wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Ujian Akhir Harian Ulumul Hadis (PIAUD)

Total questions: 45

Worksheet time: 23mins

Name
Class
Date
1.

Segala sesuatu yang disandarkan kepada Nabi SAW, baik berupa perkataan, perbuatan, taqrir, serta sifat jasmani dan rohani adalah definisi dari …

a)

Hadis

b)

Sunnah

c)

Atsar

d)

Khabar

2.

Berikut ini adalah fungsi hadis terhadap al-Qur’an, kecuali …

a)

Takhsis al-‘Am

b)

Taqyid al-Mutlaq

c)

Tadris al-Mahmul

d)

Tafsil al-Mujmal

3.

Segala sesuatu yang disandarkan kepada sahabat dan tabi’in baik berupa perkataan maupun perbuatan adalah salah satu definisi dari …

a)

Hadis

b)

Sunnah

c)

Atsar

d)

Khabar

4.

Perintah salat dalam al-Qur’an tidak disebutkan secara terperinci dan detail, lalu hadis datang untuk memberikan penjelasan mengenai hal-hal detail dan terpirinci perihal salat. Termasuk dalam fungsi hadis terhadap al-Qur’an manakah uraian di atas?

a)

Takhsis al-‘Am

b)

Tafsil al-Mujmal

c)

Tasyri’ al-Ahkam

d)

Taqyid al-Mutlaq

5.

Secara bahasa sunnah berarti …

a)

Berita

b)

Baru

c)

Perbuatan

d)

Tradisi

6.

Berikut ini adalah tokoh yang dikenal sebagai salah satu dari golongan ingkar sunnah…

a)

Rasyad Kalifa

b)

Ahmad Tayyeb

c)

Said Aqil Siradj

d)

Sayyid Tantawi

7.

Apakah yang dimaksud ingkar sunnah...

a)

Menolak eksistensi sunnah Nabi SAW

b)

Menolak fungsi dan kedudukan sunnah Nabi SAW. sebagai sumber hukum atau ajaran Islam

c)

Kedua jawaban benar

d)

Kedua jawaban salah

8.

Di antara argumentasi golongan ingkar sunnah adalah ketidakpastian periwayatan hadis yang kebanyakan diriwayatkan secara ahad. Bagaimana respon ulama menanggapi hal tersebut...

a)

Melakukan ijma

b)

Menyusun metodologi dalam penelitian hadis

c)

Melakukan qiyas

d)

Membukukan hadis

9.

Pada masa apa golongan ingkar sunnah eksis sebagai sebuah kelompok…

a)

Pada masa Khulafa al-Rasyidin

b)

Pada masa Dinasti Bani Umayyah

c)

Pada masa Rasulullah SAW

d)

Pada masa Dinasti Bani Abbasiyah

10.

Pada masa Khalifah siapa hadis dibukukan pertama kali…

a)

Pada masa Khalifah Umar bin Khattab

b)

Pada masa Khalifah Umar bin Abdul Aziz

c)

Pada masa Khalifah Umar bin Abdul Amir’

d)

Pada masa Khalifah Mu’awiyah bin Abu Sofyan

11.

Siapakah yang diberi Amanah untuk membukukan hadis pertama kali…

a)

Ibn Umar

b)

Umar bin Abdul Aziz

c)

Ibn Syihab al-Zuhri

d)

Al-Ramahurmuzi

12.

Berikut adalah alasan pembukuan hadis, kecuali…

a)

Karena hadis belum dituliskan sama sekali

b)

Karena banyak penghapal hadis yang telah wafat

c)

Karena masyarakat Islam mulai jauh dari hadis Nabi SAW

d)

Karena dikhawatirkan hadis Nabi SAW akan hilang

13.

Era setelah Tabi’ Tabi’in sekitar tahun 300-an, siapakah tokoh yang dianggap sebagai orang yang pertama kali menyusun karya tentang ulumul hadis sebagai ilmu yang berdiri sendiri?

a)

Al-Naisaburi

b)

Imam Bukhari

c)

Abu Bakar al-Bagdadi

d)

Al-Ramahurmuzi

14.

Secara sederhana, ilmu hadis atau ulumul dapat dimaknai sebagai ilmu yang mengkaji tentang hadis baik dari aspek kualitasnya maupun dari aspek makna yang terkandung di dalamnya. Untuk mempelajari hal tersebut maka ada unsur yang menjadi objek pengkajian ulumul hadis, yaitu…

a)

Sanad

b)

Matan

c)

Sanad dan matan

d)

Perkataan, perbuatan dan taqrir

15.

Di antara fungsi ulumul hadis adalah sebagai berikut, kecuali…

a)

Untuk menjadikan hadis sebagai penjelas terhadap al-Qur’an

b)

Untuk mengetahui kualitas suatu hadis

c)

Untuk memastikan apakah sebuah riwayat dapat diterima atau tidak

d)

Untuk memahami makna yang terkandung di dalam hadis Nabi SAW

16.

Rangkaian rawi yang menyampaikan kita pada sesuatu yang disandarkan pada Nabi SAW. adalah penejelasan dari…

a)

Sanad

b)

Matan

c)

Taqrir

d)

Mukharrij

17.

Manakah hadis di bawah ini yang termasuk dalam kategori hadis mutawatir?

a)

مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ

b)

الَدُّعَاءُ مُخُّ اْلِعبَادَةِ

c)

طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ

d)

مَنْ سَلَكَ طَرِيْقًايَلْتَمِسُ فِيْهِ عِلْمًا,سَهَّلَ اللهُ لَهُ طَرِيْقًا إِلَى الجَنَّةِ

18.

Hadis ‘aziz adalah salah satu pembagian dari hadis…

a)

Mutawatir

b)

Sahih

c)

Hasan

d)

Ahad

19.

Apakah yang dimaksud dengan hadis garib?

a)

Hadis yang diriwayatkan oleh 3 orang rawi atau lebih tapi belum mencapai derajat mutawatir

b)

Hadis yang diriwayatkan oleh 2 orang rawi

c)

Hadis yang diriwayatkan oleh seorang rawi saja

d)

Hadis yang diriwayatkan oleh 5 orang rawi

20.

Apa hukum hadis mutawatir?

a)

Diterima secara mutlak

b)

Diteliti terlebih dahulu, jika sahih maka diterima

c)

Ditolak

d)

Dipertimbangkan untuk diterima

21.

Hadis sahih merupakan hadis yang memenuhi kriteria tertentu yang telah disusun oleh para ulama hadis, adapaun kriteria hadis sahis yang dimaksud adalah…

a)

Tersambungnya sanad, diriwayatkan oleh rawi yang adil dan dabit pada tiap tingkatan, selamat dari syadz, selamat dari illah

b)

Tersambungnya sanad, diriwayatkan oleh rawi yang adil dan sempurna kedabitannya pada tiap tingkatan, selamat dari syadz, terdapat illah

c)

Tersambungnya sanad, diriwayatkan oleh rawi yang adil dan sempurna kedabitannya pada tiap tingkatan, ia syadz, selamat dari illah

d)

Tersambungnya sanad, diriwayatkan oleh rawi yang adil dan sempurna kedabitannya pada tiap tingkatan, selamat dari syadz, selamat illah

22.

Perbedaan kriteria antara hadis sahih dan hasan sangat tipis, pada aspek apakah letak perbedaan kriteria tersebut?

a)

Keadilan

b)

Kedabitan

c)

Aspek syadz

d)

Aspek illah

23.

Hadis yang tidak menyebutkan sahabat pada sanadnya, dalam hal ini dari tabi’in langsung kepada Rasulullah SAW. adalah salah satu macam dari hadis daif. Manakah macam-macam hadis di bawah ini yang merupakan istilah untuk penjelasan tersebut?

a)

Mursal

b)

Muallaq

c)

Mu'dal

d)

Mu'an'an

24.

Berikut ini macam-macam hadis daif, kecuali…

a)

Munqati'

b)

Mu'dal

c)

Muallaq

d)

Muhkam

25.

Hadis yang di dalam sanadnya terdapat satu orang rawi yang gugur sebelum sahabat, di manapun tempatnya, disebut…

a)

Hadis Mu'dal

b)

Hadis Munqati'

c)

Hadis Mursal

d)

Hadis Muallaq

26.

Apakah hadis daif dapat diamalkan?

a)

Bisa, tetapi hanya dalam hal fadhail a’mal

b)

Bisa, tetapi hanya dalam fadhail a’mal dan kedaifannya masih dapat ditoleransi serta maknanya tidak bertentangan dengan hadis sahih

c)

Bisa, apabila ada hadis sahih yang mendukung

d)

Tidak bisa sama sekali

27.

Di bawah ini yang bukan ciri-ciri hadis maudu’ adalah…

a)

Berisi tentang hal-hal gaib

b)

Redaksinya buruk

c)

Bertentangan dengan akal sehat

d)

Bertentangan dengan al-Qur’an, Hadis Mutawatir dan Hadis Sahih

28.

Salah satu langkah sederhana yang dapat kita lakukan sebagai penuntut ilmu dalam menyikapi hadis maudu’ adalah…

a)

Melakukan seminar tentang hadis palsu

b)

Melakukan penelitian terhadap hadis-hadis yang terdapat dalam buku-buku yang berkembang di masyarakat

c)

Mempelajari Ilmu Hadis dengan sungguh-sungguh

d)

Melakukan pelatihan kepada para dai agar tidak terjebak dalam penyebaran hadis maudu karena ketidaktahuan

29.

Apakah boleh menyampaikan hadis maudu’?

a)

Boleh selama itu baik

b)

Tidak boleh

c)

Boleh asalkan tidak bertentangan dengan al-Qur’an dan akal sehat

d)

Boleh dalam hal mempelajarinya agar diketahui kepalsuan sebuah riwayat

30.

Apakah boleh mengamalkan hadis maudu’?

a)

Boleh selama itu baik

b)

Tidak boleh

c)

Boleh asalkan tidak bertentangan dengan al-Qur’an dan akal sehat

d)

Boleh dalam hal mempelajarinya agar diketahui kepalsuan sebuah riwayat

31.

Berikut ini adalah motif munculnya hadis palsu…

a)

Fanatisme golongan atau mazhab

b)

Cinta pada Nabi SAW

c)

Sifat wara’

d)

Kezuhudan

32.

Dilihat dari aspek historis kapankah hadis maudu’ ini mulai bermunculan?

a)

Pada masa sahabat

b)

Pada masa tabi’in

c)

Pada masa tabi’ tabi’in

d)

Pada masa modern

33.

Siapakah nama asli dari Imam Bukhari?

a)

Ismail

b)

Ahmad

c)

Muhammad

d)

Ibrahim

34.

Dimanakah daerah manakah Imam Muslim dilahirkan?

a)

Kufa

b)

Naisabur

c)

Madinah

d)

Makkah

35.

Imam Bukhari dan Muslim dalam ilmu hadis dijuluki al-sahihain. Atas dasar apakah mereka dijuluki demikian?

a)

Karena keduanya adalah mukharrij hadis

b)

Karena keduanya mempunyai kitab sahih

c)

Karena keduanya adalah ulama hadis

d)

Karena teori keduanya yang mapan dalam menyusun kitab hadis sahih

36.

Tahun berapakah Imam Bukhari wafat?

a)

257 M

b)

257 H

c)

256 H

d)

256 M

37.

Berikut yang bukan karya dari Imam Bukhari adalah…

a)

Adab al-Jama’ah

b)

Adab al-Mufrad

c)

Al-Jami’ Al-Musnad Al-Sahih Al-Mukhtasar Min Umuri Rasulillahi Sallallahu’alaihi Wasallam Wa Sunanihi Wa Ayyamihi

d)

Al-Dua’afa al-Shagir

38.

Kitab hadis yang disusun berdasarkan bab-bab fikih disebut…

a)

Al-Jami'

b)

Al-Mustadrak

c)

Al-Musnad

d)

As-Sunan

39.

Kitab hadis yang didalamnya memuat hadis dari beberapa kitab induknya dengan cara mencantumkan bagian atau potongan hadis yang diriwayatkan oleh setiap sahabat. penyusunan hanyalah menyebutkan beberapa kata atau pengertian yang menurutnya dapat dipahami hadis yang dimaksud, disebut…

a)

Al-Mustakhraj

b)

Al-Ajza

c)

Al-Atraf

d)

Al-Mustadrak

40.

Al-Juz fi Qiyam al-Lain karya Al-Marwazi adalah termasuk kitab hadis berjenis…

a)

As-Sunan

b)

Al-Ajza

c)

Al-Jami'

d)

Al-Musnad

41.

Berikut ini yang bukan termasuk metode takhrij hadis adalah…

a)

Takhrij berdasarkan tema hadis

b)

Takhrij berdasarkan lafaz pertama yang terdapat dalam matan

c)

Takhrij berdasarkan rawi pertama

d)

Takhrij berdasarkan pembukuan hadis

42.

Tujuan dan manfaat takhrij hadis adalah, kecuali…

a)

Untuk memahami makna yang terkandung di dalam hadis Nabi SAW.

b)

Untuk mengtahui asal-usul riwayat suatu hadis

c)

Untuk mengetahui kualitas sanad

d)

Untuk mengetahui jumlah sanad

43.

Berikut ini kitab yang mejadi referensi yang paling populer dalam men-takhrij hadis adalah…

a)

Tadrib al-Rawi

b)

Al-Muhaddis al-Fasil baina al-Rawi wal Wa’i

c)

Al-Mujam al-Mufahras li Alfaz Al-Hadis al-Nabawi

d)

Mu’jam al-Maqayis al-Lugah

44.

Dalam kitab yang disusun oleh Dr. Wensinck, beliau menggunakan Huruf hijaiyah sebagai simbol untuk mukharrij hadis. Huruf خ adalah simbol untuk …

a)

Khandak

b)

Bukhari

c)

Muslim

d)

Abu dawud

45.

Manakah pernyataan berikut yang benar?

a)

Hadis Mutawatir adalah hadis yang paling tinggi derajatnya

b)

Hadis ‘aziz sudah pasti sahih

c)

Hadis garib sama derajatnya dengan hadis hasan

d)

Hadis ahad tidak dapat diterima