भौतिक एवं आध्यात्मिक दोनों दृष्टियों से क्षति पहुँचती है

पापफल भोगना पड़ता है व इस लोक में और परलोक में भी विनाश होता है

घाटे में नहीं रहता क्योंकि शुभ कृष्णभावनामृत कभी विस्मृत नहीं होता

भक्ति अगले जन्म में कर लेंगे, अभी तो स्वधर्माचरण करो जैसा कि अनादि काल से अनेक योनियों में करते आये हो

असफल योगी को अत्यंत चिन्ता करने की आवश्यकता है, कहीं निम्नयोनि में जन्म लेना न पड़ जाए

कोई चिंता नहीं, अगले जन्म में निम्नयोनी में भी जन्म लेकर वह पहले की भाँति भक्ति करता है

जो लोग अगले जन्म या मुक्ति के ज्ञान के बिना पाशविक इन्द्रियतृप्ति में लगे रहते हैं

जो लोग शास्त्रों में वर्णित कर्तव्य के सिद्धान्तों का पालन करते हैं और क्रमशः कृष्णभावनामृत को प्राप्त होते हैं

जो सदा ही पशुओं की भाँति आहार, निद्रा, भय तथा मैथुन का भोग करते हुए इस दुखमय संसार में निरन्तर रहते हैं

सकामकर्मी

इन्द्रियतृप्ति की इच्छा न करने वाले

मुक्ति पाने के लिए प्रयत्नशील लोग

कृष्णभावनामृत के भक्त

पाशविक वृत्तियों से पूर्ण

जो बहुत थोड़ी उन्नति के बाद ही भ्रष्ट हो जाते हैं

जो दीर्घकाल तक योगाभ्यास के बाद भ्रष्ट होते हैं

कृष्णभावनामृत की सर्वोच्च सिद्धि प्राप्त करना

भौतिक प्रलोभनों के कारण असफल होना

भौतिक इच्छाओं की पूर्ति करना

इस संसार में ऐसा जन्म दुर्लभ है

प्रारम्भ से ही आध्यात्मिक प्रोत्साहन प्राप्त होता है

परम्परा तथा प्रशिक्षण के कारण श्रद्धावान होते हैं

बचपन से ही भगवद्भक्ति करने का प्रशिक्षण दिया जाता है

वे गुरु बनते हैं

वैष्णव सार्वभौम जगन्नाथ दास बाबाजी महाराज

सच्चिदानन्द भक्तिविनोद ठाकुर

साक्षादवैराग्यमूर्ति गौरकिशोर दास बाबाजी महाराज

श्रीश्रीमद्भक्तिसिद्धान्त सरस्वती गोस्वामी महाराज

अभयचरणारविन्द भक्तिवेदांत स्वामी श्रील प्रभुपाद

राजा राम

जड़ भरत

महाराज परीक्षित

असुरेन्द्र हिरण्यकशिपु

भारतवर्ष

महाभारतवर्ष

भरतवर्ष

भरतावर्ष

5

3

4

7

दिव्य प्रयास अथवा योगाभ्यास कभी व्यर्थ नहीं जाता

दिव्य प्रयास अथवा योगाभ्यास भी कोई काम नहीं आता

तो क्या कर सकते हैं, बलपूर्वक तो भगवान् भी कुछ नहीं कर सकते

अपने पूर्वजन्म की दैवी चेतना से वह न चाहते हुए भी स्वतः योग के नियमों की ओर आकर्षित होता है

शास्त्रों के अनुष्ठानों के प्रति

योग-नियमों के प्रति

वे भगवान् के पवित्र नाम का जप करते हैं

वे अध्यात्मिक जीवन में अत्यधिक प्रगत होते हैं

वे सभी प्रकार के तप और यज्ञ कर चुके होते हैं

वे तीर्थस्थानों में स्नान कर चुके होते हैं

वे समस्त शास्त्रों का अध्ययन कर चुके होते हैं

नामाचार्य ठाकुर हरिदास जो मुस्लिम परिवार से थे

प्रह्लाद महाराज जो असुरकुल में पैदा हुए थे

नारद मुनि जो पूर्व जन्म में दासी के पुत्र थे

राय रामानन्द जो कायस्थ परिवार से थे

अपने को समस्त भौतिक कल्मष से शुद्ध कर लेता है

दृढ संकल्प करके अधूरे कार्य को करने में लगता है

अनेकानेक जन्मों के अभ्यास के पश्चात्

मोहमय द्वन्द्वों से पूर्णतया मुक्त होकर

कर्मयोगी

ज्ञानयोगी

ध्यानयोगी

भक्तियोगी

अपनी चेतना को परमसत्य के साथ जोड़ना योग कहलाता है

मुख्यतः सकामकर्मों से सम्बन्धित योगपद्धति कर्मयोग है

चिन्तन से सम्बन्धित योगपद्धति ज्ञानयोग कहलाती है

भगवान् की भक्ति से सम्बन्धित योगपद्धति भक्तियोग है

आत्मा का परमात्मा में एकाकार हो जाना योग है

आत्मज्ञान के बिना तपस्या अपूर्ण है

परमेश्वर के प्रति समर्पित हुए बिना ज्ञानयोग अपूर्ण है

सकामकर्म कृष्णभावनामृत के बिना समय का अपव्यय है

भगवान् ने कहा योगी तपस्वी से बढ़कर होता है

भगवान् ने कहा योगी ज्ञानी से बढ़कर होता है

भगवान् ने कहा योगी सकामकर्मी से बढ़कर है

भगवान् ने योगी को भक्तियोगी से श्रेष्ठ नहीं कहा

इस योगी को भक्तियोगी के रूप में (6.47) बताया है

जो योगी अत्यन्त श्रद्धापूर्वक मेरे परायण है

अपने अन्तःकरण में मेरे विषय में सोचता है

मेरी दिव्य प्रेमाभक्ति करता है

मुझसे परम अन्तरंग रूप में युक्त रहता है

वह थोड़ा अशिष्ट है, इससे अधिक कुछ नहीं

उसकी तो पूरी तरह भर्त्सना की जाती है

वह निश्चित रूप से अपनी स्वाभाविक स्थिति से नीचे गिरता है

भजते भज् धातु से बना है जिसका अर्थ है - सेवा करना

पूजन से केवल पूजा करना व सम्मान करना सूचित होता है

भजन्ति का प्रयोग परमेश्वर के लिए ही किया जा सकता है

पूजन का प्रयोग देवताओं या अन्य जीव के लिए होता है

निष्काम कर्मयोग

ज्ञानयोग

अष्टांगयोग

भक्तियोग

वे पूर्ण बालक, पूर्ण पति, पूर्ण सखा तथा पूर्ण स्वामी हैं

वे समस्त ऐश्र्वर्यों तथा दिव्य गुणों से ओतप्रोत हैं

वे कृष्ण, गोविन्द तथा वासुदेव के नाम से जाने जाते हैं

वे राम, नृसिंह, वराह जैसे विभिन्न रूपों में अवतरित होते हैं

उनके अंगों की ज्योति ब्रह्मज्योति कहलाती है

जिन महात्माओं के हृदय में श्रीभगवान् तथा गुरु में परम श्रद्धा होती है

जो किसी गुरु पर श्रद्धा किये बिना स्वतंत्र रूप से मनोधर्म से शास्त्राध्ययन करते रहते हैं

कृष्णभावनामृत की प्रकृति

चार प्रकार के भाग्यशाली व्यक्ति

चार प्रकार के भाग्यहीन व्यक्ति

कृष्ण के समस्त ऐश्वर्यों का प्राकट्य

जीवात्मा को अभौतिक आत्मा के रूप में वर्णित किया गया है

विभिन्न प्रकार के योगों द्वारा आत्म-साक्षात्कार संभव है

कृष्णभावनामृत से ही परमसत्य को पूर्णतया जान सकते हैं

विभिन्न प्रकार के योग तो मार्ग के सोपान सदृश हैं

ब्रह्मज्योति या परमात्मा अनुभूति परमसत्य का पूर्णज्ञान है

नवधा भक्ति

षट्चक्र योग

हठयोग

संस्कृत पाण्डित्य

साक्षात् कृष्ण से

कृष्ण के शुद्धभक्त से

अपनी शिक्षा का अभिमान करने वाले अभक्त से

श्रीकृष्ण शुभेच्छु मित्र की भाँति कार्य करते हैं

श्रोता को भगवान् श्रीकृष्ण शुद्ध कर देते हैं

भक्त भगवद्भक्ति में स्थिर होता जाता है

भक्त रजो तथा तमो गुणों से मुक्त हो जाता है

भक्त भगवत्-तत्त्व को पूरी तरह जान लेता है

कर्मयोग

ज्ञानयोग

ध्यानयोग

भक्तियोग