निर्विशेष

शून्यवाद

स्वयं को भगवान् का शाश्वत सेवक समझना

कृष्णभावनामृत में प्रवृत्त होना

दार्शनिक चिन्तन

अपने शुद्ध स्वरूप के प्रति लक्षित स्थिर बुद्धि से

श्रेष्ठ बुद्धि द्वारा कृष्णभावनामृत में प्रशिक्षित होकर

यौगिक आसनों के अभ्यास से

इन्द्रियों को वश में करने के कृत्रिम प्रयासों से

सत्य

त्रेता

द्वापर

कलि

मनुष्यों के जनक मनु के पिता ने

सूर्यदेव विवस्वान् ने

मनुष्यों के पिता मनु ने

भगवान् श्रीकृष्ण ने

राजा विशेष रूप से निवासियों की रक्षा के निमित्त होते हैं

जिससे वे नागरिकों (प्रजा) पर शासन कर सकें

जिससे वे प्रजा को काम-रूपी भवबन्धन से बचा सकें

शासनाध्यक्ष कृष्णभावनामृत का प्रचार करने के लिए होते हैं

शिक्षा, संस्कृति तथा भक्ति द्वारा नागरिकों को पढ़ाएं

4 लाख

8 लाख

12 लाख

20 लाख

अपनी-अपनी संसारी तार्किक विधि से

बिना किसी मानवीय विवेचना के

गुरु-परम्परा से यथारूप में

कोई काल्पनिक भाष्य मानते हुए

प्रायः सभी श्रीकृष्ण को भगवान् स्वीकार नहीं करते और प्रामाणिक शिष्य-परंपरा का अनुगमन भी नहीं करते

असुरभाव के कारण वे श्रीभगवान् की संपत्ति का उपभोग तो करते हैं, पर उनमें विश्वास नहीं करते

भगवद्गीता को यथारूप में अंगीकार न करके मनोधर्ममय रचना मानते हैं

क्योंकि वह उनका भक्त तथा मित्र था

इस विज्ञान के दिव्य रहस्य को समझ सकता है

असुर के लिए इस परम गुह्यविद्या को समझ पाना सम्भव नहीं

भक्त श्रीकृष्ण को भगवान् के रूप में मानता है

भक्त का भाष्य इस परमविद्या के पक्ष में वास्तविक सेवा है

असुर भगवान् कृष्ण को भगवान् नहीं मानते

असुर कृष्ण के विषय में मनगढंत बातें करते हैं

असुर कृष्ण के उपदेश-मार्ग से जनता को गुमराह करते हैं

उन्हें यह विचार पसन्द है कि कृष्ण परम भगवान् हैं क्योंकि वे भगवान् में विश्वास करते हैं और कृष्ण को सामान्य व्यक्ति नहीं मानते हैं

यह समझ पाना अत्यन्त कठिन है कि कृष्ण किस प्रकार शाश्र्वत आदिपुरुष के रूप में बने रहे और देवकी के पुत्र रूप में भी अवतीर्ण हुए

असुर तथा उनके अनुयायी तोड़-मरोड़ करके उन्हें प्रस्तुत करते रहे हैं क्योंकि वे अपने ही दृष्टिकोण से कृष्ण का अध्ययन करते हैं

बद्धजीव निकृष्ट अवस्था में है, परन्तु मुक्त जीव और भगवान् सभी तरह से एकसमान होते हैं

भगवान् अच्युत हैं जिसका अर्थ है कि वे भौतिक सम्पर्क में रहते हुए भी अपने को नहीं भूलते, पर शरीर-परिवर्तन के साथ-साथ जीवात्मा सब कुछ भूल जाता है

उनके शरीर तो होता है पर आत्मा नहीं होती

उनके शरीर नहीं होता, केवल आत्मा होती है

उनके शरीर तथा उनकी आत्मा में कोई अन्तर नहीं है

उनके न तो शरीर है न आत्मा है

केवल वेदों के अध्ययन से

केवल विशुद्ध निष्काम भक्ति के द्वारा

वे सामान्य जीव की भाँति शरीर-परिवर्तन नहीं करते

उन्हें अनेकानेक “पूर्वजन्मों” की पूर्ण स्मृति रहती है

वे कभी भी हमारे समान वृद्ध नहीं होते

भगवान् निरन्तर वही परमसत्य रूप हैं

उनके गुण तथा शरीर में कोई अन्तर नहीं होता

5, 14, सतयुग

7, 28, द्वापर

9, 42, त्रेता

11, 56, कलि

भगवान् अपने रूप की सृष्टि करते हैं (बनाते हैं)

भगवान् स्वयं यथारूप प्रकट होते हैं

धर्म के नियम भगवान् के प्रत्यक्ष आदेश हैं

वैदिक नियम जीव को पूर्ण शरणागति की ओर ले जाने वाले हैं

बुद्ध कृष्ण के अवतार हैं

केवल भारत की धरती में भगवान् अवतरित होते हैं

भगवान् प्रत्येक अवतार में एक-जैसे सिद्धान्तों की शिक्षा देते हैं, जो परिस्थितियों के अनुसार उच्च या निम्न प्रतीत होता हैं

अधार्मिक व्यक्ति, दुष्कृताम् या उपद्रवी, मुर्ख

सांसारिक शिक्षा से विभूषित

जो पूर्ण कृष्णचेतना में हो

विद्वान् या सुसंस्कृत

पुरुषावतार, गुणावतार

महावतार, दरिद्रावतार

लीलावतार, शक्त्यावेश अवतार

मन्वन्तर अवतार तथा युगावतार

कलियुग के अवतार भगवान् चैतन्य महाप्रभु हैं जिन्होंने संकीर्तन आन्दोलन के द्वारा कृष्णपूजा का प्रसार किया

भगवान् चैतन्य को गुप्त रूप में उपनिषदों, महाभारत तथा भागवत जैसे शास्त्रों के गुह्य अंशों में वर्णित किया गया है

भगवान् का यह अवतार दुष्टों का विनाश नहीं करता, अपितु अपनी अहैतुकी कृपा से उनका उद्धार करता है

त्यक्त्वा देहं - देह त्यागना पड़ता है

पुनर्जन्म - फिर से जन्म लेना पड़ता है

नैति - कुछ प्रभाव नहीं होता

मामेति - भगवान् के सनातन धाम को प्राप्त करता है

वह श्रीकृष्ण को श्रीभगवान् के रूप में नहीं मानता

वह अवश्य ही तमोगुणी है

मधुपात्र को केवल बाहर से चाट रहा है

कृष्णभावनामृत का अनुशीलन नहीं करता