Worksheetshadis metinleri 1-2-3-4 büt denemesi
Total questions: 20
Worksheet time: 20mins
"Bir ilimdir ki; Rasülüllah'ın hadisi şeriflerinin maksatlarının ne olduğundan, kavaidi arabiyye ve usuli şeriyye hasebince bi kadri't-tâka bahistir"
Taşköprüzâde'nin yukarıdaki tarifine göre şerhde aşağıdaki esaslardan hangisi olmamalıdır?
A) Hadis şerhinin ana mevzuu sadece Rasülüllah'in hadisleridir
B) Hadis şerhçiliği hadislerin anlaşılmasına yönelik bir faaliyettir.
C) Şerhdeki açıklamalar, sarf, nahv, belağat vs. gibi arapça kaidelerce usûli şeriyye çerçevesinde olmalıdır.
D) Şerhler içinde yaşanılan topluma ve zamana göre yapılmalıdır.
E) Şerhde kendini zorlama ve bundan dolayı da mevzuu bahsedilen esasların dışına çıkma gibi bir durum olmamalıdır.
A
B
C
D
E
Aşağıdakilerden hangisi ibn Hacer'in (ö.852) eserlerinden birisi değildir?
A) Hedyu's-sâri
B) Meâlimü's-sünen
C) Fethu'l-Bâri
D) Tağliku't-ta'lik
E) el-İsâbe
A
B
C
D
E
Aşağıdakilerden hangisi şerh çeşitlerinden biridir?
A- "Zekera" şeklinde kaleme alınmış şerhler
B- Kismi şerhler
C- Haşiye türü şerhler
D- "Eşrahu" şeklinde kaleme alınmış şerhler
E-Mecz usulüyle yazılmış şerhler
A
B
C
D
E
"إلا أن يتجاوز الله عنها"
İfadesi ile ilgili aşağıdakilerden hangisi doğrudur
A- Günahlar belirli bir sinin geçerse affedilmez.
B- Imanin artip eksildiğini inkar edenlere karşı bir delildir.
C. Günahkarları tekfir edip, ebedi cehennemlik olduklarını söyleyenlere karşı bir delildir.
D. Allah affederse günahlar sadece bir misliyle yazılır.
E. Hiçbiri
A
B
C
D
E
Hicri ilk asır sarihlerinden........... (388/998) Buhâri Sahih'i üzerine yapmış olduğu şerhinin başında Allah'a hamd, Rasülüne salavâttan sonra ".......
...... " diyerek, insanların kendisine olan, "Ebu Davud'un Sünen'ini Tefsir", "müşkil lafızların izah" gibi taleplerini sıralamaktadır.
Boşluğa uygun kelimeleri bulunuz
A. İbni Hacer, zekerahu
B. İbni Sabbah, haddesena
C. Amiş, semi'tü
D. Hattabi, Emmâ Ba'dü
A
B
C
D
E
Aynî, Buhâri'nin Sahih'ine yazmış olduğu Şerhin hangi esere Reddiye olarak yazıldığı iddia edilir
A. Meâlimü's-sünen
B. Fethul Bâri
C. Âlâmül Hadis
D. Haşiyetüs Sindi
A
B
C
D
Aşağıdakilerden hangisi hadis şerh edebiyatının değerlendirilmesi ile ilgili günümüzde yapılan çalışmalardandır?
A-Salih Kesgin - Hadisleri Anlama Sorunu
B- Enbiya Yıldırım - Geleneksel Hadis Yorumculuğu
C- M. Emin Özafşar - Hadisi Yeniden Düşünmek
D- Salahattin Polat - Hadis Araştırmaları
E- Mücteba Uğur - Hadis İlimleri Edebiyatı
A
B
C
D
Aşağıdakilerden Hangisi Hadis şerhçiliğine duyulan ihtiyacın sebepleri arasında sayılamaz?
A) Hadislerin Lafzı ile ilgili Problemler
B) Lafzın Mecazî Bir Mana Taşıması
C) Hadislerin Muhtevası ile ilgili Problemler
D) İtikadî, Fikhî vs. Görüşlere Destek
E) Hz. Peygamber'in fasih konuşması
A
B
C
D
E
Aşağıdakilerden Hangisi Buhâri'nin (ö.256) el-Camiu's
Sahih adlı eseri üzerine yazılan şerhlerden biri değildir?
A) Yusuf b. Ali el-Kirmânî (ö.780), el-Keväkibu'd-Derâri
B) ibn Hacer el-Askalâni (ö.852), Fethu'l Bârî
C) Bedruddin Aynî (ö.855), Umdetü'l-Kârî
D) Hüseyin b. Ali el-Kastallânî (ö. 923), İrşâdu's-Sâri
E) Abdurrahmân b. Abdurrahîm el-Mübârakefüri,)
(1934, )Tuhfetü'l-Ahvezi
A
B
C
D
E
حدثنا محمد ابن المثنى ,حدثنا يحيى عن هشام ,قال اخبرني ابي عن عائشه ,ان النبي دخل عليها وعندها امراه ,قال ,من هذه ,قالت (فلانة تذكر ) من صلاتها قال
Yukardaki senette parantez icinde bulunan sahis hakkinda hangisi yanlistir?
A) gayri munsarif butun alemler icin kullanilmistir
B)arap diline gore cekimi yoktur
C)abdurrezzak,mamer, ve hisam isnadiyla bu hadise guzel gorunumlu ifadesi gecmektedir
D)hz aisenin tanidigi fulanetu adinda meshur bir sahabedir
A
B
C
D
والملال: استثقال شيء ونفور النفس عنه بعد محبته
Melal kelimesinin serhe gore tanimi dogrudur?
melal:nefsin bir seye muhabbet beslemesinden sonra ondan nefret etmemesi
B) melal : nefsin bir seye muhabbet beslemesinden sonra ondan nefret etmesi anlaminda( ona agir gelmesi anlaminda
C)melal: nefret ve bikkinliktan sonra muhabbet ve sevgi beslemesi
D)melal: usanmak kisiden kisiye deyisir lafzi mukabele cinsidindendir sevgide mecazdir usanmakta mecazdir
A
B
C
D
عليكم بما تطيقون: اي اشتغلوا من الاعمال بما تستطيعون مداومة عليه
Yukarda serhin manasi nedir?
A)sizlerin cok ibadet yapmasina allahin ihtiyaci yoktur
B) sizler uzun sure cok fazla amel yapmaya guc yetiremezsiniz
C) devam edebileceginiz yapmaya guc yetiremediginiz amellerle mesgul olunuz
D) surekli yapmaya guc yetirdiginiz amellerle mesgul olun
A
B
C
D
باب احب الدين الى الله ادومها
Buharinin bu sekilde bab basligi koymasindaki maksadi ne olabilir
A)imanin amelin bir cuzu olmadigini gostermek
B) allahin devamli ibadetleri sevdigini gostermek
C) dinin allah en sevimli olaninin devamli olanlar oldugu
D) imanin ameli kapsadigini gostermek
E) hepsi
A
B
C
D
E
قول فوالله: اى فيه جواز الحلف من غير استخلاف ، وقد يستحب اذا كان في تفخيم امر من امور الدين او حث عليه او تنفير من محذور
Ibni hacer Yukardaki metinde neden bahsetmez?
A)(allah and olsunki ) bu soz ,yemin talep edilmedigi halde yemin etmenin caiz oldugunu gostermektedir
B) dinle ilgili islerden birinin onemini vurgulamak,veya tesvik icin yemin edilir
C)mahzurlu bir seyden sakindirmak gibi durumlarda yemin etmek mustehap olur
D) yemin talep edilmedigi halde yemin etmek caiz degildir
A
B
C
D
cevheriye gore hadiste gecen (meh) kelimesi icin soylenmez?
A) sukun uzere mebnidir
B)ismi fiildir,
C)yeter anlamindadir, davudu derki :asli mahazadir
D) ona engel oldum anlamina gelir,
E)tenbihtir
A
B
C
D
E
كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل
Ifadesiyle ile asagidakilerden hangisi yanlistir
A) tibbiye gore او sek icin degil, muhayyerlik , ve mubahlik icindir. Fakat en guzeli بل manasindadir
B)ibni battala gore bu ifade dunyada iken zuhdu tercih etmeye ve yeterli olacak kadar seyle kanaat etmeye isaret etmektir
C) nevevi bu ifadeyi dunyaya meyl etme ve hakiki vatan edinme, burada kaliciymis gibi zannettme ve ancak bir garibin vataninin disinda bir seyle ilgilendigi kadar dunyayla ilgilen seklinde aciklamatadir.
D) kisi dunyada, efendisinin bir ihtiyac icin memleketine donmesi gereken bir kole gibi olmali diye aciklayanlarda var
E)ibni hacer عابر السبيل ifadesinin الغريب kelimesine atfini umumi bir seyin hususi bir seye atfi olarak aciklamistir
A
B
C
D
E
في الحديث المعلم علضاءا المتعلم عند التعليم والموعظة وذالك للتانيث والتنبيه ولا يفعل ذلك غالبا الا بمن يميل اليه وفيه مخاطبة واحد وارادة الجمع و حرص النبي صلى الله عليه وسلم على الايصال الخير لامته والحض على ترك الدنيا والاقتصار على ما لابد منه
Ibni hacerin cikardigi sonuca gore yukardaki metinle ilgili degildir
A) hocanin ogrenim sirasinda ogrencinin azasina dokunma,tutma
B)yakinlik kurma ve uyari maksatli,
C) sohbet esnasinda guzel bir dil kullanma vardir
D)ummete hayra resvik vardir
E )dunyayi terke ve gerekli olanla yetinme sevk vardir
A
B
C
D
E
Dunyaya yaslanma , onu kendine bir vatan olarak kabul etme, kendine sunu soyleme, ona dunyada ebedi kalacagini soyleme ,gonlunu oraya baglama, tipki garip olan kimsenin kendi vatani olmayan bir yere gonlunu baglamamsi gibi sende gonlunu ona baglama
Kim soylemistir
A) nevevi
B) baska alimlerin bazisi
C)ibni battal
D) ibni hacer
A
B
C
D
Garibin insanlarla iliskisi az hatta onlardan uzaak oldugunda, onu taniyan kimseler kendi ile unsiyet kurmak icini nerdeyse yanina hic ugramadiklarindan o, kendinden korkar zelil bir vaziyettedir. Yolcuda onun gibidir yolcununda kuvveti olmaksizin yola devam etmesi mumkun degildir. Yol almasina engel olan seylerden kurtulmadikca yolculuguna devam etmesi mumkun degildir
bu tanimi kim yapmistir?
A) ibni battal
B) nevevi
C) baska alimler
D) kurtubi
A
B
C
D
قوله عن الاعمش حدثنى المجاهد انكر العقيلي هذه لفظة وهي حدثنى المجاهد وقال انما رواه العمش بصيغة عن مجاهد كذلك رواه اصحاب الاعمش عنه وكذلك اصحاب التفوي عنه ,و تفرد، ابن المديني بالتصريح قال ولم يسمعه الاعمش من مجاهد وانما سمعوه من ليث بن ابي سليم عنه
yukarida buharideki senede dair degerlendirmeler yapan ibni hacer sened ile ilgili hangi konuyu tartismaktadir
A) hadisin hangi ravi tarafindan nakl oldugunun
B) hadisin ferd olup olmadiginin
C)hadisin mallak olup olmadiginin
D)Hadisin ravilerinin kezzab olup olmadiginin
E)hadisin hangi rivayet lafziyla nakl edildiginin
A
B
C
D
