Prioriza as ações individuais, pois possuem aspecto universal. Assim, por meio da individualidade, revela-se o conjunto. Essa concepção pertence a

Não existe sociedade sem indivíduos, nem indivíduos sem sociedade. Desse modo, o indivíduo é o conjunto de suas relações (tensões, conflitos, guerra, paz, crise, vivências). Essa concepção pertence a

Indivíduo e sociedade são conceitos elaborados sob o ponto de vista da burguesia e são abstrações perigosas, pois ocultam a luta de classes. Essa concepção pertence a

Para Simone de Beauvoir nenhum aspecto natural predefine a condição feminina, pois é necessário construir o gênero

Para Judith Butler a construção do gênero consiste em um processo consciente de incorporação de traços físicos e personalidades e não como um imperativo cultural como afirmou Simone de Beauvoir

O sexo de uma pessoa é uma característica biológica e a construção do gênero é um processo sociocultural. Essa afirmação condiz com o pensamento de

Critica o gênero como atributo central da pessoa, pois o gênero é um conjunto de atos repetidos no interior de uma estrutura reguladora extremamente rígida que se cristaliza no tempo para produzir a aparência de uma substância, de uma classe natural do ser. Essa afirmação condiz com o pensamento de

A tolerância não implica, necessariamente, uma aprovação, mas em uma aceitação de ações, pensamentos e sentimentos diferentes

Defendeu a proliferação de movimentos religiosos e de aceitação mútua entre eles para prevenir conflitos causados pela dominação do catolicismo. Essa concepção pertence a

Defendeu a tolerância de todas as pluralidades culturais, sociais e políticas, pois considerava que todas as opiniões são cruciais para o desenvolvimento do conhecimento social. Essa concepção pertence a

Sentido sobrenatural, extrafísico, elementos que são transcendentais, aquilo que está além do mundo físico. Tais características dizem respeito ao conceito de

Os sentidos podem captar, relação direta com o corpo, está em desacordo aos preceitos divinos. Tais características dizem respeito ao conceito de

Diz respeito ao plano extrafísico, está mais além, aquilo que está fora do mundo. Tais características dizem respeito ao conceito de

Aquilo que não está além, é o que está dentro do mundo, qualidade do que pertence à substância ou essência de algo. Tais características dizem respeito ao conceito de

Para Spinoza, Deus é transcendente ao mundo, pois existe uma identificação total entre Deus e o Universo

É preciso “crer para compreender”, pois a fé prepara e conduz o espírito para alcançar uma verdadeira sabedoria. Essa afirmação corresponde ao pensamento de

Desenvolve o argumento da perfeição, segundo o qual se há seres perfeitos, esse são considerados perfeitos porque estão comparados a uma perfeição absoluta que é Deus. Essa afirmação corresponde ao pensamento de

Desenvolve os argumentos cosmológicos e teleológicos para a existência de Deus. Deve haver uma primeira causa do Universo, assim como este possui uma ordem que são dadas por Deus. Essa afirmação corresponde ao pensamento de

A religião é uma forma de alienação e de consolar a dor e as tristezas. Por meio dela as pessoas esquecem que elas mesmos inventaram os deuses. Essa afirmação corresponde ao pensamento de

A função da religião é confortar o homem que sofre a opressão capitalista. Assim, “A religião é o ópio do povo” . Essa afirmação corresponde ao pensamento de

Para Max Horkheimer a razão científica no mundo contemporâneo tem a pretensão iluminista, mas ao se tornar instrumental, sofre regressão, submissão e alienação

Para Marcuse, o capitalismo promove a reificação, ou seja, a transformação tendencial dos seres humanos em objetos, possuindo como consequência a perda da capacidade humana de conceber a possibilidade de diferentes níveis da existência e de criação humana

“Homem é o lobo do homem”: Em sociedade o homem sempre está pronto para atacar, a sociedade existe através de um pacto para garantir a paz entre os homens. Essa afirmação corresponde ao pensamento de

O homem é um ser social quando esse modifica o ambiente que vive, mantendo uma relação homem e natureza. Assim, o trabalho faz com que o homem se torne um ser social. Essa afirmação corresponde ao pensamento de