כי הוא מצא

כי בכסף אין סימן אז הבעלים התייאש והפקיר

כי בכסף יש סימן אז הבעלים התייאש

כי הם מפוזרים

כי הבעלים התייאש והפקיר אותם

כי הם מפוזרים

כדי שלא יהיה להם חשש לגניבה

כי הבעלים הניח את זה שם

הרי אלו שלו

חייב להכריז

כלים חדשים

כלים ישנים

כלים אפורים

כלים כבדים

רבי יהודה

חכמים

רבי מאיר

רבי יהושוע

לוקח את זה אלי, בכסף אין סימן

מכריז על זה, הארנק וכמות הכסף הם סימן

דרך נפילה הבעלים מתייאש כי נפל לו, בדרך הינוח הבעלים לא מתייאש כי הניח את זה שם

דרך נפילה הבעלים לא מתייאש כי נפל לו, בדרך הינוח הבעלים מתייאש כי הניח את זה שם

אין הבדל בשניהם חייב להכריז

אין הבדל בשניהם הרי אלו שלו

דרך ההנחה, מקום המשתמר ורשות הרבים

האבידה עצמה, המקום וצורת ההנחה

כמות האבידות, מקום האבידות, שווי האבידות

המטבעות עצמן

המקום בהן הן מונחות

צורת ההנחה שלהן

של נחתום צריך להכריז, ושל בעל הבית שלו

של נחתום שלו ושל בעל הבית צריך להכריז

אין הבדל- שניהם שלו

שניהם צריך להכריז, אבל של נחתום מחזירים לחנות

כי מישהו הניח אותם שם

כי זו לא אבידה

כי זו דרך ההנחה שלהם

כל התשובות נכונות

מקום בו החפץ יישמר

מקום שבו שומרים אבידות

מקום בו מכריזים אבידות

כי יש בזה סימן

כי זה לא מקום המשתמר

כי זה לא יחזיק שם לאורך זמן

תשובות 2,3 נכונות

מטמון בכותל ישן צריך להכריז

מטמון בכותל חדש תמיד של בעל הבית

מטמון בכותל חדש- אם קרוב לרשות הרבים הוא שלו, ואם קרוב יותר לבית הוא של בעל הבית

חייבים להכריז על אבידה בדירה מושכרת לאחים

כי היא לא של החנווני

כי הרבה אנשים עוברים שם כל יום

כי לא תמיד יש לה סימן

כל התשובות נכונות

כשהיא בין הכיסא לבינו

כשזה כסף

כשאף אחד לא דורש אותה

כי אין בהם סימן

כי לא ברור מי שלח אותן

מדובר בסוחר ששולח לו פירות שעברו מיד ליד

צריך תמיד להחזיר את המעות

כסף

פרה

מכנסיים

שמלה

כי לא תמיד יש בה סימן

כי היא מלמדת כלל חשוב בנוגע להשבת אבידה

כי ממנה לומדים שכל מה שיש בו סימן ותובעים צריך להכריז

ר' מאיר- עד שיכרו בו שכניו ורבי יהודה- שלושה רגלים ועוד שבוע אחר כך

ר' מאיר- שלושה רגלים, ר' יהודה- שבוע אחרי

אבן השתייה

אבן העזר

אבן האזל

אבן הטוען