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रैदास के पद Class 9 Cbse Ncert- Hindi

Total questions: 50

Worksheet time: 25mins

Name
Class
Date
1.

1. गरीबों के सिर पर छत्र कौन रखवा सकता है?

a)

ईश्वर

b)

कवि

c)

राजा

d)

पूजा

2.

2. रैदास ने ऐसी लाल ……… सभै सरै”…… पद में उस समय की किस समस्या को उठाया है?

a)

विधवा विवाह

b)

बाल विवाह

c)

अशिक्षा

d)

छुआछूत

3.

3. ईश्वर क्या कर सकते हैं?

a)

a. नीच से नीच व्यक्ति को ऊँचा उठा सकते हैं

b)

b.सब पर अपनी कृपा कर सकते हैं

c)

c. रंक के सिर पर भी ताज रख सकते हैं।

d)

d. उपर्युक्त सभी कथन सत्य हैं।

4.

4. रैदास ने यहाँ निम्न में से किस कवि का उल्लेख नहीं किया है?

a)

कबीर

b)

बोधा

c)

नामदेव

d)

धन्ना

5.

5. रैदास जी का जन्म कहाँ हुआ था?

a)

फिरोजाबाद

b)

पटना

c)

बक्सर

d)

बनारस

6.

6. रैदास जी का जन्म कब हुआ था?

a)

1383 ई. में

b)

1386 ई. में

c)

1387 ई. में

d)

1388 ई. में

7.

7.रैदास किनके गुरु थे?

a)

a.लक्ष्मीबाई

b)

b.मीराबाई

c)

(a) और (b) दोनों

d)

इनमें से कोई नहीं

8.

8.रैदास जी का एक उपनाम क्या है ?

a)

तुलसीदास

b)

रविदास

c)

रवि प्रसाद

d)

कालिदास

9.

9. रैदास के प्रभु कहा रहते हैं ?

a)

(a) मंदिर

b)

(b) मस्जिद

c)

(c) (a) और (c) दोनों

d)

(d) इनमें से कोई नहीं

10.

10.कवि की नजर में ईश्वर पर फल-फूल जल आदि चढ़ाए जानेवाले सब क्या हैं ?

a)

a) सच्चे

b)

b) झूठे

c)

c) दिखावा

d)

d) ढोंग

11.

11.कवि किसकी कर्मकांड में नहीं पड़ना चाहता है ?

a)

a) लड़ाई-झगड़े में

b)

b) पूजा-पाठ में

c)

c) कवि सम्मेलन में

d)

d) इनमें से कोई नहीं

12.

12. कवि रैदास ईश्वर की पूजा कैसे करता है ?

a)

मन-ही-मन

b)

मंदिर में

c)

मस्जिद में

d)

इनमें से कोई नहीं

13.

13. तुम चन्दन हम पानी के रचयिता कौन हैं ?

a)

कालिदास

b)

तुलसीदास

c)

रैदास

d)

विष्णुशर्मा

14.

14. ईश्वर को चंदन, बादेव, चन्द्रमा, दीपक, मोती, सोना और स्वामी के नाम से कौन पुकाराता है ?

a)

रविदास

b)

कालिदास

c)

तुलसीदास

d)

रामानंद

15.

15. कबीर की तरह रैदास भी किस कोटि के कवि है :

a)

संत कोटि

b)

शांति कोटि

c)

आशावादी

d)

निराशवादी

16.

16.मूर्तिपूजा, तीर्थ यात्रा जैसे दिखावों में रैदास जी का नहीं था?

a)

विश्ववास

b)

हिम्मत

c)

साहस

d)

लगाव

17.

17.वे पवित्र के अंतरिक भावनाओं और आपसी भाईचारे को ही क्या मानते थे?

a)

सच्चा कर्म

b)

सच्चा धर्म

c)

सच्चा दोस्ती

d)

इनमें से कोई नहीं

18.

18.रैदास को उपाम और रूपक अलंकार विशेष क्या रहा है ?

a)

प्रिय

b)

अप्रिय

c)

कमिया

d)

ख्वायिश

19.

19.गोविंद का प्रयोग किसके लिए हुआ है?

a)

गुरु के लिए

b)

स्वयं कवि के लिए

c)

ईश्वर के लिए

d)

अन्य कवियों के लिए

20.

20.धागे की कीमत कब होती है?

a)

जब उसके साथ मोती है

b)

जब उसके साथ दीपक हो

c)

जब उसके साथ सोना है

d)

जब उसके साथ सुहागा हो

21.

21.दिन रात किसकी ज्योति बढ़ती है?

a)

दीपक की

b)

बाती की

c)

ईश्वर की

d)

कवि की

22.

22.रैदास अपने आपको ईश्वर रूपी दीपक का क्या बताते हैं?

a)

बाती

b)

लौ

c)

तेल

d)

बरतन

23.

23. ईश्वर घन है तो रैदास क्या है?

a)

चकोर

b)

पानी

c)

चंदन

d)

मोर

24.

24.रैदास चंदन किसको मानते हैं?

a)

स्वयं को

b)

परमात्मा को

c)

चंदन के वृक्ष को

d)

कीमती वस्तुओं को

25.

25. कवि रैदास को किसके नाम की रट लग गई है?

a)

अपनी प्रियतमा के

b)

चंदा के नाम की

c)

परमात्मा के नाम की

d)

मोक्ष प्राप्त करने की

26.

26.अब कैसे छूटै राम नाम रट लागी,

प्रभु जी, तुम चन्दन हम पानी, जाकी अंग-अंग बास समानी।

प्रभु जी, तुम घन बन हम मोरा, जैसे चितवन चंद चकारो।।

प्रभु जी, तुम दीपक हम बाती, जाकी जोति बरै दिन राती।


इस पद में किस भाव की अभिव्यक्ति हुई है?

a)

भक्ति भाव

b)

प्रेम भाव

c)

ईर्ष्या भाव

d)

निंदा भाव

27.

27.रैदास के अंग-अंग में क्या समाया हुआ है?

a)

चंदन

b)

जल

c)

प्रेम

d)

ईश्वर

28.

28.कवि ईश्वर की ओर आशा भाव से किस प्रकार देखते हैं?

a)

जैसे मोर बादलों की ओर देखता है

b)

जैसे चकोर चाँद की ओर देखता है

c)

जैसे पपीहा बादलों की ओर देखता है

d)

जैसे किसान बादलों की ओर देखता है।

29.

29. मोती के साथ मिलने से किसकी कीमत बढ़ जाती है?

a)

सुहागे की

b)

सोने की

c)

धागे की

d)

व्यक्ति की।

30.

30.रैदास अपने को क्या मानते हैं?

a)

ईश्वर का सखा

b)

ईश्वर का पुत्र

c)

ईश्वर सहचर

d)

ईश्वर का दास

31.

31.रैदास के कितने पद ‘गुरुग्रंथ साहब’ में शामिल है ?

a)

20

b)

30

c)

40

d)

50

32.

32.रैदास भक्ति -भजन करते हुए अपने अनन्त यात्रा पर कब निकले?

a)

1511 ई. में

b)

1388 ई. में

c)

1515 ई. में

d)

1518 ई. में

33.

33.कवि किसको व्यर्थ मानते थे?

a)

धर्मकाण्ड

b)

समय

c)

कर्मकाण्ड

d)

अपने को

34.

34.धन रूप भगवान के लिए कवि कैसा पक्षी है ?

a)

हिरण

b)

लोमड़ी

c)

मोर

d)

शेर

35.

35.भगवान को स्वामी मानकर रैदास उनकी भक्ति को किस रूप में करता है ?

a)

संत

b)

दास

c)

देवल

d)

कबीर

36.

36.रविदास किसके आराध्य देव है?

a)

लक्ष्मी जी

b)

गणेशजी

c)

श्री राम

d)

श्री कृष्णा

37.

37. कविवर रैदास भगवान के साथ ‘दीपक’ और किस रूप से जुड़े

a)

बाती

b)

प्रकाश

c)

घी

d)

तेल

38.

38. कवि रैदास के मन की रहट किनके नाम से लगी हुई है?

a)

श्रीराम

b)

श्रीकृष्ण

c)

शंकर-पार्वती

d)

राधा-कृष्ण

39.

39.‘तुम चंदन हम पानी’ में ‘तुम’ शब्द का प्रयोग किसके लिए हुआ है ?

a)

माता-पिता के लिए

b)

गुरुदेव के लिए

c)

आत्मा के लिए

d)

भगवान के लिए

40.

40.‘तुम घन वन हम मोरा’ में ‘मोरा’ कौन है ?

a)

कवि की पत्नी

b)

कवि स्वयं

c)

कवि का पुत्र

d)

कवि का सेवक

41.

41.भक्त रैदास ने किसे अपना स्वामी माना है ? .

a)

अपने आराध्य भगवान को

b)

अपने गुरु को

c)

अपने देश के राजा को

d)

अपने भोग्य को

42.

42.रैदास के पदों में किसकी व्यंजना मिलती है ?

a)

समाज-सुधार के भाव की

b)

करुणा भाव की

c)

भक्ति-भावना की

d)

वियोग भावना की

43.

43.रैदास ईश्वर की कैसी भक्ति करते हैं?

या, रैदास किस भाव से ईश्वर की भक्ति करते हैं ?

a)

दास-भाव

b)

दया-भाव

c)

वियोग भावना की

d)

सखा-भाव

44.

44.रैदास किस काल के कवि हैं ?

a)

भक्तिकाल

b)

आदिकाल

c)

आधुनिक काल

d)

अनादि काल

45.

45. रैदास ने अपनी रचनाएँ किस भाषा में की है ?

a)

खड़ी बोली

b)

अवधी

c)

पंजाबी

d)

व्यावहारिक बजभाषा

46.

46. चकोर पक्षी किसे देखता रहता है?

a)

चंद्रमा

b)

सूरज

c)

रात

d)

चांदनी

47.

47. ‘सोने मिलत सुहागा’ मुहावरे का क्या अर्थ है?

a)

बहुत प्रसन्न होना

b)

स्वार्थ सिद्ध करना

c)

मधुर वचन बोलना

d)

खुशी के मौके पर एक और खुशी का मिलना

48.

48. किसका नाम याद करने से जीव संसाररूपी सागर को पार कर जाते हैं?

a)

माँ का

b)

पिता का

c)

हरि का

d)

इनमें से कोई नहीं

49.

49.कवि ने अपनी तुलना किस पक्षी से की है?

a)

चकोर से

b)

हंस से

c)

कोयल से

d)

मोर से

50.

50. "प्रभु जी, तुम चन्दन हम __"

a)

बादल

b)

पानी

c)

दूध

d)

तीर्थ