wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

SABER FILOSOFÍA 4° P

Total questions: 20

Worksheet time: 40mins

Name
Class
Date
1.

“Su insaciable curiosidad, lo polifacético de sus intereses y su apego a la realidad y al estudio práctico de las cosas hicieron de Aristóteles un pensador de cien caras y que marcó un punto de inflexión no solo en la filosofía, sino en el conocimiento en general.”

Cuando en el texto anterior, dice: “… un pensador de cien caras y que marcó un punto de inflexión…” se refiere a

a)

Platón

b)

Sócrates

c)

Polímates

d)

Aristóteles

2.

“El humanismo es el movimiento intelectual desarrollado en Europa durante los s. XIV y XV que, rompiendo las tradiciones escolásticas medievales y exaltando en su totalidad las cualidades propias de la naturaleza humana, pretendía descubrir al hombre y dar un sentido racional a la vida tomando como maestros a los clásicos griegos y latinos, cuyas obras exhumó y estudió con entusiasmo. El Humanismo instaura una actitud que, sin cuestionar, en general, lo religioso, impone el reconocimiento de los derechos terrenales de los humanos.”


¿Qué tradición rompió el humanismo?

a)

El racionalismo

b)

El empirismo

c)

La escolástica

d)

La Grecia Antigua

3.

“Por Renacimiento entendemos un extenso florecimiento cultural desde finales del siglo XIV. Comenzó en el norte de Italia, pero se extendió rápidamente hacia el resto de Europa durante los siglos XV y XVI. «Renacimiento» significa «nacer de nuevo», –Si, y lo que volvió a nacer fue el arte y la cultura de la Antigüedad. También solemos hablar del «humanismo renacentista», porque se volvió a colocar al hombre en el centro tras esa larga Edad Media que todo lo había visto con una perspectiva divina.”

¿Qué significa Renacimiento?

a)

El renacer de la cultura Antigua

b)

El renacer de la Edad Media

c)

El renacer de la Edad Contemporánea

d)

La Segunda Guerra Mundial

4.

El pensamiento moderno filosófico estuvo influenciado principalmente por:

a)

El humanismo de la edad antigua caracterizado como un movimiento intelectual, filosófico y cultural europeo estrechamente ligado al Renacimiento, y que el mal se produce a causa de la ignorancia

b)

El teocentrismo que caracteriza a Dios como el centro de todo el universo y que lo rige

c)

El intelectualismo de la edad contemporánea en el ámbito ético, en quienes defienden, que basta con conocer el bien para realizarlo, y que el mal se produce a causa de la ignorancia

d)

El antropocentrismo, el cual resaltaba las características del ser humano como medida y centro de todas las cosas

5.

Los pensadores de la edad moderna intentaron crear una filosofía universal, por lo que fueron caracterizados como humanistas, este tipo de pensamiento fortaleció

a)

El teocentrismo

b)

El antropocentrismo

c)

La escuela filosóica

d)

El positivismo

6.

La diferencia entre la escolástica y el sincretismo se define respectivamente por

a)

Realidad entendida mediante los hechos; identifica el tipo de conocimiento basado en la experiencia

b)

Toma como centro de interés y de todo a Dios; el hombre es el centro de interés para el progreso social

c)

Coordinación entre la razón y la fe; trata de poner de acuerdo corrientes o ideas opuestas

d)

Las acciones útiles en función de la felicidad; todo lo que existe en el universo es puramente material

7.

Existe una __________ que estructura la realidad: dios como cosmos inmóvil, cielo como cosmos móvil y el __________ como cosmos racional. El proceso __________ (unión) nos indica que el hombre es __________ del cosmos y el cosmos es producto de __________ (perfección interior).


Las palabras que se pueden relacionar en el texto en su orden son:

a)

hipostático - hombre - imagen - triada - Dios

b)

triada - hombre - hipostático - imagen - Dios

c)

imagen - Dios - Triada - hombre - hipostático

d)

Hombre - imagen - Dios - hipostático - Dios

8.

La antropología filosófica se distingue de la antropología científica en que no toma al hombre solamente como ser natural, sino además como ser espiritual. Por lo tanto se puede decir que la antropología filosófica y la antropología científica

a)

Aunque se preocupan por el hombre tienen diferencias considerables respecto de la pregunta que les da origen

b)

La antropología filosófica se basa en la pregunta del hombre como ser físico y biológico

c)

La antropología científica se diferencia de la filosófica en que se guía exclusivamente por el método científico

d)

La antropología filosófica supera a la antropología científica porque ofrece respuestas exac

9.

El existencialismo busca

a)

el conocimiento de la realidad a través de la experiencia inmediata de la propia existencia.

b)

hallar la verdad del ser en sí mismo

c)

el análisis de la realidad del sujeto apartándose de preconceptos heredados

d)

poner en juicio la existencia humana a través del conocimiento universal

10.

Para Sartre, la libertad humana es la facultad de hacer lo que uno quiera sin ninguna limitación. La libertad formalmente no tiene ningún contenido determinante, no está sometida a ninguna necesidad o ley. Sin embargo, Sartre afirma que la libertad es una condena, porque

a)

la única forma de limitarla es haciendo una consideración formal de la norma

b)

exige del hombre madurez frente a la forma en la que elige su modo de actuar

c)

ella lleva la moralidad al establecimiento de los límites

d)

es la necesidad de la autodeterminación y de la responsabilidad para actuar.

11.

Esta Filosofía fue desarrollada a inicios del siglo XX tras las obras y análisis que realizaron destacados filósofos como Bertrand Russell, George Edward Moore, Ludwig Wittgenstein, Karl Popper, Gottlob Frege, varios integrantes del Círculo de Viena, Saul Kripke, Donald Davidson

a)

Positivista

b)

Analítica

c)

Racionalista

d)

Empirista

12.

El existencialismo cristiano afirma

a)

la concepción divina del ser, aleja al individuo del sentir espiritual el que dictamina su juicio

b)

no es necesario tener una relación personal con Dios que reemplaza todas las morales, estructuras sociales y normas comunitarias prescritas

c)

hay que adoptar los dogmas impuestos según el sistema religioso

d)

la no aceptación divinal de un ser supremo que dirige y controla la voluntad humana, es motivo de condenación

13.

Niega cualquier forma de pensamiento trascendental, metafísico o religioso.

Lo anterior se refiere a

a)

existencialismo ateo, por que niega cualquier dogma.

b)

agnóstico, por que considera que es irrelevante la existencia de Dios

c)

ateo, ya que busca validar la existencia de un ser supremo a través del racionalismo

d)

empírico, por que solo a través de los sentidos se puede creer en la existencia Dios

14.

Según el espíritu apolíneo de Nietzsche

a)

El ser humano debe seguir el desenfreno y la libertad

b)

Lo moral se combina con la inmoralidad

c)

El racionalismo lleva al desenfreno moral

d)

La razón te lleva a vivir moralmente con claridad de espíritu

15.

Los seres humanos, en forma individual, son los que crean el significado y la esencia de sus vidas.


Este movimiento filosófico corresponde a:

a)

Vitalismo

b)

Neopositivismo

c)

Fenomenología

d)

Existencialismo

16.

Corriente de pensamiento que reconoce el supremo valor de la historia como componente fundamental de la naturaleza y del sujeto humano

a)

Historicismo

b)

Vitalismo

c)

Existencialismo

d)

Marxismo

17.

¿Por qué se llamó al s. XIX el siglo de la historia?

a)

Porque se catalogaron los textos históricos del siglo de las Luces

b)

Porque se escribió la historia en diversas lenguas vernáculas

c)

En este período se llevó a cabo el paciente trabajo de recogida sistemática y de recuperación de textos literarios.

d)

Hubo un interés especial por la ciencia, la filosofía y la historia en las universidades

18.

Todo filósofo adopta una determinada posición sobre el problema de la verdad y del ser. Esta es una característica de:

a)

La hermenéutica

b)

La racionalidad

c)

La filosofía antigua

d)

La filosofía tomista

19.

Qué significa "raciovitalismo"

a)

Es la pretensión de acomodar la realidad a las estructuras de la razón y se convierte en idealismo

b)

La misión del intelecto es proyectar su forma sobre el caos de los datos recibidos.

c)

Es un razonamiento sobre la vida

d)

Es la continuación del idealismo kantiano

20.

Una de las mayores críticas que se le hacen a la Filosofía se pueden recordar con la celebre frase de Marx: "los filósofos se han encargado de entender el mundo, de lo que se trata es de:

a)

Transformarlo

b)

Interpretarlo

c)

Criticarlo

d)

Conquistarlo