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Prueba Filosofía 11° pre icfes taller 5

Total questions: 15

Worksheet time: 30mins

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1.

De acuerdo con el autor, el libro El discurso del método hace referencia a la duda metódica. En el ser humano esto consiste en la existencia de alguien que

a)

duda, o sea, de un "yo", de un ente pensante

b)

concluye, o sea, de un ser determinado

c)

piensa, o sea, de un ser pensante

d)

analiza, o sea, de un ser reflexivo

2.

Según el texto, la duda metódica surge y cobra importancia porque

a)

valora las incógnitas como referentes de investigación

b)

demuestra que la duda hace referencia a la verdad

c)

reconoce el conocimiento como elemento filosófico

d)

revela al hombre su propia existencia

3.

Según el texto, la frase "Pariendo de una posición en que se abstiene de firmar ninguna existencia y de formular afirmaciones a priori, hace referencia a

a)

una actitud de duda subsistente

b)

la existencia de alguien que duda

c)

una actitud intelectual antidogmática

d)

la revelación al hombre de su propia existencia

4.

Protágoras de Abdera afirmo que " el hombre es la medida de todas las cosas". Ya no se trata aquí del ente, sino de las cosas; esto hace referencia a cómo las cosas aparecen en

a)

el control

b)

la emoción

c)

la sensación

d)

la disposición

5.

Protágoras afirmó que la verdad es una relación y que en tal relación el hombre hace de medida. Esto es relativismo

a)

kantiano

b)

filosófico

c)

socrático

d)

empírico

6.

La expresión "el hombre es la medida de todas las cosas", en términos kantianos, se explica como

a)

circunstancias

b)

fenómenos

c)

situaciones

d)

noúmenos

7.

De acuerdo con la postura filosófica de Descartes, ¿ Cuál es la triple clasificación de nuestras representaciones mentales?

a)

ideas innatas, ideas adventicias e ideas que surgen de la fantasía

b)

ideologías de acuerdo con los contextos político-liberales

c)

ideologías sistemáticas filosóficas de primer orden

d)

ideas políticas, sociales y gubernamentales

8.

El texto dice que " Las ideas innatas están fundadas en la esencia misma de nuestro espíritu"; esto se refleja en la conducta humana cuando lo que

a)

reímos y lloramos es lo que sentimos

b)

sentimos y amamos es lo que valemos

c)

sufrimos y alegramos es lo que actuamos

d)

actuamos y reflexionamos es lo que somos

9.

"La idea de Dios significa una fuerza desconocida que obra en nuestro intelecto". Por lo tanto para Descartes Dios es

a)

conocimiento

b)

sabiduría

c)

filosofía

d)

espiritualidad

10.

La posición de los sofistas coincide con la transformación de los antiguos sistemas aristocráticos de gobierno en sistemas democráticos en los que resulta muy importante conquistar la adhesión de la mayoría de los ciudadanos. De acuerdo con el enunciado se puede definir que la sofistica se preocupa de la

a)

argumentación

b)

critica

c)

opinión

d)

interpretación

11.

La fundamentación filosófica del pensamiento matemático, hace parte del pensamiento

a)

antiguo

b)

prehistórico

c)

medieval

d)

contemporáneo

12.

El concepto " cosmos" indica la totalidad de las cosas "oposiciones" de las que consiste el mundo. En otras palabras " cosmos" significa

a)

la totalidad de las afirmaciones de las que consiste el universo

b)

el universo en fracciones matemáticas

c)

la vida y el conocimiento universal

d)

el significado de Dios en el universo

13.

Para los pitagóricos, el principio de todo lo existente es el número y, por lo tanto, ya no un algo material sensible, sino un concepto o imagen inteligible. Lo anterior significa que el hombre

a)

comienza a imprimir al universo sus propios valores intelectuales y a interpretarlo a través de ellos

b)

inicia una fase de introspección que lo lleve por el camino de Dios para así encontrar la verdad

c)

interpreta el camino de Dios, su estudio de la palabra y las creencias de vida

14.

a)

los dominios de las iglesias son inherentes al camino de la fe

b)

las creencias no tiene diferencias en la definición de fe

c)

la espiritualidad es el camino para llegar a la fe

d)

la fe es la virtud de la oración

15.

a)

una critica al sistema dogmático del Vaticano

b)

una protesta ante las definiciones teológicas de la época

c)

un levantamiento contra la realidad social y política ante el poderío del Imperio romano

d)

una cultura en pro de la espiritualidad anti dogmática que intentaba fundamentar el Imperio romano