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Crítica de Nietzsche a la cultura occidental

Total questions: 24

Worksheet time: 16mins

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1.

En el plano metafísico las filosofías tradicionales han sido filosofías del

a)

devenir

b)

ser

c)

pensar

2.

En la Edad Contemporánea la razón se ha convertido en una razón

a)

especulativa

b)

abstracta

c)

vital

3.

La filosofía de la vida defiende que las realidades vitales

a)

no son susceptibles de un exclusivo tratamiento mecánico

b)

son susceptibles de un exclusivo tratamiento mecánico

c)

no son susceptibles de un exclusivo tratamiento vital

4.

El criterio moral se sitúa ahora en la

a)

norma

b)

vida

c)

razón

5.

En cuanto que se opone a todo lo que es naturalidad, espontaneidad, libertad e imaginación, la cultura occidental ha supuesto una inversión de la

(a)  

6.

El error fundamental que a ojos de Nietzsche ha cometido la cultura occidental y también la filosofía consistió en consistió en

a)

haber dado importancia a la razón

b)

haber creado las ideas

c)

haber inventado una visión racional de las cosas

7.

Porque se opone a los valores del existir instintivo y biológico del ser humano, esta situación es interpretada por Nietzsche como

a)

un síntoma de poder

b)

un síntoma de decadencia

c)

un síntoma de valor

8.

Los responsables de la inversión son Sócrates y Platón porque han inventado un mundo ficticio al que se concede más crédito que aquel en el que vivimos, han inventado el mundo de las

(a)  

9.

El único filósofo que no se prestó a ese juego de desvalorizar el mundo sensible fue

a)

Parménides

b)

Heráclito

c)

Descartes

10.

La crítica que realiza Nietzsche es una crítica a la

a)

moral y filosofía

b)

religión y ciencia

c)

global

11.

La crítica más radical a la cultura occidental lo centra Nietzsche en la crítica a la

a)

religión

b)

moral

c)

filosofía

12.

Impone leyes o imperativos en contra de los instintos primordiales de la vida. Nietzsche se opone a la moral porque es

(a)  

13.

La base de la moral la encuentra en el

a)

cartesianismo

b)

empirismo

c)

platonismo

14.

La formulación de la teoría de las Ideas, la duplicación del mundo y la fundamentación de lo sensible a partir de lo inteligible inspiró al cristianismo hasta poner el sentido de la vida en

(a)  

15.

Porque se vuelve contra el propio sujeto la conciencia moral es una conciencia

a)

decadente

b)

equivocada

c)

alienada

16.

Cambiar el significado de los conceptos bueno y malo fue una inversión protagonizada por el

(a)  

17.

Valores propios de la moral cristiana como la obediencia, el sacrificio, la humildad, sentimientos propios del rebaño, son considerados por Nietzsche valores mezquinos porque son contrarios a

a)

los instintos

b)

a la virtud religiosa

c)

la iglesia

18.

El grave error de la metafísica tradicional consiste en ver

a)

como existente lo que es ficticio y como no existente lo que es real y efectivo

b)

como existente lo que es real y efectivo y como no existente lo que es ficticio

c)

ambas respuestas son correctas

19.

Nietzsche ha declarado

a)

como falso el ser y como verdadero el devenir

b)

verdadero el ser y el devenir

c)

como verdadero el ser y como falso el devenir

20.

La división entre el ser y el devenir es un juicio negativo contra la vida porque separa la realidad en dos y porque además pone el acento en el mundo inventado de las ideas despreciando el mundo aparente de los sentidos y esto es para Nietzsche expresión del

(a)  

21.

Nace de una cristalización arbitraria de cierto sistema de metáforas que se imponen como único modo de describir el mundo

(a)  

22.

¿Puede el lenguaje representar las intuiciones que el individuo tiene de la realidad?

a)

si

b)

a veces

c)

no

23.

Conceptos como sustancia, causa o Dios

a)

son signos de una realidad verdadera que está detrás de ellas

b)

son signos creados por el propio lenguaje

c)

son signos que representan la forma de ver la realidad verdadera

24.

La crítica afecta también a la

(a)