NEW
Font size
WorksheetsTEFSİR METİNLERİ 4. ÜNİTE TEKRAR QUİZİ
Total questions: 45
Worksheet time: 2hrs 30mins
1) Asıl adı Ebu Muhammed b.Mahmut el Hanefi Alemül hüda el mütekellim......es semerkandi olan alimdir.
A) Taberi
B) Mukatil bin Süleyman
C) Maturidi
D) Zamahşeri
A
B
C
D
2)Aşağıdakilerden hangisi maturidinin hocalarındandır?
A) Ebubekir Ahmet Bin İshak cüzcani
B) Ebu Nasr Ahmet Bin el Abbas el iyazi
C) Muhammed Bin Muhammed er razi
D) Nusaybin Yahya el-belhi
E) hepsi
A
B
C
D
E
3) Maturidinin tefsire dair eserinin adıdır?
A) kitabü't-tevhid
B)tevilatül kuran
C) şerhü camiüssağir
D)kitab-ül makalat
A
B
C
D
4)Maturidinin kelam alanına dair eseridir?
A) kitabü't-tevhid
B) şerhi camii sair
C)kitab-ül beyan-i Vehmil mutezile
D)hepsi
A
B
C
D
5)İmamı Maturidi nin görüşlerini meşhur eden alim, hangi şıkta doğru verilimiştir?
A)İbn Teymiyye
B)Ebul Nesefi
C)Cüzcani
D)Zehebi
A
B
C
D
6)Aşağıdakilerden hangisi maturidinin kaynaklarındandır?
A)Ebu ferra meanil kuran
B) Ebu Ubeyde Muammer el müsemma mecazül kuran
C) ibni kuteybe müşkilül kuran
D)müberred ve zeccac meali Kur'an
E)hepsi
A
B
C
D
E
7)Hangisi maturidinin tefsirdeki metodların dan değildir?
A)üslubunda bütünlük yoktur.Arap olmaması nedeniyle
B) Rivayet ve dirayet yöntemlerinin hepsine yer vermiş
C) semantik yöntem kullanmış.
D)israiliyata yer vermiş
E)hepsi
A
B
C
D
E
8)Maturidi hangi mezhebe mensuptur?
A) Hanefi
B) Hanbeli
C)maliki
D) şafi
A
B
C
D
9)Aşağıdakilerden hangisi Maturidi nin hocalari arasında yer almaz?
A)Sahih El Cüzcani
B)El Abbas El İvazi
C)Mukatil Er Razi
D)Mukatil b. Süleyman
A
B
C
D
10)İmamı Maturidi kaç yılları arasinda vefat etmiştir?
A)333/944
B)335/865
C)410/970
D)341/950
A
B
C
D
11)İmamı Maturidi nin gûnümüze ulaşan kaç eseri mevcuttur?
A)2
B)5
C)10
D)20
A
B
C
D
12)Aşagıdakilerden hangisi Maturidi nin kaynakları arasında yer almaz?
A)El Ferra
B)İbn Kuteybe
C)Ali b. Hamza El Kısai
D)Zemahşeri
A
B
C
D
13) İmamı Maturidi nin "" Ehli Sünne'' de denilen tefsir alanına ait eserinin adı nedir?
A)Kitabul Makalat
B)Kitabul Cedel
C)Te'vilatul Kuran
D)Şerhu Camiis Sağır
A
B
C
D
14)İmami Maturidi nin tefsirin de hangi mezhebe göre açıklamarda bulunmustur?
A)ŞAFİİ
B)MALİKİ
C)HANEFİ
D)HANBELİ
A
B
C
D
15)Aşağıdakilerden hangisi İmam Maturidiye nisbet edilen eserlerden değildir?
A)Kitabu' Makalat
B)Kitabu'l Usul-Usulü'd Din
C)Şerhu Cami'i s sağir
D)Meâhizü'ş Şerafi'l Usuli'l fıkıh
E)Kitabu Beyanı Vehmi'l Mu'tezile
A
B
C
D
E
16) İmam Maturidî'nin tefsir açıklamalarının sonunda"En doğrusunu Allah bilir" ifadesi düşünüldüğünde aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
A)Tefsirde Allahı şahit tutma ve kesinlik vardır.
B)Te'evilde Allah'ı şahit tutma ve kesinlik vardır
C)Te'evilde Allah'ı şahit tutma ve kesinlik yoktur
D)Te'evilde nisbîlik ve ihtimal vardır
E)Tefsir murad edilen şeyin ta kendisidir.Bilen bir kişiden işitilen veya müşâhede edilen şey gibidir
A
B
C
D
E
17)Tevilatül Kur'an'ın özelliklerinden hangileri doğrudur?
A) Tevilat, Tevilatül Kuran Tevilatü ehlis sünne ve tevilatül maturidiye fi beyani usulis sunne ve usulit Tevhid adıyla bilinir.
B) Maturididen 2 asır sonra Ebu Bekr aleaddin Muhammed b. Ahmed b.Ebi Ahmed Semerkandi şerhü Tevilatül Mâtürîdî adıyla esere şerh etti.
C)yakın zamana kadar yazma olan eserin Türkiye ve başka ülkelerde tahkikli baskıları yapılmıştır.
D)Tevilatül Kuran Ebu Muhammed ed Dinevri, Taberi, Zeccac, Tahavi, İbni Hatim gibi alimlerin bu alandaki klasiklerinden sonra ortaya çıkmıştır.
E)Hepsi
A
B
C
D
E
18)Mâtürîdînin tefsirde takip ettiği usul ile ilgili hangileri doğrudur?
A)Rivayetler (peygamber, sahabe, tabiin )
B) Kur'an'ı Kur'an'la açıklama
C)Filolojik izahat (semantik- belâgat)
D)Sebebi Nuzûl
E)Hepsi
A
B
C
D
E
19)Aşağıdakilerden hangisi imam maturidiye nisbet edilen eserlerden değildir?
A) KİTABU'L MAKALAT
B) KİTABU'L CEDEL Fİ USULÜ'LFIKIH
C) KİTABÜN ER-REDEVAİLİ' L EDİLLE Lİ'L KA' Bİ
D) KİTABÜN ER-REDTEHZİBİ'L CEDEL Lİ'L KA' Bİ
E) ŞERHU FIKHI'L EKBER
A
B
C
D
E
20)Maturidi'nin tefsiri için aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
A) Ömer Nasuhi bilmene göre tefsir açık ve anlaşılır olsa da zaman zaman ağır cümleler kullanır
B) Uslubunda Arap olmasından dolayı bütünlük vardır.
C) Hem Dirayet hem rivayet yöntemlerini kullanmış olmakla birlikte Dirayet ağırlıklıdır
D) Ayetin tefsirine isim vermeden Kale Ba'zuhum kale aharune kile diye başlar
E) Ayetin ayetle sahabe ve tabiin sözüyle tefsirine yer verir
A
B
C
D
E
21)O gün zalim kimse ( pişmanlıktan)ellerini ısırıp şöyle der : Keşke peygamber le birlikte yol tutsaydim! Ayeti için söylenenler den hangileri doğrudur?
a)Mukadimuna göre ayetteki zalim Ukbe b.Muayt"tır
b)Mukadimuna göre zalimi dost edinen Ubeyy b Haleftir
c)İbni Kuteybe ye göre ayet bir şahsa indirgenemez.
d)Tahsis yani ayetteki mana Allah'ın rasulunu dost edinmeye herkes için geçerlidir
e)Hepsi
A
B
C
D
E
22)Tefsir ilmi açısından tefsir
ve tevil için söylenenler den hangileri doğrudur?
a) Tefsir müşkül olan lafzı açmak açıklamaktır
b) Tefsir Kur'an i manalarını anlaşılır kılmak ve kasdedileni açıklamaktır.
c)Tevil ayeti veya ayetleri öncesi sonrasiyla uygun olmak suretiyle ihtiva ettiği anlamlarda birine göre açıklamak ya da Murat edilen mana da yorumlamakrir
d) Tevil kavramı üzerinde ittifak edilmemiştir
e) Hepsi
A
B
C
D
E
23)
_333/944 te vefat eden
_Semerkandın Çakır dize mezarı bulunan
_Ebul muin en Nesefî nin kendisinden bahsiyle meşhur olan
_Eserlerinden sadece 2 tanesi günümüzde elimizde olan alimimiz kimdir?
A. Suyuti
B. Mahalli
C. Taberi
D. Buhari
E. Maturidi
A
B
C
D
E
24)
_Pek çok tarihci ve rical alimince ihmal edilen
_Semerkandın maturidi kasabasında doğan
_Abbasilerin zayıfladığı, Samanoğullarının Maveraünnehire hakim olduğu zamanda yaşayan alim kimdir?
A. Buhari
B. Razi
C. Salebi
D. Maturidi
A
B
C
D
25)..... göre tefsir 4 çeşittir.
1- Arapların kendi bildikleri
2- Hiç kimsenin bilmediği için mazur görülemeyeceği
3- Sadece alimlerin bilebileceği
4-Sadece Allah ‘ ın bilebileceği
Yukarıdaki boşluğa hangisi gelmelidir?
A) Ibn Abbas
B) Ibn Hatim
C) Zerkeşi
D) Taberi
A
B
C
D
26).... ise anlaşılabilirlik açısından Kuran ayetlerini üç gruba ayırır.
1- Sadece peygamberlerin açıklamasıyla bilinecek olanlar
Sadece Allah ın bildikleri
Dilbilgisi olan herkesin bilebilecekleri
Yukarıdaki boşluğu uygun şekilde doldurunuz?
A) Ibn Abbas
B) Sahabi
C) Sa’lebi
D) Taberi
A
B
C
D
27)Asagidakilerden hangisi Maturidiye nisbet edilen eserlerdendir?
A)Usulu' l iman
B) Kitabu Tefsiri Esma ve sıfat
C)Fevaid
D)Pendname- i Maturidi
E)Er- reddu vaidul fussaklil Ka' bi
A
B
C
D
E
28) Aşağıdakilerin hangisi Maturidi' nin kaynakları arasındadır?
A) El- ferra,Maani'l Kur'an
B) Ebu Ubeyde Ma' Mer El Müsemma,Mecazu'l Kur'an
C)Ibn Kuteybe ,Kuşkilu'l Kur'an
D)Ali b. Hamza El Kisai, Maani'l Kur'an
E) Hepsi
A
B
C
D
E
29) 1- Allah'ın yumurtadan yavru çıkarması olarak açıklanırsa tefsir olur.
2- Cahilden alim çıkması olarak yorumlanırsa te'vil olur.
3-Kafirden mü'min çıkması şeklinde olursa te'vil olur.
"O ölüden diri çıkartılır" ayeti ile ilgili açıklamalar kime aittir?
A) İBN KEMAL
B) Zerkeşi
C) İsfahani
D) KARMIŞ
A
B
C
D
30) 1- Hadis ve rivayetlerde senet üzerinde durmaması metni kur'ana arz etmesi
2- Haberi vakitlere katı yaklaşır kesin konuşur.
3-Sorunlu gördü rivayetleri akli ferdi ve sosyal gerçeklerle değerlendirerek metin tenkidi yapması
4- İsrailiyyata çok yer vermesi
5- işari yorumlara çok yer vermesi
6-kırat tartışmalarına girmesi
Maturidi için yukarıdakilerden hangileri yanlıştır.
A) 1
B) 3
C)1 ve 3
D) 2-4-5-6
A
B
C
D
31)
- Maturidi için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
A- Allah'ı peygamberi mananın doğruluğu açısından şahit tutmayı şart koşmuş
B- yoruma açık âyetlerde rivayetler ve yardımcı araçlara ilaveten akli yeteneği,bilgisi, tecrübesi ve tefekküre dayalı yorumları ortaya koymuştur ki te'vilin uygulamasıdır
C- Kelamı ve fıkhı meselelerde te'viller de varılan anlama kesinlik atfetmiştir
D- Vahye dayanan kesin delil olmayan konularda kendisi ve başkası için getirilen yorumlar için özellikle te'vil kâle te'vil, alâ hâza hamele, ehlut te'vil, te'vilel ayeti ifadelerini kullanırken bu tür yorumları tefsir olarak isimlendirmekten kaçınır.
A
B
C
D
32)
I-Maturidi ' nin Kuran-ın açıklanması ve yorumunda uyduğu sistematik ikiye ayrılır: te'vil ve tefsir
II- akıl, duyu organları ve haberler vasıtasıyla elde edilen beşeri bilgi ve tecrübeyi kullanarak vahyi bilgiyi anlamaya çalışması
III- Kur'an'da çelişki ve ihtilaf yoktur.
IV-Kevni ayetler gibi Kur'an ayetleri de bir bütünlük arz eder.
Yukarıdakilerden hangileri maturidiye göre doğrudur?
A- Yalnız I
B- Yalnız I ve II
C- Yalnız I ve IV
D- I,II,III ve IV
A
B
C
D
33)
1 maturidi kendisinin farklı yaklaşımlarını ve başkalarının görüşlerini tefsire taşırken
2 yehtemilu, caizun, vecuzu tabirlerini kullanmıştır
3 meselelerin izahında güçlü bir şekilde akli ve filolofik izahlar yapması
4 arap şiirine çok yer vermesi
5 bu yaklaşımın biçimi cebriyeye benzemesi
Yukarıdakilerden hangileri doğrudur?
A) 1,4
B)1,5
C)2,4
D)4,5
E) 1,2,3
A
B
C
D
E
34)Maturidi için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
A) Allahın isimleri sıfatları ahiret hayatı ile ilgili ayetler ve hurufu mukatta konusunda selefe uzak olması
B) Allahın fiil ve sıfatları yed, istiva, vech gibi muteşabihleri literal değilde mecazen açıklaması
C) Ruyetullah, şefaat, mürtekibül kebire, insanın fiillerini allahın yaratması, iman-islam, kaza-kader
D) Ebu Hanifeyi özel bir konumda tutması, imam şafiyi eleştirmesi
E) Klasik dönem alimlerine atıfta bulunması.
A
B
C
D
E
35)Maturidi'nin getirmiş olduğu kıstaslarla ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
I.Kendinden sonra gelen yorumculara daha rahat yorum yapma imkanı sunmuştur
II.Mufessirlerin yorumlarının mutlaklığına vurgu yapmıştır
III.Mufessirlerin yorumunun sadece onu gerçekleştiren şahsi bağladığı ve dolayısıyla kutsallastırılamayacağı zihniyetini yerleştirir.
A)I
B)II
C)I ve III
D)III
A
B
C
D
36)Ebu Hanife için hangisi doğrudur ?
A)Anlamı ve anlaşılması bakımından ayetler arası taksime gitmesi
B)Ayetleri anlamada hüküm çıkarmada Tenzil, Tefsir , Te'vil kavramlarını kullanması
C)Tenzil ayetin lafzı ve lafzın kesin ihtiva ettiği mana olarak açıklaması
D)Bazen insanlar ayetlerin yorumunda isabet edemeyebilirler ancak "Tenziline" inandıkları müddetçe iman dairesinde kalırlar
E)Hepsi
A
B
C
D
E
37)Aşağıdakiler den hangisi Maturidi nin hocalarindandır?
A)Salih El Cüzcani
B)Abbas El İyazi
C)Mukatil Er Razi
D)Yahya El Belhi
E)Hepsi
A
B
C
D
E
38)Maturidi nin tefisire bakıs açısı noktasında hangileri doğrudur?
A)Tefsir tek bir açıklama ve anlam yönüne sahiptir
B)Te'vil anlam yönüyle bir çok yöne sahiptir.
C)Tefsirin Hz. Peygamber ve Sahabeye te'vilin ise sonraki nesillere ait olduğuna işaret eder.
D)Ona göre te'vil ;sözün muhtemel manalarından birine yöneltilip, işlerin sonunun beyan edilmesidir.
E)Hepsi
A
B
C
D
E
39)Sahabenin tefsir faaliyetleri nin gidişatı ile ilgili hangisi söylenebilir?
A) Hayata tatbik ederek, yaşayarak
B) Sahabe peygamber den gördüğünü dil,müşahede ve kendi tecrübelerini de katarak tefsir etmişlerdir
C) Kur'an in anlaşılıp tefsir edilmesi için hür bir ortam olsada içtihat ve tevile karşı ciddi bir reaksiyon vardı
D)Müteşabihlerin yorumunu caiz görmemişler.Kim ki bilgisi olmadan Kur'an hakkında konuşursa ateşteki yerini hazırlasın hadisini dayanak kabul etmişler
E) Hepsi
A
B
C
D
E
40)Sahabe devrinin sonları tabiin devrinin başlarında ki tefsir faaliyetleri ile ilgili hangileri söylenebilir?
A) Tefsir faaliyetleri ivme kazanmıştır
B)Sahabenin talebelerinden ve tefsirin kaynak şahsiyetleri olan Said b.Cubeyr ,ikrime,Hasan Basri,Ata b.Ebi Rebah,Nafî gibi alimler sahabeden aldıklarını rivayetin yanında içtihata, aklî yoruma daha fazla yer vermişler
C)2.Asrın ortalarında Şifayî aktarılan rivayetler yazıya geçirilmeye başlanmıştır.
D) Hepsi
A
B
C
D
41) Şu üç şeyin Aslı yoktur tefsir melâhim megazi sözü kime aittir?
A)Ahmet Bin hanbel
B)Buhari
C)Razi
D)zerkeşi
A
B
C
D
42) Tefsirde içtihat ve istimbat sahasının genişlemesine neler sebep olmuştur?
A) ilmin ilerlemesi yeni fikirler
B)İslam toplumunun siyasi ve sosyal olarak genişlemesi
C) fıkıh ve kelamın doğrudan kur'an'dan beslenmesi
D)tasavvufun yanında diğer mesleklerin de kendilerini Kur'an ve sünnete dayandırma gayretleri
E) hepsi
A
B
C
D
E
43) "Te'evil kavramı bizzat kullanılmasa da tevili karşılayan izah tarzları sahabeden itibaren vardı" görüşü kime aittir?
A)Süfyani sevr'i
B)karmış
C) Zübeyir
D)Cabir
A
B
C
D
44)Sahabenin tefsir faaliyetleri nin gidişatı ile ilgili hangisi söylenebilir?
A) Hayata tatbik ederek, yaşayarak
B) Sahabe peygamber den gördüğünü dil,müşahede ve kendi tecrübelerini de katarak tefsir etmişlerdir
C) Kur'an in anlaşılıp tefsir edilmesi için hür bir ortam olsada içtihat ve tevile karşı ciddi bir reaksiyon vardı
D)Müteşabihlerin yorumunu caiz görmemişler.Kim ki bilgisi olmadan Kur'an hakkında konuşursa ateşteki yerini hazırlasın hadisini dayanak kabul etmişler
E) Hepsi
A
B
C
D
E
22)Sahabe devrinin sonları tabiin devrinin başlarında ki tefsir faaliyetleri ile ilgili hangileri söylenebilir?
A) Tefsir faaliyetleri ivme kazanmıştır
B)Sahabenin talebelerinden ve tefsirin kaynak şahsiyetleri olan Said b.Cubeyr ,ikrime,Hasan Basri,Ata b.Ebi Rebah,Nafî gibi alimler sahabeden aldıklarını rivayetin yanında içtihata, aklî yoruma daha fazla yer vermişler
C)2.Asrın ortalarında Şifayî aktarılan rivayetler yazıya geçirilmeye başlanmıştır.
D) Hepsi
A
B
C
D
