Según Kuhn, es el tipo de actividad científica que se da cuando la comunidad científica admite determinadas Teorías sin discusión, entonces, los científicos se esfuerzan por estudiar y resolver problemas concretos a la luz de esas teorías.

Según Lakatos, son las reglas metodológicas que les indican a los científicos qué caminos deben seguir.

Filósofo para quien la base de su posición epistemológica parte de un hecho histórico indiscutible: “los científicos que han contribuido de manera decisiva al desarrollo de la ciencia no se han adherido ciegamente a un método científico (o a una “regla única”) que les haya servido para dirigir sus investigaciones y legitimar los resultados obtenidos.” (a)  

Según Popper, esta característica de su epistemología hace alusión a que los enunciados científicos, llevan consigo la detección de errores, que son el camino para el progreso científico.

Conjunto de medios y actividades mediante los que el hombre persigue la alteración y la manipulación de su entorno.

Concepto adicional de la metodología de Lakatos que establece que es legítimo seguir adelante con un programa de investigación hasta que sea capaz de predecir hechos nuevos.

Según Feyerabend, es el principio que, en cualquier momento de la historia de la ciencia, lleva a los científicos a tomar nota de como teorías rivales pueden existir de manera simultánea.

Filósofo para quien el eje de su epistemología se encuentra en lo que él denomina la “asimetría lógica entre verificación y falsabilidad”; con esta expresión indica que, en virtud de las reglas elementales de la lógica, nunca podemos demostrar la verdad de una proposición universal de la ciencia y, en cambio, un solo contraejemplo basta para mostrar que esa proposición es falsa o contiene alguna falsedad. (a)  

Proceso de producción de conocimiento científico que se caracteriza por ser hiper-tecnologizado, delegado fundamentalmente en instrumentos tecnológicos, permitiendo una mayor aceleración y mayor escala de producción de conocimientos con aplicación inmediata para solucionar problemáticas específicas.

Según Kuhn, son aquellos episodios de desarrollo no acumulativo en que un antiguo paradigma es reemplazado, completamente o en parte, por otro nuevo e incompatible.

Filósofo que analiza las Ciencias de la Naturaleza examinando su desarrollo histórico real y estudiando el comportamiento de los científicos. (a)  

Aquella rama del saber que se centra en el estudio de cualquier tipo de fenómeno y en la deducción de los principios que la rigen, según una metodología propia y adaptada a sus necesidades.

Según Lakatos, son los conjuntos de teorías, generados por modificaciones sucesivas de sus predecesoras, que de todos modos se conservan (de ahí que se establezca que, mientras una teoría científica tenga algo a su favor, no conviene eliminarla hasta que se posea una teoría mejor).

Según Popper, esta característica de su epistemología radica en que niega que exista ninguna certeza legítima, pues señala que “nuestro conocimiento es siempre falible, pues nunca podemos llegar a verdades definitivas”.

Filósofo cuya perspectiva toma el nombre de anarquismo epistemológico, epistemología anarquista o epistemología dadaísta, que no pretende ser vista como una lucha “contra el método” sino como una lucha por la “libertad del método”. (a)  

Conjunto de procedimientos y recursos de que se vale la ciencia para conseguir su fin.

Según Kuhn, es la actividad científica en la que se buscan nuevas teorías capaces de solucionar la crisis.

Filósofo para quien el objetivo del conocimiento genuino es, no tanto, saber lo que es el caso, sino averiguar lo que NO es el caso.

Según Lakatos, es la parte de un programa de investigación que está constituido por un conjunto de postulados considerados irrefutables basados en una decisión metodológica tomada por sus partidarios.

Concepto adicional de la metodología de Lakatos que establece que un programa es regresivo, o en estancamiento, no sólo si no predice hechos nuevos, sino si continúa incorporando teorías que dan cuenta de hechos conocidos de forma retroactiva.

Filósofo que establece la necesidad de identificar un criterio que permita trazar, o delimitar con precisión, el confín entre la ciencia y otros ámbitos del pensamiento humano como la metafísica, la religión o la pseudociencia, por eso, el problema de la demarcación es el centro de su reflexión filosófica. (a)  

Según Feyerabend, es el principio que, en cualquier momento de la historia de la ciencia, lleva a los científicos a persistir en sus investigaciones incluso cuando se encuentran con obstáculos evidentes

Según Lakatos, son las reglas metodológicas que indican a los científicos qué caminos de investigación deben evitar.

Filósofo cuya visión del desarrollo de la ciencia puede sintetizarse en sus ideas acerca de los tipos de actividad científica que el cree descubrir en la práctica real: la Ciencia Normal y la Ciencia Extraordinaria. (a)  

Según Lakatos, es la parte de un programa de investigación que está formado por hipótesis auxiliares, por lo que puede ser objeto de análisis y, llegado el caso, adaptado o incluso reemplazado.