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Filosofía Moderna

Total questions: 20

Worksheet time: 12mins

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1.

¿Cuál es el problema central de la filosofía moderna?

a)

La comprensión de la realidad

b)

La relación entre fe y razón

c)

La identidad en el ser humano que conoce

d)

Ninguna de las anteriores

2.

La proposición pienso, luego existo es el descubrimiento de:

a)

La conciencia del Yo como principio indudable

b)

La naturaleza de Dios como fuente de autoridad

c)

El conocimiento de la realidad exterior

3.

La conciencia del Yo como punto crítico de la filosofía de Descartes tiene un orden estructural. ¿Cuál es?

a)

Demostración de Dios, existencia del mundo, fundamento de la duda, conciencia del Yo pensante.

b)

Fundamento de la duda, conciencia del Yo pensante, demostración de Dios, existencia del mundo.

c)

Existencia del mundo, fundamento de la duda, demostración de Dios, conciencia del Yo pensante.

4.

¿De las ideas innatas del Yo pensante (infinitud y perfección) se deduce la existencia de Dios?

a)

Sí, por supuesto.

b)

Ni a bala.

c)

Ni idea.

5.

Demostrada la existencia de Dios (sustancia infinita), ¿se deduce también la existencia del mundo material (res extensa)?

a)

Sí, totalmente.

b)

No, para nada .

c)

No tengo nada claro qué está pasando.

6.

¿Es el genio maligno en Descartes una hipótesis formulada con la intención de radicalizar la duda?

a)

Ajá

b)

Nop

c)

¿Cómo así, Mister?

7.

Que la realidad es susceptible de matematización quiere decir que ella no es en esencia nada más que materia extensa y lo concomitante a ella (volumen, movimiento, peso, figura, duración). Esto implicaría que:

a)

En la realidad material el Yo es libre.

b)

En la realidad material el Yo no es libre.

c)

En la realidad material no hay nada.

8.

¿Qué tipo de duda es la duda cartesiana?

a)

Absoluta

b)

Metódica

c)

Radical

9.

La palabra crítica en Kant quiere decir:

a)

Límite del conocimiento posible

b)

Exceso de conocimiento posible

c)

Rechazo de todo conocimiento

10.

Lo a priori del conocimiento en Kant implica:

a)

Conocimiento independiente de la experiencia y condición de posibilidad de universal y necesaria.

b)

Conocimiento posterior a la experiencia y condición singular y contingente.

c)

Ninguna de las anteriores.

11.

El tipo de juicio científico según Kant es:

a)

Sintético apriori

b)

Apriori analítico

c)

A posteriori sintético

12.

La pregunta: ¿qué puedo conocer? se resuelve, según Kant, de la siguiente manera:

a)

Lo que es producto de intuición directa sin intermediación de ninguna facultad.

b)

Lo que es subsumido por espacio y tiempo y pensado por categorías.

c)

Lo que es producto de la experiencia sensible sin intervención de categorías.

13.

¿Es posible la metafísica como ciencia?

a)

Ajá

b)

No

c)

¿Qué es metafísica, Mister?

14.

Dado que la metafísica no es posible como ciencia, ¿cumple alguna función?

a)

Nop

b)

Sip

c)

¿Qué es la ciencia en este contexto, Mister?

15.

En la ética Kantiana un imperativo es una proposición que declara una acción (o inacción) como necesaria. El imperativo moral es:

a)

Hipotético

b)

Categórico

c)

Condicional

16.

¿Qué quiere decir la siguiente expresión: la ley moral es la razón de conocer la libertad, y la libertad es la razón de ser de la ley moral?

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17.

Kant propone una ética de las siguientes características:

a)

Empírica, heterónoma, hipotética.

b)

Formal, autónoma, categórica.

c)

Formal, empírica, hipotética.

18.

Una acción moral según Kant se realiza únicamente cuando es:

a)

Contraria al deber

b)

Conforme al deber

c)

Por deber

19.

El imperativo categórico es la ley moral. Constituye un modo de medir la moralidad de las acciones. Escriba los dos principios del imperativo categórico:

(a)  

20.

La filosofía Kantiana vista hasta ahora responde a dos preguntas, una en la CRP, y otra en la CRP, ¿cuáles son esas dos preguntas?

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