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DECA. 3º Tema 1 y Anexo

Total questions: 59

Worksheet time: 30mins

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1.

El grupo de los seguidores y apóstoles se sostenía por

a)

a)una organización precisa

b)

b)un seguimiento carismático

2.

La más especial dedicación del reino se dirigía

a)

a)los judíos

b)

b)los marginados

c)

c)los paganos

d)

d)todas las personas

3.

La mayor crisis en el nacimiento de la Iglesia fue la

a)

a)traición de Judas

b)

b)traición de Pedro

c)

c)la muerte de Jesús

4.

Se ha cifrado el nacimiento de la Iglesia en un acontecimiento del Espíritu que se celebra como fiesta

(ESCRIBE UNA PALABRA EN MAYÚSCULAS, SIN ARTÍCULO).

(a)  

5.

Define el significado más ajustado de ”Iglesia” que se le daba en el A.T.

a)

Reunión

b)

Asamblea

c)

No existía la palabra iglesia pero sí la reunión del pueblo

d)

Existía la palabra iglesia pero con significado de Asamblea

6.

Define el significado más ajustado de ”Iglesia” que se le daba en el N.T.

a)

Reunión

b)

Asamblea

c)

No existía la palabra iglesia pero sí la reunión del pueblo cristiano

d)

Existía la palabra iglesia pero con significado de Asamblea de cristianos

7.

“Extra ecclesia nulla salus” es expresión de san Cipriano y, literalmente, significa:

a)

Fuera de la iglesia no hay salvación

b)

La iglesia es extraordinaria aún sin ninguna salud

8.

Para el Vaticano II la expresión "Extra ecclesia nulla salus" debe entenderse :

a)

a)fuera de la Iglesia no hay salvación

b)

b)también hay salvación para los no cristianos sinceros

c)

c)hay salvación fuera de la Iglesia

9.

El anuncio más repetido de Jesús:

a)

a) el Reino

b)

b) Dios es Amor

c)

c) las bienaventuranzas

d)

d) la resurrección

10.

La iglesia ha de considerarse como:

a)

a) la organización concreta del reino predicado por Jesús

b)

b) un instrumento del reino predicado por Jesús

11.

Las "notas" de la Iglesia son cuatro:

(RESPONDE CADA NOTA CON UNA PALABRA EN MAYÚSCULAS, SIN ARTÍCULO. SEPARA CADA PALABRA CON UN PUNTO. DEJA UNA ESPACIO TRAS CADA PUNTO, MENOS EL FINAL)

(a)  

12.

Los dos polos de la identidad de Jesús eran:

A) uno, vertical, su relación con Dios

B) otro, horizontal, su relación con todos.

La "ipsissima verba" aramea dirigida hacia Dios padre era:

a)

Efetá

b)

Abbá

c)

Adonai

d)

Malkutá di elahá

13.

Los dos polos de la identidad de Jesús eran:

A) uno, vertical, su relación con Dios

B) otro, horizontal, su relación con todos.

La "ipsissima verba" aramea dirigida hacia todos era:

a)

Efetá

b)

Abbá

c)

Adonai

d)

Malkutá di elahá

14.

Los dos polos de la identidad de Jesús eran:

A) uno, vertical, su relación con Dios

B) otro, horizontal, su relación con todos.

Estas ipsissima verba aramea se traducen como:

a)

Abba = Padre

b)

Abbá = Reino

c)

Malkutá di elahá = Padre

d)

Malkutá di elahá = Reino

15.

El Reino de Dios da comienzo

a)

a)tras la muerte de la persona

b)

b)con el nacimiento de la iglesia

c)

c)con la predicación de Jesús

16.

El teólogo jesuita Bernard Sesboué afirma que Jesús es el fundamento de la iglesia.

a)

a)cierto

b)

b)falso

17.

El teólogo Bernard Sesboué afirma que Jesús fundó explícitamente la iglesia

a)

a)cierto

b)

b)falso

18.

En los evangelios se encuentra la expresión “Iglesia”

a)

a) muchas veces

b)

b) algunas veces

c)

c) apenas aparece

19.

El libro que explica cómo fue el desarrollo de la iglesia primitiva es

a)

a)Mt

b)

b)Lc

c)

c)Mc

d)

d)Jn

e)

e)Hch

20.

Si los cristianos no usaron el nombre de sinagoga fue para indicar la libertad respecto a

a)

a) La Toráh

b)

b) los paganos

c)

c) las herejías

21.

Los especialistas que traducen, analizan e interpretan los textos bíblicos tienen un nombre:

a)

Masoretas

b)

Estudiosos bíblicos

c)

Exegetas

d)

Esenios

22.

La proclamación, en forma breve, de la Buena Noticia de que Jesús de Nazaret era el mesías y con él se inauguraba el Reino de Dios tenía un nombre

a)

Kerigma

b)

Paradigma

c)

Evangelio

d)

Bienaventuranzas

23.

El primer nombre de los seguidores de Jesús fue

a)

a)cristianos

b)

b)secta de los nazarenos

c)

c)iglesia

d)

d)kahal

24.

La mayoría de los primeros cristianos se circuncidaban

a)

Verdadero

b)

Falso

25.

La mayoría de los primeros cristianos pertenecían a una situación económica

a)

Baja

b)

Desahogada

c)

Alta

26.

Los primeros cristianos eran bien vistos por el pueblo

a)

Verdadero

b)

Falso

27.

La mayoría de los primeros cristianos era de cultura urbana

a)

Verdadero

b)

Falso

28.

En los primeros años, la comunidad que pensaba que la salvación afectaba sólo a los judíos era la de

a)

a)Antioquía

b)

b)Corinto

c)

c)Jerusalén

29.

La palabra con que se denomina la dispersión de judíos menos rigoristas con la ley judía, fuera de Israel, que leían la biblia en griego

a)

Éxodo

b)

Migración

c)

Emigración

d)

Diáspora

30.

Indica las letras de las características correspondientes a la comunidad de Corinto

a)

a) sigue el modelo de la sinagoga judía

b)

b) fundada por Pedro

c)

c) fundada por Pablo

d)

d) es modélica en la atención a los más pobres

e)

g) llena de carismas

31.

Indica las letras de las características correspondientes a la comunidad de Corinto

a)

e) tradicionalista

b)

f) estructura flexible

c)

c) fundada por Pablo

d)

d) es modélica en la atención a los más pobres

e)

b) fundada por Pedro

32.

En qué comunidad se llamó “cristianos” por primera vez a los seguidores de Jesús

a)

Jerusalén

b)

Corinto

c)

Antioquía

d)

Éfeso

33.

El nombre de las primeras eucaristías y, fácilmente, presididas por el dueño cristiano de la casa, era

a)

Agapé

b)

Fracción del pan

c)

Missa

34.

El primer mártir fue el diácono

a)

Tertuliano

b)

Esteban

c)

Orígenes

d)

Ignacio de Antioquía

35.

El motivo principal por el que apedrearon al primer mártir cristiano fue por

a)

Defender la persona de Jesús

b)

Afirmar que Jesús superaba la ley mosaica

c)

Todos resucitarán en el último día

d)

El reino de Dios está cerca

36.

Por el 43, Herodes Agripa, para congraciarse con los judíos, sentenció a muerte al hermano de Juan:

a)

a)Pedro

b)

b)Santiago

37.

Uno de los primeros jefes de la Iglesia jerosolimitana es familiar cercano de Jesús, un “hermano del Señor”, no del grupo de los Doce,

a)

Juan

b)

Santiago

c)

Simón

38.

El principal difusor del cristianismo en el mundo grecorromano fue un exfariseo llamado

a)

Tomás

b)

Santiago el mayor

c)

Santiago el menor

d)

Pablo

39.

Lo que moderó la radicalidad cristiana, por ejemplo en el Concilio de Jerusalén, al hacerlo más viable y universal fue

a)

a) Cristo

b)

b) La inculturación grecorromana

c)

c) Juan

40.

Un suceso facilitó el no acatamiento de la ley mosaica fue la destrucción de Jerusalén. Esto conllevó, más tarde, la expulsión de los cristianos del culto judío. Esta destrucción ocurrió en el año

a)

50

b)

70

c)

100

41.

El Concilio o Asamblea de Jerusalén se celebró el año

a)

40

b)

49

c)

70

42.

El Concilio o Asamblea de Jerusalén planteó el problema entre judeocristianos y helenocristianos

a)

Los primeros querían hacer un cristianismo más universal

b)

Los segundos querían hacer un cristianismo más universal

c)

Los primeros querían mantener la ley mosaica (circuncisión)

d)

Los segundos querían mantener la ley mosaica (circuncisión)

43.

La solución al problema cultural entre judeocristianos y helenocristianos fue

a)

Alejarse de toda norma judía

b)

no imponer nada

c)

no imponer más que lo imprescindible

d)

Permitir no circuncidarse

44.

A los ojos de sus contemporáneos los apóstoles y Jesús son

a)

a) laicos

b)

b) consagrados

c)

c) sacerdotes

45.

Se ha cifrado el nacimiento de la Iglesia en un acontecimiento del Espíritu que se celebra como fiesta

(ESCRIBE UNA PALABRA EN MAYÚSCULAS, SIN ARTÍCULO).

(a)  

46.

Cuando faltan los apóstoles va fraguándose la presidencia de uno solo llamada

a)

presbiterado ordiinario

b)

diaconado

c)

episcopado monárquico

d)

cardenalato

47.

La familia de Jesús aparece poco en los evangelios y, cuando lo hace, suele ser postergada (Mc 6 2-5) . Sin embargo, la “reconciliación” de la familia de sangre con Jesús es manifiesta en el sucesor de Santiago en la comunidad de Jerusalén. Este familiar de suyo fue:

a)

a)Pedro

b)

b)Simón

c)

c)Esteban

48.

Los obispos, presidentes de los presbíteros, en los primeros años del cristianismo, eran elegidos o depuestos por la comunidad

a)

a)cierto

b)

b)falso

49.

A los obispos de las primeras comunidades se les exigía no haberse casado más de una vez y ser buenos padres de familia

a)

a)cierto

b)

b)falso

50.

La diferencia entre el clero y laicos se legitima con La Tradición apostólica, de Hipólito a principios del siglo

a)

a)I

b)

b)II

c)

c)III

51.

La obra de Hipólito de Roma, primer ordenamiento de la iglesia en obispos, presbíteros y diáconos pertenece al siglo

a)

a) I

b)

b) II

c)

c) III

52.

Subraya qué nombre no ha sido aplicado a la iglesia

a)

a)Pueblo de Dios

b)

b)Misterio lunar

c)

c)Casta meretriz

d)

d)Fuente divina

53.

El cargo de la hermana Febe que menciona Pablo en la carta a los romanos es

a)

a)laico

b)

b)diácono

c)

c)presbítero

d)

d)profeta

54.

La Paz de Constantino fue la etapa en que la Iglesia

a)

Fue declarada religión oficial del imperio

b)

Pudo ejercer su culto y libremente

c)

Fue perseguida bajo su último mandato

55.

El Edicto de Constantino fue llamado Edicto de ...... y publicado el año

a)

Edicto de Roma de 340

b)

Edicto de Milán del 313

c)

Edicto de Constantinopla del 340

d)

Edicto de Constantinopla del 313

56.

El emperador que declaró oficializó como religión de estado al cristianismo fue

a)

Trajano

b)

Justiniano

c)

Teodosio

57.

El concilio -451- donde se prohíbe ordenar diaconisas antes de los 40 años es el de

a)

a)Trento

b)

b)Calcedonia

c)

c)Nicea

58.

El orden cronológico de este tipo de figuras del cristianismo:

1 Padres apologetas,

2 padres apostólicos,

3 santos padres,

4 apóstoles

es el siguiente:

a)

1,2,3 y 4

b)

4,3,2 y 1

c)

1,3,2 y 4

d)

4, 2, 3 y 4

59.

Los Padres apologetas reciben este nombre porque hacían defensas del cristianismo en el imperio romano. Y padres apostólicos porque fueron discípulos de los apóstoles.

1 Padres apologetas,

2 padres apostólicos,

3 santos padres,

4 apóstoles

es el siguiente:

a)

Verdadero

b)

Falso

c)

La primera afirmación verdad; la segunda: falsa

d)

La primera afirmación es falsa; la segunda:verdadera