wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

T2

Total questions: 50

Worksheet time: 27mins

Name
Class
Date
1.

Berikan maksud al-sunnah.

a)

Hadis yang diriwayatkan oleh 3 orang perawi atau lebih di semua peringkat tetapi tidak sampai taraf mutawatir

b)

Hadis yang diriwayatkan daripada Rasulullah SAW oleh seorang perawi atau lebih yang tidak mencapai tahap mutawatir

c)

Hadis yang diriwayatkan dari Rasulullah s.a.w oleh sekumpulan ramai perawi yang mustahil dari sudut bilangan mereka bersepakat mendustakannya

d)

Perkara yang datang daripada Rasulullah SAW selain dari al-Quran sama ada berupa perkataan atau perbuatan atau pengakuan

2.

Berikan maksud hadis mutawatir.

a)

Hadis yang diriwayatkan oleh 3 orang perawi atau lebih di semua peringkat tetapi tidak sampai taraf mutawatir

b)

Hadis yang diriwayatkan daripada Rasulullah SAW oleh seorang perawi atau lebih yang tidak mencapai tahap mutawatir

c)

Hadis yang diriwayatkan dari Rasulullah s.a.w oleh sekumpulan ramai perawi yang mustahil dari sudut bilangan mereka bersepakat mendustakannya

d)

Perkara yang datang daripada Rasulullah SAW selain dari al-Quran sama ada berupa perkataan atau perbuatan atau pengakuan Option 4Perkara yang datang daripada Rasulullah SAW selain dari al-Quran sama ada berupa perkataan atau perbuatan atau pengakuan

3.

Pembahagian Hadis Mutawatir (lebih dari satu jawapan)

a)

Mutawatir lafzi

b)

Mutawatir lughawi

c)

Mutawatir maknawi

d)

Mutawatir tafsili

4.

Maksud mutawatir lafzi

a)

Hadis yang diriwayatkan dengan makna yang sama tetapi berlainan lafaznya

b)

Hadis yang diriwayatkan oleh sebilangan perawi yang mana sama makna dan lafaznya

5.

Maksud mutawatir maknawi

a)

Hadis yang diriwayatkan dengan makna yang sama tetapi berlainan lafaznya

b)

Hadis yang diriwayatkan oleh sebilangan perawi yang mana sama makna dan lafaznya

6.

Nyatakan ciri-ciri hadis mutawatir (Jawapan lebih daripada satu jawapan)

a)

Jumlah perawi mestilah sama pada setiap peringkat

b)

Sanad (perawi) mestilah bersambung-sambung

c)

Perawinya tidak thiqah dan ada keraguan padanya

d)

Mempunyai jalan riwayat yang berhubung hingga sampai kepada Rasulullah

7.

Berikan hukum beramal dengan hadis mutawatir

a)

Wajib beramal dan fasiq menolaknya tetapi tidak sampai kepada murtad bila menolaknya

b)

Wajib beramal kerana ia sabit secara qat'ie dan dianggap murtad sesiapa yang mengingkarinya

c)

Wajib beramal dengannya dalam masalah hukum furu’ dan tidak dianggap murtad sesiapa yang mengingkarinya

8.

Berikan maksud hadis ahad

a)

Hadis yang diriwayatkan daripada Rasulullah SAW oleh seorang perawi atau lebih yang tidak mencapai tahap mutawatir

b)

Hadis yang diriwayatkan dari Rasulullah s.a.w oleh sekumpulan ramai perawi yang mustahil dari sudut bilangan mereka bersepakat mendustakannya

c)

Perkara yang datang daripada Rasulullah SAW selain dari al-Quran sama ada berupa perkataan atau perbuatan atau pengakuan Option 4Perkara yang datang daripada Rasulullah SAW selain dari al-Quran sama ada berupa perkataan atau perbuatan atau pengakuan

9.

Nyatakan ciri-ciri hadis ahad (Jawapan lebih daripada satu)

a)

Sanadnya sampai tahap mutawatir

b)

Jumlah rawinya tidak mencapai jumlah rawi mutawatir.

c)

Jalan-jalan riwayat tidak terbatas.

d)

Ada di sesetengah tabaqah sampai ke bilangan mutawatir dan sesetengahnya tidak

10.

Maksud hadis sahih

a)

Hadis yang bersambung sanadnya, diriwayatkan oleh perawi-perawi yang adil dan kurang kuat hafalan, tidak syaz dan tidak illah

b)

Hadis yang sanadnya berhubung sehingga akhirnya oleh perawi yang adil dan dabit, tidak syaz dan tidak illah

c)

Hadis yang bersambung sanadnya, diriwayatkan oleh perawi-perawi yang adil dan kurang kuat hafalan, tidak syaz dan illah

11.

Maksud hadis hasan

a)

Hadis yang bersambung sanadnya, diriwayatkan oleh perawi-perawi yang adil dan kurang kuat hafalan, tidak syaz dan tidak illah

b)

Hadis yang sanadnya berhubung sehingga akhirnya oleh perawi yang adil dan dabit, tidak syaz dan tidak illah

c)

Hadis yang bersambung sanadnya, diriwayatkan oleh perawi-perawi yang adil dan kurang kuat hafalan, tidak syaz dan illah

12.

Maksud hadis dhaif

a)

Hadis yang bersambung sanadnya, diriwayatkan oleh perawi-perawi yang adil dan kurang kuat hafalan, tidak syaz dan tidak illah

b)

Hadis yang sanadnya berhubung sehingga akhirnya oleh perawi yang adil dan dabit, tidak syaz dan tidak illah

c)

Hadis yang bersambung sanadnya, diriwayatkan oleh perawi-perawi yang adil dan kurang kuat hafalan, tidak syaz dan illah

13.

Berikan hukum beramal dengan hadis ahad

a)

Wajib beramal dan fasiq menolaknya tetapi tidak sampai kepada murtad bila menolaknya

b)

Wajib beramal kerana ia sabit secara qat'ie dan dianggap murtad sesiapa yang mengingkarinya

c)

Wajib beramal dengannya dalam masalah hukum furu’ dan tidak dianggap murtad sesiapa yang mengingkarinya

14.

Kedudukan al-Sunnah dalam perundangan Islam (lebih dari satu jawapan)

a)

Sumber hukum yang kedua selepas al-Quran

b)

Sumber yang qat’ie

c)

Tidak dianggap kufur sesiapa yang mengingkarinya

d)

Kehujahannya tidak sabit melalui ijmak

15.

Peranan al-Sunnah dalam menerangkan hukum al-Quran (jawapan lebih daripada satu)

a)

Tafsir nas al-Quran yang mujmal

b)

Takhsis nas al-Quran yang am

c)

Muqayyad hukum al-Quran yang mutlak

d)

Ta’kid

16.

Contoh mutawatir lafzi

a)

Sesiapa yang sengaja berdusta terhadapku, maka hendaklah dia menduduki tempat duduknya dalam neraka (Hadis Riwayat Bukhari)

b)

“Rasulullah s.a.w sewaktu berdoa tidak mengangkat kedua tangannya begitu tinggi sehingga terlihat kedua-dua ketiaknya yang putih, kecuali sewaktu berdoa memohon hujan” (Hadis Riwayat Mutafaq’ Alaihi)

17.

Contoh mutawatir maknawi

a)

Sesiapa yang sengaja berdusta terhadapku, maka hendaklah dia menduduki tempat duduknya dalam neraka (Hadis Riwayat Bukhari)

b)

“Rasulullah s.a.w sewaktu berdoa tidak mengangkat kedua tangannya begitu tinggi sehingga terlihat kedua-dua ketiaknya yang putih, kecuali sewaktu berdoa memohon hujan” (Hadis Riwayat Mutafaq’ Alaihi)

18.

Berikut adalah dalil daripada al-Quran yang menyokong al-sunnah sebagai sumber perundangan Islam

a)
b)
c)
d)
19.

"Kesepakatan para ulama dalam menetapkan hukum berasaskan al-Quran dan hadith tentang perkara yang berlaku selepas zaman Rasulullah SAW"


Kenyataan di atas membawa kepada pengertian bagi..

a)

al-Quran

b)

Ijmak

c)

Qiyas

d)

Hadith

20.

Berikut adalah benar mengenai syarat ijmak kecuali...

a)

persepakatan dari ulama mujtahidin

b)

kesepatan boleh dinyatakan secara jelas atau berdiam diri

c)

kesepakatan dari seluruh mujtahid

d)

persepakatan selepas kewafatan Rasulullah s.a.w

21.

Ijmak terbahagi kepada dua iaitu..

a)

Soreh dan Nutqi

b)

Sukuti dan I'tibari

c)

Soreh dan Sukuti

d)

Sukuti dan Nutqi

22.

Ijmak Muftariq ialah...

a)

Kesepakatan ulama dalam hukum syarak yang terhasil daripada semua mujtahid secara jelas

b)

Kesepakatan ulama dalam hukum syarak yang terhasil daripada semua mujtahid yang berada di tempat yang berjauhan

c)

Sebahagian mujtahid menyatakan pendirian secara jelas manakala sebahagian yang lain tidak menyatakan pendirian secara jelas

d)

Kesepakatan ulama dalam hukum syarak yang terhasil daripada semua mujtahid yang berada di tempat yang sama

23.

Ijmak Mujtamik ialah...

a)

Kesepakatan ulama dalam hukum syarak yang terhasil daripada semua mujtahid secara jelas

b)

Kesepakatan ulama dalam hukum syarak yang terhasil daripada semua mujtahid yang berada di tempat yang berjauhan

c)

Sebahagian mujtahid menyatakan pendirian secara jelas manakala sebahagian yang lain tidak menyatakan pendirian secara jelas

d)

Kesepakatan ulama dalam hukum syarak yang terhasil daripada semua mujtahid yang berada di tempat yang sama

24.

Berikut adalah alasan bagi ulama yang menolak ijmak sukuti sebagai dalil hukum kecuali...

a)

diam membawa erti setuju

b)

diam kerana takut memudaratkan diri atau harta

c)

diam mungkin kerana kagum dengan kehebatan ulama lain

d)

diam kerana memerlukan masa untuk berfikir dan berijtihad

25.

Dalil berkaitan ijmak ialah

a)
b)
c)
d)
26.

Ijmak sarih ialah...

a)

Kesepakatan ulama dalam hukum syarak yang terhasil daripada semua mujtahid secara jelas

b)

Kesepakatan ulama dalam hukum syarak yang terhasil daripada semua mujtahid yang berada di tempat yang berjauhan

c)

sebahagian mujtahid menyatakan pendirian secara jelas manakala sebahagian yang lain tidak menyatakan pendirian secara jelas

d)

Kesepakatan ulama dalam hukum syarak yang terhasil daripada semua mujtahid yang berada di tempat yang sama

27.

Ijmak sukuti ialah...

a)

Kesepakatan ulama dalam hukum syarak yang terhasil daripada semua mujtahid secara jelas

b)

Kesepakatan ulama dalam hukum syarak yang terhasil daripada semua mujtahid yang berada di tempat yang berjauhan

c)

Sebahagian mujtahid menyatakan pendirian secara jelas manakala sebahagian yang lain tidak menyatakan pendirian secara jelas

d)

Kesepakatan ulama dalam hukum syarak yang terhasil daripada semua mujtahid yang berada di tempat yang sama

28.

Pandangan jumhur tentang kehujahan ijmak sarih

a)

Menerima ijmak sebagai sumber perundangan yang diyakini dan wajib berpegang dengannya

b)

Menolak ijmak sebagai sumber perundangan yang diyakini dan haram berpegang dengannya

c)

Menerima ijmak sebagai sumber perundangan yang diyakini dan harus berpegang dengannya

d)

Menolak ijmak sebagai sumber perundangan yang diyakini dan makruh berpegang dengannya

29.

Pandangan jumhur tentang kehujahan ijmak sarih

a)

Menerima ijmak sebagai sumber perundangan yang diyakini dan wajib berpegang dengannya

b)

Menolak ijmak sebagai sumber perundangan yang diyakini dan haram berpegang dengannya

c)

Menerima ijmak sebagai sumber perundangan yang diyakini dan harus berpegang dengannya

d)

Menolak ijmak sebagai sumber perundangan yang diyakini dan makruh berpegang dengannya

30.

Sumber-sumber yang menjadi sandaran ijmak

a)

Al-Quran, al-sunnah, maslahah, istihsan

b)

Al-Quran, al-sunnah, istishab, istihsan

c)

Al-Quran, al-sunnah, qiyas, maslahah

d)

Al-Quran, al-sunnah, maslahah, sadd ad-dhariah

31.

"Perlantikan Sayidina Abu Bakar sebagai khalifah kerana diqiyaskan kedudukannya sebagai imam dalam solat".

Kenyataan di atas adalah contoh

a)

Ijmak berdasarkan pada qiyas

b)

Ijmak bersandarkan kepada sunnah

c)

Ijmak bersandarkan kepada al-Quran

d)

Ijmak bersandarkan kepada maslahah mursalah

32.

"Pengharaman berkahwin dengan nenek ke atas serta cucu dan ke bawah".

Kenyataan di atas adalah contoh

a)

Ijmak berdasarkan pada qiyas

b)

Ijmak bersandarkan kepada sunnah

c)

Ijmak bersandarkan kepada al-Quran

d)

Ijmak bersandarkan kepada maslahah mursalah

33.

"Nenek mendapat 1/6 dari harta pusaka kerana Rasulullah s.a.w. telah memberi kepada nenek 1/6 dari harta pusaka".

Kenyataan di atas adalah contoh

a)

Ijmak berdasarkan pada qiyas

b)

Ijmak bersandarkan kepada sunnah

c)

Ijmak bersandarkan kepada al-Quran

d)

Ijmak bersandarkan kepada maslahah mursalah

34.

"Saidina Umar al-Khattab mencadangkan supaya al-Quran dihimpunkan ke dalam sebuah mashaf disebabkan bimbang kehilangan ayat-ayatnya. Hal ini berlaku di zaman khalifah Saidina Abu Bakar ketika ramai para penghafal al-Quran telah terkorban di dalam peperangan menentang kaum murtad".

Kenyataan di atas adalah contoh

a)

Ijmak berdasarkan pada qiyas

b)

Ijmak bersandarkan kepada sunnah

c)

Ijmak bersandarkan kepada al-Quran

d)

Ijmak bersandarkan kepada maslahah mursalah

35.

Ijmak berlaku pada masa kini kerana

a)

Ada kemudahan komunikasi moden

b)

Mujtahid dapat dikenalpasti dengan mudah

c)

Jarak yang berdekatan

d)

Jarak yang jauh

36.

ijmak tidak mungkin berlaku kerana

a)

ulama susah dikenali

b)

mereka tinggal berjauhan

c)

ijmak tidak berlaku selepas kewafatan Rasulullah

d)

tiada yang menepati ciri-ciri mujtahid

37.

Apakah definisi Istihsan menurut istilah?

a)

Suatu perkara yang difikirkan baik oleh mujtahid

b)

Menganggap sesuatu yang baik dan disukai orang

c)

Menukarkan sesuatu hukum daripada hukum umum (kullly) kepada hukum pengecualian (istisna'

38.

Apakah dalil golongan yang menerima Istihsan?

a)
b)
c)
d)
39.

Berapakah bahagian Istihsan?

a)

5

b)

8

c)

6

d)

4

40.

Apakah contoh jenis Istihsan dengan nas?

a)

Harta Sepencarian

b)

Batal Puasa

c)

Wasiat

d)

Wakaf

41.

Jual beli dalam bentuk tempahan diharuskan dan dibenarkan dalam Islam selepas menggunakan Istihsan dengan Qiyas Khafi.

a)

Betul

b)

Salah

42.

Istihsan dengan Maslahah adalah bertujuan untuk melaksanakan kemaslahatan dan menolak kemudaratan

a)

Betul

b)

Salah

43.

Contoh istihsan dengan maslahah ialah

a)

Harus mewakafkan harta boleh alih seperti buku-buku kerana ia sudah menjadi kebiasaan orang ramai

b)

Harus memberi zakat kepada Bani Hashim demi memelihara kepentingan daripada diabaikan

44.

Menurut kaedah istihsan, baki minuman burung liar adalah suci

a)

Betul

b)

Salah

45.

Dalil yang digunakan sebagai hujah bagi menolak istihsan

a)
b)
c)
d)
46.

Contoh Istihsan dengan ijmak

a)

Jual beli salam adalah sah

b)

Perigi bernajis dianggap suci apabila ditimba semua airnya

c)

Mewakafkan buku adalah sah

d)

Harus memberi zakat kepada Bani Hashim

47.

Contoh Istihsan dengan uruf

a)

Jual beli salam adalah sah

b)

Perigi bernajis dianggap suci apabila ditimba semua airnya

c)

Mewakafkan buku adalah sah

d)

Harus memberi zakat kepada Bani Hashim

48.

Berikut adalah bahagian bagi istihsan kecuali....

a)

istihsan dengan ijmak

b)

istihsan dengan maslahah

c)

istihsan dengan nas

d)

istihsan dengan quran

49.

Golongan yang menerima istihsan berhujah bahawa istihsan juga adalah berdasarkan kepada dalil dan prinsip syarak.

a)

Ya

b)

Tidak

50.

Terdapat perbedaan pendapat dari ulama tentang keabsahan istihsan. Diantara ulama yang menerima istihsan ialah (3 jawapan)

a)

Imam Al Ghazali

b)

Imam Syafi'i

c)

Imam Hanbali

d)

Imam Hanafi