無下に色なき人におはしけりと、《見落としたてまつる》ことなむありし。

いと暑しや。これより薄き御衣《奉れ》。

壺なる御薬《たてまつれ》。きたなき所のものきこしめしたれば、御心地あしからむものぞ。

〔帝ハ〕御輿に《たてまつりて》後に、

いみじかりし賢人、聖人、みづからいやしき位にをり、時にあはずして《やみ》ぬる、また多し。

《やむ》薬ならねば、かひなきわざになむありける。

何事の儀式をも、《もてなし》給ひけれど、

鎌倉の海に、鰹といふ魚は、かのさかひにはさうなきものにて、この頃《もてなす》ものなり。

一歌にことの《飽か》ねば、いま一つ、

魚は水に《あかず》。魚にあらざれば、その心を知らず。

船に乗りては、楫取の申すことをこそ、高き山と《たのめ》、など、かくたのもしげなく申すぞ。

待つ人はさはりありて、《頼めぬ》人は来たり、たのみたる方のことは違ひて、思ひよらぬ道ばかりはかなひぬ。

まいて雁などのつらねたるが、いと小さく見ゆるは、いと《をかし》。

夕月夜の《をかしき》ほどにいだし立てさせ給うて、

汀の草にもみぢの散りとどまりて、霜いと白う置ける朝、遣水より煙の立つこそ《をかしけれ》。

《いみじき》雨いやまさりなれば、いふかひもなし。

説法《いみじくして》、みな人涙を流しけり。

昔の人はいささかのことをも、《いみじく》自讃したるなり。

つごもりの夜、《いたう》暗きに、松どもともして、夜半過ぐるまで人の門たたき走りありきて、

「いと《いたき》ことかな。北の方をば誰とか聞こえし。詠みたまひけむ歌は覚ゆや。」

わがため、面目あるやうにいはれぬる虚言は、人《いたく》あらがはず。

人々の花や蝶やとめづるこそ、はかなう《あやしけれ》。

《あやしき》賤・山がつも、力尽きて、

身の《うき》ことはまづおぼえけり。

《うかりける》人を初瀬の山おろしよはげしかれとは祈らぬものを

我が《かなし》と思ふ娘を仕うまつらせばや。

世の中は常にもがもな渚漕ぐ海人の小舟の綱手《かなし》も

〔姫ハ〕翁をいとほし、《かなし》と思しつることも失せぬ。

藤の花は、しなひ長く色濃く咲きたる、いと《めでたし》。

古き人々心細く覚えて、《めでたき》祝ひの中に涙を流し、心を痛ましむ。

わが身と栖との《はかなく》あだなる様、またかくのごとし。

梨の花、よにすさまじきものにして、近うもてなさず、《はかなき》文つけなどだにせず。

〔姫ハ〕翁を《いとほし》、かなしと思しつることも失せぬ。

宮はいと《いとほし》と思す中にも、男君の御かなしさは優れ給ふにやあらむ、

めでたしと見る人の、心劣りせらるる本性見えむこそ、《口惜しかる》べけれ。

「夜に入りて物の映えなし。」といふ人、いと《くちをし》。

《口惜しき》品なりとも、かの御ありさまに少しもおぼえたらむ人は、心もとまりなむかし。

帝の御位はいとも《かしこし》。

世の《かしこき》人なりとも、ふかき志を知らではあひがたし。

取り難きものを、かく《あさましく》もて来ることをねたく思ふ。

暮るるまでかくたち騒ぎて、はては闘諍おこりて、《あさましき》ことどもありけり。

いと《心苦しく》もの思ふなるは、まことか。

消えまどへる気色いと《心苦しく》らうたげなれば、

衣着せつる人は、心《ことになる》なりといふ。

近き所には播磨の明石の浦こそ、なほ《ことに侍れ》。