После открытия нового материка Америка и эмиграции большого количества евреев в поисках лучшей жизни в молитвенных канонах еврейских общин разных материков возникли различия.

После образования еврейского государства Израиль, в молитвенных канонах еврейских общин прибывших из разных стран и культур возникли различия.

После изгнания, когда народ Израиля рассеялся по всему миру, в молитвенных канонах еврейских общин возникли различия.

Все ответы правильны.

Шма Исраэль и предшествующие ему благословения или молитва амида, – различаются очень мало.

В Шма Исраэль и предшествующих ему благословениях, молитве Амида, основных частях "Порядка

жертвоприношений» (Курбанот) и "Хвалебных гимнов" (Псукей де-зимра), расхождения крайне незначительны.

В Шма Исраэль и предшествующих ему благословениях, молитве Амида, основных частях "Порядка

жертвоприношений» (Курбанот) и "Хвалебных гимнов" (Псукей де-зимра), а так же в Пиютим посвященных праздникам расхождения крайне незначительны.

Нет правильного ответа.

Канон Сфард.

Ашкеназский Канон.

Сефардский Канон.

Йеменский Канон.

Все каноны равноценны.

Сефардский канон.

Ашкеназский канон.

Йеменский канон.

Сразу после пробуждения.

Только после омовения рук.

Вместе утренними благословениями.

Перед Шма Исраэль.

Омовение рук каждый раз после того как мы дотронулись до нескромных скрытых одеждой органов человеческого тела.

Омовение рук каждый раз когда они запачкались или после сна.

Омовение рук каждый раз когда мы оскверняемся нахождением в нечистых местах или когда мы дотрагиваемся до нечистых животных.

Омовение рук перед употреблением хлеба.

Омовение рук после ночного сна или после туалета.

Нет, в обоих случаях руки омываются трижды.

Да, омовение рук после сна или туалета делают три раза попеременно, сначала человек должен омыть правую руку, затем левую, затем вновь правую и левую, а затем еще раз правую и левую. В то время как омовение рук перед употреблением хлеба делают три раза попеременно но следующим образом, сначала человек должен омыть три раза правую руку, а затем три раза левую.

Да, омовение рук после сна или туалета делают три раза попеременно, сначала человек должен омыть три раза правую руку, а затем три раза левую. В то время как омовение рук перед употреблением хлеба делают три раза попеременно но следующим образом, сначала человек должен омыть правую руку, затем левую, затем вновь правую и левую, а затем еще раз правую и левую.

Нет правильного ответа.

Не касаться тех органов тела, которые имеют отверстия, выходящие наружу.

Нельзя касаться пищи или напитков.

Нельзя произносить благославения.

Нельзя вставать с кровати.

Приблизительно час.

1/12 светового дня.

60 минут.

0 минут летом и 45 минут зимой.

Время их произнесения приравнивают ко времени молитвы шахарит, изначально (лехатхила) следует постараться прочитать их до истечения первых четырех временных часов светового дня.

До полудня, но только постфактум (бедиавад).

Если человек не успел прочитать их до полудня, он может сделать это в течение всего дня, потому что время их чтения отличается от времени чтения утренней молитвы шахарит.

Все ответы правильны так как отражают разные подходы в галахе, но лучше постараться произнести их в начале молитвы шахарит.

Ничем.

Всякий раз, когда человек исполняет заповедь учебы Торы, он должен прежде произнести соответствующее благословение.

Всякий раз, когда человек исполняет какую-либо заповедь, он должен прежде произнести соответствующее благословение, а благословение Торы достаточно произнести утром.

Благословение Торы произносится трижды в день.

Это самая первая утренняя временная точка ежедневного молитвенного цикла, имеющая ѓалахический смысл. В случае крайней необходимости разрешается читать Шма Исраэль и молитву шахарит начиная со времени наступления утренней зари, но при обычных обстоятельствах это запрещено.

Это момент, когда на горизонте уже видна часть солнечного диска. С этого времени разрешается лехатхила читать утреннюю молитву амида.

Это время, когда, по определению мудрецов Талмуда, человек уже может узнать на улице другого человека.

Разогретая пища которую можно употреблять сразу же после шахарит.

Локоть, древняя мера длины, равная по разным мнениям от 43 до 57.6 см.

Шаг, древняя мера длины, равная по разным мнениям от 50 до 60 см.

Прыжок, древняя мера длины, равная по разным мнениям от 40 до 60 см.

Нет правильного ответа.

Время чтения Шма Исраэль продолжается до истечения трех первых временных часов светового дня.

Время чтения Шма Исраэль продолжается до истечения четырех первых временных часов светового дня.

180 минут с восхода солнца.

180 минут с утренней зари.

К любой жидкости.

К вину.

К любому напитку кроме воды, чая или кофе.

К молоку.

Нет такого обязательства.

На мужчину и женщину.

Только на мужчину.

Только на женщину.

Облачение в талит следует за наложением тфилина.

Облачение в талит предшествует наложению тфилина.

Порядок не важен.