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WorksheetsRevolução Francesa Convenção e Diretório
Total questions: 10
Worksheet time: 21mins
Durante a Revolução Francesa, a radicalização, típica da “Época da Convenção” (1792-5), caracteriza-se pela:
Promulgação da “Declaração Universal dos Direitos do Homem”;
aprovação da “constituição civil do clero” por Luiz XVI;
instituição de um regime político e social de caráter democrático – o Diretório;
criação de tribunais revolucionários e a abolição dos direitos senhoriais;
pacificação da Europa, a partir da paz entre a França e a Inglaterra
Do ponto de vista social, pode-se afirmar, sobre a Revolução Francesa, que:
teve resultados efêmeros, pois foi iniciada, dirigida e apropriada por uma só classe social, a burguesia, única beneficiária da nova ordem.
fracassou, pois, apesar do terror e da violência, não conseguiu impedir o retorno das forças sócio-políticas do Antigo Regime.
nela coexistiram três revoluções sociais distintas: uma revolução burguesa, uma camponesa e uma popular urbana, a dos chamados “sans-culottes”.
foi um fracasso, apesar do sucesso político, pois, ao garantir as pequenas propriedades aos camponeses, atrasou, em mais de um século, o progresso econômico da França.
abortou, pois a nobreza, sendo uma classe coesa, tanto do ponto de vista da riqueza, quanto do ponto de vista político, impediu que a burguesia a concluísse.
Uma das principais características da chamada Convenção Nacional, que sucedeu os primeiros momentos da Revolução Francesa, iniciada em 1789, foi:
o abrandamento das tensões políticas e sociais.
o domínio completo do processo político por parte dos girondinos.
a articulação política entre nobreza e clero contra a burguesia.
a radicalização revolucionária dos jacobinos.
a formação de um governo centralista comandado pelos montanheses.
As ações político-revolucionárias levadas a cabo pelos jacobinos durante a década de 1790, no contexto da Revolução Francesa, tiveram amplo impacto em outras regiões do mundo. No caso brasileiro, é possível dizer que esse impacto pôde ser visto:
na Revolução de 1930.
na Revolta dos Alfaiates.
no Brasil Holandês.
na Confederação do Equador.
nas atividades do cangaço.
“Chegou a hora da igualdade passar a foice por todas as cabeças. Portanto, legisladores, vamos colocar o terror na ordem do dia.” (Discurso de Robespierre na Convenção). A fala de Robespierre ocorreu em um dos períodos mais intensos da Revolução Francesa. Esse período caracterizou-se:
pela fundação da monarquia constitucional, marcada pelo funcionamento da Assembleia Nacional.
pela organização do Diretório, marcado pela adoção do voto censitário.
pela reação termidoriana, marcada pelo fortalecimento dos setores conservadores.
pela convocação dos Estados Gerais, que pôs fim ao absolutismo francês.
pela criação do Comitê de Salvação Pública e a radicalização da revolução.
Após a Revolução de 1789, a França viveu um período de grande instabilidade, marcado pelo radicalismo e pela constante ameaça externa. Assinale a alternativa correta em relação a esse período.
Com a queda da Bastilha, símbolo do autoritarismo real, os deputados da Assembleia Constituinte, aproveitando o momento político, proclamaram a República, pondo um termo final ao Antigo Regime.
Em meio ao caos provocado pela fuga do Rei e pela derrocada da Monarquia, iniciou-se, em Paris, a criação de uma sociedade baseada nos ideais socialistas, a Comuna de Paris.
o período conhecido como o Grande Terror foi protagonizado pelo jacobino Robespierre, que posteriormente foi derrubado por Napoleão, um general que se destacara por sua trajetória vitoriosa.
o golpe do 18 Brumário representou a queda do Diretório, regime que se pretendia representante dos interesses burgueses, mas que era inepto a governar.
Durante um curto período de tempo, após a queda da Bastilha, a França vivenciou uma Monarquia Constitucional, mas, na prática, o Rei ainda mantinha a mesma autoridade de antes.
O Diretório foi iniciado após a Reação Termidoriana e encerrou o período de radicalização conhecido como Terror. Ele foi idealizado por qual importante grupo do contexto da Revolução Francesa?
Sans-culottes
Jacobinos
Girondinos
Montanheses
"Não era simplesmente um oportunismo chamar à revolução todos os oprimidos da sociedade feudal. (...) Além disso, o processo revolucionário francês significava uma aposta na Razão, contra tudo aquilo que desejava limitar sua potência e apreensão do mundo e na Ação humana como instrumento capaz de intervir sucessivamente nos rumos da história."
(TONET, Ivo – Revolução Francesa: de 1789 a 1799. http://ivotonet.xp3.biz/arquivos/revolucao_francesa.pdf. Consultado em 29.07.20)
Qual atitude da Revolução Francesa representava uma "aposta na Razão" como diz o texto?
A substituição do calendário gregoriano para o calendário revolucionário.
O fechamento dos conventos e mosteiros, expulsão e até morte de religiosos.
A instituição do sufrágio universal em todos os níveis.
A vitória militar contra os inimigos da Revolução.
"A burguesia estava se tornando economicamente relevante na França nos anos pré-revolução, mas não via esse mesmo crescimento acontecer com o poder político. Antoine Barnave (1761-1793), um dos nomes mais importantes da Revolução, disse em certo momento que “Uma nova distribuição da riqueza pressupõe uma nova distribuição do poder“.
(CORRADINI, Raphael. Revolução Francesa: etapas, causas e consequências. https://www.politize.com.br/revolucao-francesa/). Consultado em 29.07.20.
Este momento histórico vivido pela burguesia pode ser resumido na seguinte opção:
Alternância entre partidos políticos.
Equilíbrio de forças políticas.
Luta de classes
Divisão de poder
O Jardim e o Palácio de Luxemburgo, em Paris, foram construídos pela rainha Maria de Médici, no começo do século XVII. Com a Revolução, a propriedade é confiscada, se transforma em prisão e, em 1795, o Diretório fez dali a sua sede. Os jardins, que antes eram proibidos ao público, passaram a receber burgueses bem-vestidos e dispostos a recorrer aquele espaço antes reservado à realeza.
A mudança de função do Jardim de Luxemburgo reflete:
As transformações urbanas ocorridas após a Revolução, mas sem significado político.
O respeito aos antigos lugares que eram propriedade da família real francesa.
Desprendimento, por parte da nobreza, às suas terras para construção de uma sociedade igualitária.
A apropriação da burguesia aos espaços antes exclusivos à realeza.
