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Filosofia da Religião: Deus existe? conceções de divindade;

Total questions: 16

Worksheet time: 8mins

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1.

1. A Filosofia da Religião é a área da

a)

Filosofia que reflete sobre os valores estéticos.

b)

Filosofia que examina criticamente as crenças religiosas fundamentais.

c)

Teologia que examina uma crença religiosa.

d)

Filosofia que examina criticamente os argumentos sobre a possibilidade do conhecimento

2.

2. Examinar criticamente uma crença religiosa significa

a)

explicar e analisar as razões a favor e contra a crença a fim de apurar se há ou não justificação racional para afirmar que essa crença á verdadeira ou falsa.

b)

explicar e analisar as razões a favor de uma crença, a fim de apurar se há ou não justificação racional para afirmar que essa crença á verdadeira.

c)

explicar e analisar as razões contra uma crença, a fim de apurar se há ou não justificação para afirmar que essa crença á verdadeira ou falsa.

d)

explicar e analisar as razões a favor de uma crença a fim de apurar se há uma justificação racional para afirmar que essa crença é falsa.

3.

3. A questão "Quem é Deus?" é pertinente, pois

a)

se não definirmos com precisão o conceito de Deus falhamos o nosso objetivo.

b)

há conceções de divindade que referem que os deuses não são omnipotentes.

c)

existem várias definições de ser humano.

d)

há muitas conceções de divindade, pelo que é crucial saber de que divindade falamos.

4.

4. Para o panteísmo,

a)

Deus e o mundo são a mesma coisa.

b)

Deus é transcendente.

c)

Deus é pessoa.

d)

Deus é o criador do Universo.

5.

5. Para o deísmo,

a)

os deuses não são responsáveis pela criação do mundo.

b)

Deus continua presente na vida do Universo.

c)

Deus criou o mundo mas deixou de o monitorizar.

d)

Deus é um criador infinito.

6.

6. As religiões politeístas caracterizam-se por veneraram um único Deus.

A afirmação é

a)

verdadeira, pois nessas religiões acredita-se numa divindade criadora.

b)

falsa, porque nessas religiões Deus é omnipotente.

c)

falsa, uma das características religiões politeístas é a crença em várias divindades.

7.

7. O teísmo é compatível com o panteísmo. Esta afirmação é

a)

depende da perspetiva.

b)

verdadeira.

c)

falsa.

8.

8. O argumento cosmológico é a priori. Esta afirmação é

a)

falsa.

b)

verdadeira.

c)

Duvidosa.

d)

Inconsistente.

9.

9. Segundo Anselmo de Cantuária, uma ilha maximamente perfeita tem necessariamente de existir. A afirmação é

a)

contraditória.

b)

duvidosa.

c)

verdadeira.

d)

falsa.

10.

10. Segundo Tomás de Aquino, uma regressão infinita de causa é uma impossibilidade. A afirmação é

a)

verdadeira.

b)

falsa.

c)

contraditória.

d)

confusa.

11.

11. A premissa "Algumas coisas que não possuem inteligência agem em vista de um fim." enquadra-se no argumento

a)

cosmológico.

b)

teleológico

c)

ontológico de Tomás de Aquino.

d)

ontológico de Descartes.

12.

11.Já a premissa "Tido o evento tem uma causa" pertence ao argumento

a)

teleológico.

b)

demonstrativo.

c)

cosmológico.

d)

ontológico.

13.

13. Anselmo de Cantuária e Tomás de Aquino discordariam entre si sobre:

a)

a possibilidade de demonstrar a exsitência de Deus através do pensamento.

b)

a impossibilidade de demonstrar a existência de Deus.

c)

a possibilidade de demonstrar a existência de Deus mediante provas/razões.

d)

a possibilidsde de demonstrar a existência de Deus a priori.

14.

14. A posição defendida por alguém que rejeita a existência de Deus infinitamente bom dos cristãos, judeus e mulçumanos designa-se

a)

Agnosticismo.

b)

teísmo.

c)

ateísmo.

d)

deísmo.

15.

15. Atente nas afirmações seguintes: 1. Todas as coisas que começaram a existir têm uma causa. 2. Deus é um ser maior do que o qual nada pode ser pensado.

a)

Tomás de Aquino defenderia 1, mas rejeitaria 2.

b)

Tomás de Aquino defenderia 2 mas rejeitaria 1.

c)

Anselmo de Cantuária defenderia 2, mas rejeitaria 1.

16.

!6, Identifica o argumento a favor da existência de Deus que tem por base a ideia de causalidade.

a)

teleológico.

b)

ontológico.

c)

antropológico

d)

cosmológico.