, Zekat,9)

Yukarıda Buhari,9 geçen hadisin konusu nedir?

. ـ باب هَلْ يُؤَاجِرُ الرَّجُلُ نَفْسَهُ مِنْ مُشْرِكٍ فِي أَرْضِ الْحَرْبِ

٢٣١٩ ـ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا

أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، حَدَّثَنَا

خَبَّابٌ، قَالَ كُنْتُ رَجُلاً قَيْنًا فَعَمِلْتُ لِلْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ

فَاجْتَمَعَ لِي عِنْدَهُ فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ فَقَالَ لاَ وَاللّه لاَ

أَقْضِيكَ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ‏.‏ فَقُلْتُ أَمَا وَاللّه حَتَّى

تَمُوتَ ثُمَّ تُبْعَثَ فَلاَ‏.‏ قَالَ وَإِنِّي لَمَيِّتٌ ثُمَّ مَبْعُوثٌ

قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ فَإِنَّهُ سَيَكُونُ لِي ثَمَّ مَالٌ وَوَلَدٌ

فَأَقْضِيكَ‏.‏

Yukarıda zikredilen hadiseden sonra hangi ayet inmiştir?

Peygamber (S.A.V) şöyle buyurdu:

"Sizin meseliniz ve Tevrât-İncîl kitâblarının sahihleri olan mil­letlerin meseli, birçok ücretlileri ırgat tutan kimsenin meseli gibidir. Bu ırgat tutucu:

— Kuşluk vaktinden gündüzün yansına kadar bir kırat ücrete karşılık bana kim iş yapar? diye i'lân etti.

Akabinde bu ücretle Yahudiler çalıştı. Sonra ücretle ırgat tutu­cu kimse:

— Gündüzün yarısından ikindi namazına kadar birer kîrât üc­retle kimler benim için iş yapar? dedi.

Bu sefer de birer kîrât ücretle Hnstiyanlar çalıştı. Bundan sonra o müste'cîr tekrar:

— İkindiden güneşin batmasına kadar ikişer kîrât ücretle kim benim için iş yapar? dedi.

İşte bu iki kat ecre nail olanlar sizlersiniz. Yahûdî ve Hnstiyan­lar buna öfkelendiler de:

— Bizim eksikliğimiz nedir ki, çalışmamız daha çok, atıyyemiz az oldu? dediler.

Allah:

— Sizin hakkınızdan birşey eksilttim mi? der. Onlar da:

— Hayır, diye cevâb verirler. Bunun üzerine Allah:

— Bu benim fadl ve keremimdir, ben onu dileyeceğim kimselere veririm, buyurur.

Yukarıdaki hadisten çıkarılabilecek sonuç nedir?

حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، حَدَّثَنَا خَبَّابٌ، قَالَ كُنْتُ رَجُلاً قَيْنًا فَعَمِلْتُ لِلْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ فَاجْتَمَعَ لِي عِنْدَهُ فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ فَقَالَ لاَ وَاللّه لاَ أَقْضِيكَ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ‏.‏ فَقُلْتُ أَمَا وَاللّه حَتَّى تَمُوتَ ثُمَّ تُبْعَثَ فَلاَ‏.‏ قَالَ وَإِنِّي لَمَيِّتٌ ثُمَّ مَبْعُوثٌ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ فَإِنَّهُ سَيَكُونُ لِي ثَمَّ مَالٌ وَوَلَدٌ فَأَقْضِيكَ‏.‏

Yukarıdaki hadiste iççisine parasını vermeyen ve söyledikleri ile alay eden müşrik kimdir?

Bazı özel fıkıh kitaplarında kadıların yargılama esnasında nelere dikkat etmeleri gerektiğini anlatan bölümlere ne ad verilir?

Aşağıdakilerden hangisinde hakim olmanın şartları yanlış verilmiştir?

3) Aşağıdakilerden hangisi ispat vasıtaları (deliller) arasında yer almaz?

I- Kamu düzenine ve genel ahlaka aykırı davranışlardan uzak durmak

II- Müslüman toplumun güvenilir bir üyesi olmamak

III- Cizye ve harac vergilerini ödemek

IV - İslam'ın hakimiyetini kabul etmek

V - Sadece cizye vergisini ödemek

Yukarıda sayılan Gayrimüslimlerin görev ve sorumluluklarından hangisi yada hangileri yanlış verilmiştir?

Aşağıdakilerden hangisi Gayrimüslimlerin İslam devletiyle olan siyasi-hukuki bağlarına göre değerlendirilmesi içinde yer almaz?

Aşağıdakilerden hangisi Gayrimüslimlerin hakları arasında değildir ?

Aşağıdakilerden hangisi Devlet Hukukuna ilişkin hükümlerin incelendiği fıkıh eserlerinin başlıklarından değildir?

I - Savaş , ganimet toplamak için yapılabilir . Cihatta asıl olan , İslam dinini yaymaktır ganimet için yapılmaz.

II- Cihat , ALLAH yolunda canla, malla vb . yollarla yapılan mücadeledir. Cihat açma yetkisi devlete aittir ve ''FARZI KİFAYE '' dir , halk cihat açamaz.

III- ''FARZ-I KİFAYE '' olan cihat , taarruz yani sefer şeklindeki cihattır.

IV- IVDevlet Başkanının istişaresi sonucunda cihada karar verilir

V - Bir beldeye düşman saldırırsa o zaman cihat , '' FARZ-I KİFAYE '' olur.Yani MÜDAFAA SAVAŞI farzı kifayedir.

Yukarıdakilerden hangisi yada hangileri yanlıştır?

Aşağıdakilerden hangisi siyerin içerdiği konulardan değildir?

Devletler Hukuku ile ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

· ف۪ي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌۙ فَزَادَهُمُ اللّٰهُ مَرَضاًۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَل۪يمٌۙ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ

Bu ayetin meali aşağıdakilerden hangisidir?

Teoriye neden AÇI denmiştir?

3-Ashab-ı kiram ayetleri anlayamadığı durumlarda nasıl bi yol izlemiştir?

اَلَٓا اِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلٰكِنْ لَا يَشْعُرُونَ

Bu ayetin meali aşağıdakilerden hangisidir?

Aşağıdakilerden hangisi Fatiha süresinin özelliklerindendir?

Aşağıdakilerden hangisi Celâleyn tefsirinin özelliklerinden değildir?