NEW
Font size
Worksheetsالاقتداء برسول الله
Total questions: 14
Worksheet time: 7mins
مجال الاقتداء برسول الله – صلى الله عليه و سلم – في النص التالي: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : (خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي)
التيسير
المعاملة مع الأهل
المعاملة مع الناس
مجال الاقتداء برسول الله – صلى الله عليه و سلم – في النص التالي: عن عائشة- رضي الله عنها- قالت : ( ما خيّر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا أخذ أيسرهما، ما لم يكن إثماً ) هو
التيسير
المعاملة مع الأهل
المعاملة مع الناس
مجال الاقتداء برسول الله – صلى الله عليه و سلم – في النص التالي: "و ما انتقم رسول الله – صلى الله عليه و سلم لنفسه" هو
التيسير
المعاملة مع الأهل
المعاملة مع الناس
يو م الأحزاب ثبت المنافقون فلم يفروا و لم يولوا الأدبار
صح
خطأ
اختر الآية القرآنية المناسبة لهذا المعنى: موقف المؤمن من الشدائد والمِحَنْ
وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا
يَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا
اختر الآية القرآنية المناسبة لهذا المعنى: الجزاء من جنس العمل
وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا
يَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا
اختر الآية القرآنية المناسبة لهذا المعنى: السّير على نهج الرسول – صلى الله عليه و سلم – هو سبيل المؤمنين
وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا
يَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا
من أمثلة الصدق مع الله طاعته و طاعة من أمرنا بطاعته ، الرسول – صلى الله عليه و سلم – و ولي الأمر
صح
خطأ
علل: اختار الله تعالى الرسول – صلى الله عليه و سلم - من البشر
كي لا ينشغل أحد بتكفير أحد والحكم عليه
حتى يتمكّن الناسُ من الاقتداء بهِ
التأسّي يعني
الانقيادُ والموافقةُ، في الأمر والنهي (مجرد تنفيذ الأوامر)
العمل بالسنة القولية والفعلية (تقليد)
أن تجعله مثالاً كاملاً لا تخالفه طرفة عين (عن محبة وقناعة)
مجال الاقتداء برسول الله – صلى الله عليه و سلم – في النص التالي: عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ
كانَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم يقومُ حتّى تَرِمَ قَدَمَاهُ
فقيلَ له: أَيْ رسولَ اللّهِ أَتَصْنَعُ هذا وقد جاءكَ منَ اللّهِ أنْ قدْ غَفَرَ لكَ ما تَقَدَّمَ من ذنبِكَ وما تأخَّرَ ؟
قال: ((أفلا أكونُ عَبْدًا شَكُورًا))
التيسير
العبادة
المعاملة مع الناس
ورد في الآيات الكريمة : " َأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ " معنى كلمة صياصيهم
أحصنتهم
حصونهم
صغار الدجاج
حكم المدّ في "إلآ إيمانًا" هو مدّ
جائز منفصل
واجب متصل
بدل
صلة صغرى
حكم المدّ في " شآء" هو مدّ
جائز منفصل
واجب متصل
بدل
صلة صغرى
