பழியில்லாத நல்ல பண்புகளை உடைய பிள்ளைகளைப் பெறின், (பெற்றோரை) ஏழு பிறவியளவும் (தீவினையின் பயனாகிய) துன்பங்கள் அணுகா

அறிவுடையோர், ஒழுக்கமின்மையால் தமக்குக் கேடுண்டாவதையறிந்து, ஒழுக்கத்தில் தளரார்.

பொறாமைப்பட்டு மேன்மை அடைந்தவரும் இல்லை; அஃது இல்லாதவருள் மேன்மை அடையாதவரும் இல்லை.

வறுமையைப் போலத் துன்பம் தருவது யாதெனின், வறுமையைப் போலத் துன்பம் தருவது வறுமைய

: பிறரிடம் சொல்லக் கூடாத செய்திகளை வெளிவிட்டுவிடும் அறிவில்லாதவர், தமக்குத் தாமே பெரிய தீங்கினைத் தேடிக் கொள்வார

ஒருவர் சூதாட்டத்தை மேற்கொள்வாராயின், உடை, செல்வம்,உணவு, புகழ், கல்வி ஆகிய ஐந்தும் அவரைச் சேரமாட்டா.

ஒருவர் சூதாட்டத்தை மேற்கொள்வாராயின், உடை, செல்வம்,உணவு, புகழ், கல்வி ஆகிய ஐந்தும் அவரைச் சேரமாட்டா.

பிறரிடம் சொல்லக் கூடாத செய்திகளை வெளிவிட்டுவிடும் அறிவில்லாதவர், தமக்குத் தாமே பெரிய தீங்கினைத் தேடிக் கொள்வார்.

மனத்தால் பொருந்தாதவரின் சொற்களை நம்பி எத்தகைய செயலையும் ஒருவர் மேற்கொள்ளக் கூடாது.

பிறரிடம் சொல்லக் கூடாத செய்திகளை வெளிவிட்டுவிடும் அறிவில்லாதவர், தமக்குத் தாமே பெரிய தீங்கினைத் தேடிக் கொள்வார். 18.உடைசெல்வம் ஊண்ஒளி கல்விஎன்று ஐந்து

: மனத்தால் பொருந்தாதவரின் சொற்களை நம்பி எத்தகைய செயலையும் ஒருவர் மேற்கொள்ளக் கூடாது.

பெருமையைத் தரவல்ல பண்பை உடையவர், அரிய நற்செயல்களைத் தக்க முறையில் செய்து முடிப்பர்.

: (ஒருவர்) பெருமைக்கும், சிறுமைக்கும் உரைக்கல்லாயிருப்பது அவரவர் செய்யும் வினையே.

: செங்கோலாட்சிமுறை தவறி, கொடுங்கோலாட்சிபுரியும் அரசனின் நாட்டில் வானம் பருவமழையைப் பெய்யாது.

: காலம் நீட்டித்தல் , மறதி, சோம்பல், அளவுக்கு மீறிய தூக்கம் ஆகிய நான்கும், கெட்டுப் போகும் ஒருவர் விரும்பி ஏறும் மரக்கலன்களாகும

(ஒருவர்) பெருமைக்கும், சிறுமைக்கும் உரைக்கல்லாயிருப்பது அவரவர் செய்யும் வினையே.

இன்ப இடைவிடாது தொடரும், அவா என்று சொல்லப்படும் கடுந்துன்பம் கெடுமாயின்.

(ஒருவர்) பெருமைக்கும், சிறுமைக்கும் உரைக்கல்லாயிருப்பது அவரவர் செய்யும் வினையே.

கற்றவரோடு கூடியுள்ள மற்ற கல்லாதவர், (பகுத்தறிவுள்ள) மக்களோடு கூடியுள்ள (பகுத்தறிவற்ற) விலங்குகள் போல்வர்.

இன்ப இடைவிடாது தொடரும், அவா என்று சொல்லப்படும் கடுந்துன்பம் கெடுமாயின

மகிழுமாறு இனிய சொற்களைக் கூறி நட்பாடல் தமக்கு நன்றென்று அறியாத புரங்கூற்றாளர், பிளவு உண்டாகுமாறு புறங்கூறித் தம் உறவினரையும் தம்மை விட்டுப் பிரியச்செய்வர

பிறரிடம் சொல்லக் கூடாத செய்திகளை வெளிவிட்டுவிடும் அறிவில்லாதவர், தமக்குத் தாமே பெரிய தீங்கினைத் தேடிக் கொள்வார

முகம் நகுதலால் (மட்டும்) நட்பது நட்பன்று; உள்நெஞ்சம் உவத்தலால் நட்பது நட்பு.

மனத்தால் பொருந்தாதவரின் சொற்களை நம்பி எத்தகைய செயலையும் ஒருவர் மேற்கொள்ளக் கூடாது.

மனத்தால் பொருந்தாதவரின் சொற்களை நம்பி எத்தகைய செயலையும் ஒருவர் மேற்கொள்ளக் கூடாது.

(பகைவர்மீது படையெடுத்துச்) செல்பவர்க்கும், (பகைவர்க்கு) அஞ்சித் தற்காப்புச் செய்வார்க்கும் அரண்செல்வமாம

: முகம் நகுதலால் (மட்டும்) நட்பது நட்பன்று; உள்நெஞ்சம் உவத்தலால் நட்பது நட்பு.

செங்கோலாட்சிமுறை தவறி, கொடுங்கோலாட்சிபுரியும் அரசனின் நாட்டில் வானம் பருவமழையைப் பெய்யாது.

காலம் நீட்டித்தல் , மறதி, சோம்பல், அளவுக்கு மீறிய தூக்கம் ஆகிய நான்கும், கெட்டுப் போகும் ஒருவர் விரும்பி ஏறும் மரக்கலன்களாகும்.

இன்பம் வந்தபோது அந்த இன்பத்தை விரும்பிப் போற்றாதவன், துன்பம் வந்தபோது துன்பப்படுவதுமில்லை.

: (கூறவேண்டியதைத்) தெளிவாகவும் , சோர்வின்றியும், அச்சமின்றியும், சொல்வதில் வல்லவரை வெல்லுதல் எவருக்கும் அரியதாம்.

(பகைவர்மீது படையெடுத்துச்) செல்பவர்க்கும், (பகைவர்க்கு) அஞ்சித் தற்காப்புச் செய்வார்க்கும் அரண்செல்வமாம்

இன்பம் வந்தபோது அந்த இன்பத்தை விரும்பிப் போற்றாதவன், துன்பம் வந்தபோது துன்பப்படுவதுமில்லை.

: இன்பம் வந்தபோது அந்த இன்பத்தை விரும்பிப் போற்றாதவன், துன்பம் வந்தபோது துன்பப்படுவதுமில்லை.

: காலம் நீட்டித்தல் , மறதி, சோம்பல், அளவுக்கு மீறிய தூக்கம் ஆகிய நான்கும், கெட்டுப் போகும் ஒருவர் விரும்பி ஏறும் மரக்கலன்களாகும

(கூறவேண்டியதைத்) தெளிவாகவும் , சோர்வின்றியும், அச்சமின்றியும், சொல்வதில் வல்லவரை வெல்லுதல் எவருக்கும் அரியதாம

காலம் நீட்டித்தல் , மறதி, சோம்பல், அளவுக்கு மீறிய தூக்கம் ஆகிய நான்கும், கெட்டுப் போகும் ஒருவர் விரும்பி ஏறும் மரக்கலன்களாகும்.

மனத்தால் பொருந்தாதவரின் சொற்களை நம்பி எத்தகைய செயலையும் ஒருவர் மேற்கொள்ளக் கூடாது.

இன்பம் வந்தபோது அந்த இன்பத்தை விரும்பிப் போற்றாதவன், துன்பம் வந்தபோது துன்பப்படுவதுமில்லை.

மனத்தால் பொருந்தாதவரின் சொற்களை நம்பி எத்தகைய செயலையும் ஒருவர் மேற்கொள்ளக் கூடாது.

பொறாமைப்பட்டு மேன்மை அடைந்தவரும் இல்லை; அஃது இல்லாதவருள் மேன்மை அடையாதவரும் இல்லை.

: பழியில்லாத நல்ல பண்புகளை உடைய பிள்ளைகளைப் பெறின், (பெற்றோரை) ஏழு பிறவியளவும் (தீவினையின் பயனாகிய) துன்பங்கள் அணுகா.

பொறாமைப்பட்டு மேன்மை அடைந்தவரும் இல்லை; அஃது இல்லாதவருள் மேன்மை அடையாதவரும் இல்லை.

பழியில்லாத நல்ல பண்புகளை உடைய பிள்ளைகளைப் பெறின், (பெற்றோரை) ஏழு பிறவியளவும் (தீவினையின் பயனாகிய) துன்பங்கள் அணுகா.

பகைவர், நண்பர், அயலார் என்னும் முத்திறத்தும் நேர்மை தவறாது ஒழுகப் பெறின், நடுவுநிலை எனப்படுவதே நல்ல அறமாம

பகைவர், நண்பர், அயலார் என்னும் முத்திறத்தும் நேர்மை தவறாது ஒழுகப் பெறின், நடுவுநிலை எனப்படுவதே நல்ல அறமாம

மகிழுமாறு இனிய சொற்களைக் கூறி நட்பாடல் தமக்கு நன்றென்று அறியாத புரங்கூற்றாளர், பிளவு உண்டாகுமாறு புறங்கூறித் தம் உறவினரையும் தம்மை விட்டுப் பிரியச்செய்வர

பொறாமைப்பட்டு மேன்மை அடைந்தவரும் இல்லை; அஃது இல்லாதவருள் மேன்மை அடையாதவரும் இல்லை.

பொறாமைப்பட்டு மேன்மை அடைந்தவரும் இல்லை; அஃது இல்லாதவருள் மேன்மை அடையாதவரும் இல்லை.

மகிழுமாறு இனிய சொற்களைக் கூறி நட்பாடல் தமக்கு நன்றென்று அறியாத புரங்கூற்றாளர், பிளவு உண்டாகுமாறு புறங்கூறித் தம் உறவினரையும் தம்மை விட்டுப் பிரியச்செய்வர்.

உயிரைக் கொல்லாதவரையும் புலாலை உண்ணாதவரையும் , எல்லா உயிர்களும் கைகூப்பித் தொழும்.

உயிரைக் கொல்லாதவரையும் புலாலை உண்ணாதவரையும் , எல்லா உயிர்களும் கைகூப்பித் தொழும்

பகைவர், நண்பர், அயலார் என்னும் முத்திறத்தும் நேர்மை தவறாது ஒழுகப் பெறின், நடுவுநிலை எனப்படுவதே நல்ல அறமாம்.

மகிழுமாறு இனிய சொற்களைக் கூறி நட்பாடல் தமக்கு நன்றென்று அறியாத புரங்கூற்றாளர், பிளவு உண்டாகுமாறு புறங்கூறித் தம் உறவினரையும் தம்மை விட்டுப் பிரியச்செய்வர

கற்றவரோடு கூடியுள்ள மற்ற கல்லாதவர், (பகுத்தறிவுள்ள) மக்களோடு கூடியுள்ள (பகுத்தறிவற்ற) விலங்குகள் போல்வர

: (ஒருவர்) பெருமைக்கும், சிறுமைக்கும் உரைக்கல்லாயிருப்பது அவரவர் செய்யும் வினைய

உயிரைக் கொல்லாதவரையும் புலாலை உண்ணாதவரையும் , எல்லா உயிர்களும் கைகூப்பித் தொழும்.