उनको उनके मन या शरीर से पृथक् बताते हैं

परमेश्वर कृष्ण में तथा उनके शरीर में कोई अन्तर नहीं है

कृष्ण के भक्त बनने का तोड़मरोड़ कर अर्थ करते हैं

ईर्ष्यावश, जिस तरह कृष्ण का मामा कंस करता था

निरन्तर शत्रु रूप में ताकि सदैव चिन्ताग्रस्त रहें कि न जाने कब कृष्ण वध कर दें

प्रामाणिक गुरु से सीखकर भक्तिमय प्रेम व सेवा द्वारा

अप्रामाणिक साधन (अभक्त) से

शुद्ध भक्त प्रामाणिक गुरु से

कपटी भाष्यकारों से

कल्पना, योग तथा सकाम कर्म से

एक पापी व्यक्ति से भी अधम अपराधी

कर्मी से श्रेष्ठ, दार्शनिक तथा योगियों से कम

निरंतर कृष्ण भक्ति में रहने के कारण पूर्ण साधुपुरुष

निरंतर कृष्ण-भक्ति में लगे रहने से क्रमशः उसके आकस्मिक भक्ति-विहीन कार्य कम होते जाएँगे और उसे शीघ्र ही पूर्ण सिद्धि प्राप्त होगी

वास्तव में शुद्ध भक्त के पतन का कभी कोई अवसर नहीं आता, क्योंकि भगवान् स्वयं ही अपने शुद्ध भक्तों की रक्षा करते हैं

नारद मुनि

पर्वत मुनि

पराशर मुनि

सत्यव्रत मुनि

अंगिरा मुनि

सम्पूर्ण ज्ञान

सम्पूर्ण सौन्दर्य

सम्पूर्ण त्याग

सम्पूर्ण भोग

सम्पूर्ण अज्ञान

भक्ति में रमता जाता है

भक्ति बढ़ेगी

अहंकार बढ़ता है

वास्तविक लाभ प्राप्त होता है

समय नष्ट होता है

न मे विदु: सुरगणा:

प्रभवं न महर्षय:

अहमादिर्हि देवानां

महर्षीणां च सर्वश:

विद्वत्ता, कल्पना व मूर्खतापूर्ण चिन्तन

भगवद्गीता तथा श्रीमद्भागवत में उनके वचनों को पढ़ें

दिव्य स्थिति में होना

अपरा शक्ति में होना

कृष्ण की अहैतुकी कृपा

जिन्हें आत्म-साक्षात्कार का ज्ञान नहीं होता

जो अपनी आध्यात्मिक स्थिति को समझने के लिए प्रयत्नशील होते हैं

जो यह जान लेता है कि कृष्ण ही भगवान्, प्रत्येक वस्तु के स्वामी तथा अजन्मा हैं

भगवान् भौतिक आसक्तिवश जन्म लेते तथा मरते रहते हैं

भगवान् अपना शरीर बदलते रहते हैं, किन्तु बद्धजीव का शरीर परिवर्तनशील नहीं है

भगवान् अपनी अन्तरंगा शक्ति के कारण अपराशक्ति माया के अधीन नहीं हैं, अपितु पराशक्ति में रहते हैं

इस जगत् में शुभ या अशुभ वस्तुओं का बोध मनोधर्म है

क्योंकि प्रकृति स्वयं ही अशुभ है

हम इसे शुभ मानने की कल्पना मात्र करते हैं

परमेश्वर की आज्ञा से कर्म करना ही शुभ है, अन्य नहीं

श्रीमद्भागवत तथा भगवद्गीता जैसे शास्त्रों से

भगवान् के प्रतिनिधि, प्रामाणिक गुरु से

शुद्ध भक्त साधु से

ज्योतिषी से

डाक्टरों, वैज्ञानिकों से

जो अपने कर्मफलों की शरण ग्रहण नहीं करता

जो भगवान् के निर्देशानुसार कर्म करता है

जो केवल संन्यासी या छद्म योगी के वेश में रहता है

कर्म करते हुए जिसकी दिव्य मनोवृत्ति वैराग्य की होती है

बुद्धि, ज्ञान, संशय तथा मोह से मुक्ति

क्षमाभाव, सत्यता, इन्द्रियनिग्रह, मननिग्रह

सुख तथा दुख, जन्म, मृत्यु, भय, अभय

अहिंसा, समता, तुष्टि

तप, दान, यश तथा अपयश

नीर-क्षीर विवेक करने वाली शक्ति

आत्मा तथा भौतिक पदार्थ के अन्तर को जानना

भौतिक तत्त्वों तथा शारीरिक आवश्यकताओं पर ध्यान

संशय तथा मोह से मुक्ति

आँख मूँदकर कुछ भी स्वीकार करना

तथ्यों को तोड़ना मरोड़ना

तथ्यों को सही रूप से अन्यों के लाभ के लिए प्रस्तुत करना

वही सत्य बोलना चाहिए जो अन्यों को प्रिय लगे

इन्द्रियों के अनावश्यक उपयोग पर नियन्त्रण रखना

मन पर अनावश्यक विचारों के विरुद्ध संयम रखना

धन-अर्जन के चिन्तन में ही सारा समय लगाना

कृष्णभावनामृत के अनुशीलन में असुविधा

कृष्ण को जाने तथा कृष्णभावनामृत में निरन्तर स्थित रहें

भय भविष्य की चिन्ता व मायापाश में फँस जाने से होता है

अभयम् तभी सम्भव है जब कृष्णभावनामृत में रहा जाए

जो आश्वस्त हैं कि वे शरीर नहीं हैं, उन्हें कोई भय नहीं रहता

अन्यों को कष्ट न पहुँचाया जाय

मानवदेह आत्म-साक्षात्कार हेतु उपयोग होने का प्रशिक्षण

मनुष्यों के भावी आध्यात्मिक सुख में वृद्धि

अधिकाधिक वस्तुएँ एकत्र करने के लिए उत्सुक

चूँकि कृष्ण अच्छे हैं इसीलिए उनका कार्य (निमित्त) भी अच्छा है

सदैव आध्यात्मिक कार्य में रत रहने से उन्हें जीविकोपार्जन के लिए समय नहीं मिल पाता

वे द्वार-द्वार जाकर गृहस्थों को अज्ञान की निद्रा से जगाते हैं

चार महर्षि – सनक, सनन्दन, सनातन तथा सनत्कुमार

सारे 14 मनु

सात महर्षि

हिरण्यगर्भ

क्षीरोदक्षायी विष्णु

बहिरंगा शक्ति

भगवान् के ऐश्र्वर्यों को ठीक से समझ लेने पर शरणागत होने के अतिरिक्त कोई अन्य विकल्प नहीं रह जाता

अटूट विश्वास होने पर ही व्यक्ति अत्यन्त श्रद्धा समेत तथा संशयरहित होकर कृष्ण को स्वीकार करके भक्ति करता है

कृष्ण की महानता को समझने में उपेक्षा न बरतें, क्योंकि इसे जानने पर ही एकनिष्ठ होकर भक्ति की जा सकती है

ब्रह्मा

प्रजापति

शिव

इन्द्र

आठ वासु, ग्यारह रूद्र, बारह आदित्य

कभी मूर्खों द्वारा मोहित न हो

भगवद्गीता की समस्त अप्रामाणिक टीकाओं एवं व्याख्याओं से दूर रहना चाहिए

दृढ़तापूर्वक कृष्णभावनामृत में अग्रसर होना चाहिए

मत्तः सर्वं प्रवर्तते

मम यो वेत्ति तत्त्वत:

इति मत्वा भजन्ते मां

अहं सर्वस्य प्रभवो

बुधा भावसमन्विताः

शुद्ध भक्तों के विचार भगवान् में वास करते हैं - मच्च‍ित्ता

उनके जीवन भगवान् की सेवा में रहते हैं - मद्ग‍तप्राणा

वे एक दूसरे को ज्ञान प्रदान करते हैं - बोधयन्तः परस्परम्

वे दिव्य विषयों की ही चर्चा चलाते हैं - कथयन्तश्च मां नित्यं

जिस प्रकार मछली जल के बिना नहीं रह सकती

जिस प्रकार तरुण तथा तरुणी को परस्पर मिलने में आनन्द प्राप्त होता है

जीव के हृदय में बीज बोने से

हरे कृष्ण के श्रवण तथा कीर्तन से

स्मार्त ब्राह्मणों को भोजन खिलाने से

दरिद्र नारायण की सेवा करने से

पेशेवर वाचकों से भागवत-सप्ताह कराने से