อุทยานผาแต้มอยู่ที่ อำเภอเดชอุดม จังหวัดอุบลราชธานี

ภาพเขียนที่ผาแต้มมีความเก่าแก่ที่สุดในประเทศไทย อายุมากกว่า ๓,๐๐๐ ปี เป็นภาพเขียนสีแดงคล้ำเหมือนสีน้ำหมาก ซึ่งมีมากกว่า ๓๐๐ ภาพ

บริเวณอุทยานแห่งชาติผาแต้มสามารถมองเห็นพระอาทิตย์ขึ้น ป่าไม้และเทือกเขาของประเทศเวียดนาม

ไทยเรามีตัวอักษรใช้ครั้งแรกในสมัยของพ่อขุนรามคำแหงมหาราช แห่งกรุงสุโขทัย

อียิปต์ เป็นชาติที่คิดค้นการสื่อความหมายจากภาพมาเป็นตัวอักษรประมาณ ๕,๐๐๐ ปีมาแล้ว

ภาพวาดที่ชาวอียิปต์ใช้บันทึกเรื่องราวตามผนังบ้าง เสาบ้าง ส่วนใหญ่เป็นภาพเกี่ยวกับสัตว์และของใช้ต่าง ๆ ที่แสดงถึงวิถีชีวิตของคนสมัยนั้น

“การใช้ควายไถนา ทำให้ชาวนาพึ่งตนเองได้ ไม่ต้องกู้หนี้ยืมสิน” เป็นคำกล่าวของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวอานันทมหิดล

การทำนาที่ใช้ระยะเวลาในการทำสั้นที่สุด คือ การทำนาโยน

การลงแขกทำนา ช่วยให้งานหนักของกลุ่มชาวนาสำเร็จในเวลาอันสั้น และยังเป็นการสะท้อนให้เห็นถึง ความรัก ความสามัคคีของผู้คนในท้องถิ่นนั้น ๆ

“กทลี” หมายความว่า เทพเจ้าแห่งกล้วย

คนในสมัยก่อนมีความเชื่อว่า การตัดก้านกล้วยทั้งก้านเข้าบ้าน ถือเป็นการเรียกโชคลาภให้แก่คนในครอบครัว

กล้วยตานีเป็นกล้วยป่าชนิดหนึ่งมีถิ่นกำเนิดอยู่ที่ประเทศกัมพูชา

กล้วยตานีถูกนำมาปลูกในประเทศไทยตั้งแต่สมัยสงครามโลกครั้งที่ ๒

เอกสารที่จัดทำขึ้นเพื่อชี้แจงรายละเอียด รายชื่อผู้แสดง และแจ้งกำหนดการต่าง ๆ แจกให้แก่ผู้ชมการแสดง เรียกว่า สูจิบัตร

พระฤๅษี ถือเป็นเทพเจ้าทางศาสนา พราหมณ์ – ฮินดู ที่ผู้แสดงละครต่างให้ความเคารพกราบไหว้ และยังได้รับยกย่องว่าเป็น เทพแห่งศิลปะ

ละครนอก เป็นละครพื้นบ้านที่มีมาตั้งแต่สมัยอยุธยา

นางสงกรานต์เป็นธิดาของท้าวกบิลพรหม มีทั้งหมด ๗ องค์

“ตีวัวกระทบคราด” หมายความว่า โกรธคนหนึ่งแต่ทำอะไรเขาไม่ได้ ไพล่ไปรังควานอีกคนหนึ่งที่เกี่ยวข้อง

สิ่งที่เป็นเครื่องช่วยขัดเกลาให้คนเรามีความซื่อสัตย์ สุจริต คือ การรู้จักผิดชอบชั่วดี

ดอกไม้ในสวนแก้วมีลักษณะใส และบางเหมือนแก้ว

ดอกกุหลาบ มีความหมายว่า อย่าลืมฉัน

ในยุควิกตอเรียน ดอกไม้ถือเป็นเครื่องมือสื่อสารหลักของสังคม และเป็นที่นิยมขีดสุดจนต้องตีพิมพ์สิ่งที่เรียกว่า พจนานุกรมดอกไม้ เพื่อป้องกันการสื่อสารผิดพลาด

ราชินีวิกตอเรียทรงโปรดดอกไม้มาก และความนิยมของราชินีก็มักเป็นเครื่องบ่งชี้ทางสังคม

การสื่อสารด้วยดอกไม้ในยุควิกตอเรียน ได้สิ้นสุดลงเมื่อโลกเข้าสู่สงครามโลกครั้งที่ 2