Free Printable ÔN TẬP 12

1.

Vở kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt được viết năm nào?

a)

1980

b)

1984

c)

1986

d)

1981

e)

1987

2.

Vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt được viết dựa trên:

a)

Một câu chuyện dân gian nhưng đã có những thay đổi khá cơ bản.

b)

Nội dung một vở kịch của tác giả Nguyễn Huy Tưởng.

c)

Một câu chuyện có thật ngoài đời

d)

Tất cả các đáp án đều sai.

3.

Nhận xét nào đúng nhất khi nói về nội dung đoạn trích Hồn Trương Ba, da hàng thịt?

a)

Đoạn trích tái hiện lại bức tranh sinh động về làng quê Việt Nam thế kỷ XIX.

b)

Đoạn trích giúp người đọc thấy được tình cảnh trớ trêu, đau khổ của nhân vật Trương Ba khi tâm hồn thanh cao phải ẩn trong thân xác anh hàng thịt, từ đó lí giải quyết định giải thoát của nhân vật này.

c)

Đoạn trích giúp người đọc hiểu thêm về một câu chuyện dân gian.

d)

Đoạn trích tái hiện lại một sự việc tưởng tượng không có thật: đó là hồn nhập vào xác.

4.

Đoạn trích Hồn Trương Ba, da hàng thịt (SGK/143) thuộc cảnh bao nhiêu của vở kịch?

a)

Cảnh IV

b)

Cảnh V

c)

Cảnh VI

d)

Cảnh VII

5.

Nguyên nhân nào khiến Trương Ba chết?

a)

Do Trương Ba bị bệnh

b)

Do sự tắc trách của Nam Tào khiến Trương Ba bị chết nhầm

c)

Do sự tắc trách của Đế Thích khiến Trương Ba bị chết nhầm

d)

Do sự tắc trách của Bắc Đẩu khiến Trương Ba bị chết nhầm

6.

Nhận xét nào đúng nhất khi nói về nội dung đoạn trích Hồn Trương Ba, da hàng thịt?

a)

Đoạn trích tái hiện lại bức tranh sinh động về làng quê Việt Nam thế kỷ XIX.

b)

Đoạn trích giúp người đọc thấy được tình cảnh trớ trêu, đau khổ của nhân vật Trương Ba khi tâm hồn thanh cao phải ẩn trong thân xác anh hàng thịt, từ đó lí giải quyết định giải thoát của nhân vật này.

c)

Đoạn trích giúp người đọc hiểu thêm về một câu chuyện dân gian.

d)

Đoạn trích tái hiện lại một sự việc tưởng tượng không có thật: đó là hồn nhập vào xác.

7.

Cuộc đối thoại giữa hồn Trương Ba và xác hàng thịt phản ánh bi kịch gì?

a)

Bi kịch bị tha hóa

b)

Bi kịch bị chối bỏ

c)

Bi kịch không được làm người lương thiện

d)

Bi kịch bị hành hạ thể xác

8.

Trương Ba có tài nghệ gì khiến Đế Thích yêu quý ông, muốn ông được sống?

a)

đánh cờ

b)

đánh đàn

c)

làm vườn

d)

làm thơ

9.

Nguyên nhân nào khiến Trương Ba chết?

a)

Do Trương Ba bị bệnh

b)

Do sự tắc trách của Nam Tào khiến Trương Ba bị chết nhầm

c)

Do sự tắc trách của Đế Thích khiến Trương Ba bị chết nhầm

d)

Do sự tắc trách của Bắc Đẩu khiến Trương Ba bị chết nhầm

10.

Khi đối thoại với xác hàng thịt, Hồn Trương Ba có suy nghĩ như thế nào?

a)

Trương Ba cho rằng mình không thể tách rời khỏi xác hàng thịt

b)

Trương Ba cho rằng mình phải chấp nhận cái thân xác "cồng kềnh, thô lỗ" của anh hàng thịt

c)

Trương Ba cho rằng mình vẫn còn một đời sống nguyên vẹn, trong sạch, thẳng thắn

d)

Trương Ba cho rằng mình phải sống hòa thuận với xác hàng thịt

11.

Trong gia đình, ai là người hiểu và cảm thông với Trương Ba nhất khi ông phải sống nhờ trong thân xác anh hàng thịt?

a)

Chị con dâu

b)

Vợ Trương Ba

c)

Cháu gái

d)

Anh con trai

12.

Trong cuộc đối thoại với hồn Trương Ba, thái độ của xác hàng thịt như thế nào?

a)

Lúc đầu giận dữ sau chuyển sang bình tĩnh, ôn hòa

b)

Lúc đầu từ chối quả quyết chuyển sang chấp nhận

c)

Lúc đầu từ chối quả quyết chuyển sang ấp úng, bịt tai, tuyệt vọng

d)

Lúc đầu giễu cợt sang quả quyết, mạnh mẽ, lấn át và cuối cùng là thắng thế

13.

Điền tiếp vế còn thiếu trong nhận xét sau sao cho hợp lý nhất về ý nghĩa vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt: “Vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt………..”.

a)

Đặt ra nhiều vấn đề mới mẻ về xã hội và con người với ý nghĩa triết lý nhân sinh sâu sắc

b)

Là tác phẩm mang dấu ấn chính trị sâu sắc.

c)

Mang lại tiếng cười hóm hỉnh

d)

Tất cả các đáp án đều sai.

14.

Vở kịch "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" ra mắt công chúng vào năm nào?

a)

1981

b)

1982

c)

1983

d)

1984

15.

Những vần thơ sau Lưu Quang Vũ viết dành tặng ai?

"Biết ơn em, em từ miền gió cát

Về với anh, bông cúc nhỏ của anh"

a)

Người vợ đầu - nghệ sĩ múa Tố Uyên

b)

Người yêu cũ

c)

Người tình trong mộng

d)

Người vợ sau - nhà thơ Xuân Quỳnh

16.

Đây là câu nói của ai: “Không thể bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo được. Tôi muốn được là tôi toàn vẹn''

a)

Đế Thích

b)

Xác hàng thịt

c)

Hồn Trương Ba

d)

Cu Tị

17.

Quan niệm của Đế Thích về ý nghĩa sự sống trong đoạn trích Hồn Trương ba, da hàng thịt :

a)

Con người sống cần có sự hài hòa giữa thể xác và tâm hồn

b)

Chỉ cần được sống là điều tốt, dù với bất cứ giá nào

c)

Sống là chính mình

d)

Cần phải sống có ý nghĩa

18.

Màn đối thoại giữa Hồn Trương Ba và Đế Thích ở cuối đoạn trích, toát lên ý nghĩa gì?

a)

A. Người và thần tiên luôn luôn bất đồng quan điểm sống.

b)

B. Cuộc nói chuyện giữa người thường và thần tiên.

c)

C. Cuộc tranh luận về sự sống và cái chết.

d)

D. Khát vọng sống đẹp, khát vọng tự giải phóng cho tâm hồn thanh cao của Hồn Trương Ba. Đó là khát vọng tự hoàn thiện nhân cách.

19.

Trong đoạn trích “Hồn Trương Ba, da hàng thịt”, qua các nhân vật Tây Vương Mẫu, Nam Tào, Bắc Đẩu, tác giả muốn nói lên điều gì?

a)

A. Phê phán cuộc sống xa hoa, hưởng lạc của một bộ phận những người có nhiều quyền thế trong xã hội.

b)

B. Phê phán những kẻ giả dối, chạy theo sở thích tầm thường, bản năng, xác thịt.

c)

C. Phê phán tính hợm hĩnh, thiếu trung thực, chạy theo ham muốn vật chất.

d)

D. Phê phán sự vô trách nhiệm, quan liêu, thờ ơ của những người lãnh đạo, những người nắm quyền hành trong tay trước cuộc sống, số phận của người dân.

20.

Việc xin Đế Thích cho cu Tị sống, để mình được chết hẳn, không nhập hồn vào cơ thể ai nữa, cho thấy điều gì trong con người Trương Ba?

a)

A. Con người hiền lành, chăm chỉ.

b)

B. Con người khó tính, không thích trẻ con.

c)

C. Con người nhân hậu, sáng suốt, giàu lòng tự trọng.

d)

D. Con người của cõi Tiên.

21.

4. Tác giả đã nêu lên quan niệm sống nào trong câu nói “Không thể bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo được. Tôi muốn được là tôi toàn vẹn" của hồn Trương Ba?

a)

A. Phải sống đàng hoàng, cao thượng

b)

B. Phải sống rộng lượng, vị tha

c)

C. Phải sống chân thật, là chính mình

d)

D. Phải sống vui vẻ, lạc quan

22.

5. Câu nói "Sống nhờ vào đồ đạc, của cải người khác, đã là chuyện không nên, đằng này đến cái thân tôi cũng phải sống nhờ anh hàng thịt. Ông chỉ nghĩ đơn giản là cho tôi sống, nhưng sống như thế nào thì ông chẳng cần biết!" của hồn Trương Ba với Đế Thích thể hiện ý thức sâu sắc của ông về vấn đề gì?

a)

A. Khi sống nhờ, sống gửi, sống chắp vá, khi không được là mình thì cuộc sống ấy thật vô nghĩa.

b)

B. Sống nhờ xác hàng thịt không hề dễ dàng, thoải mái một chút nào.

c)

C. Đế Thích chỉ là một người nông cạn, không hiểu biết gì.

d)

D. Đế Thích là một người vô trách nhiệm, chỉ làm việc cho xong chuyện.

23.

7. Lời độc thoại nội tâm của hồn Trương Ba sau khi đối thoại với xác anh hàng thịt: "Mày đã thắng thế rồi đấy, cái thân xác không phải của ta ạ, mày đã tìm được đủ mọi cách để lấn át ta… Nhưng lẽ nào ta lại chịu thua mày, khuất phục mày và tự đánh mất mình? “Chẳng còn cách nào khác”! Mày nói như thế hả? Nhưng có thật là không còn cách nào khác? Không cần đến cái đời sống do mày mang lại! Không cần!” thể hiện điều gì ở ông?

a)

A. Tình yêu cuộc sống và yêu con người.

b)

B. Sự trân trọng vẻ đẹp siêu hình của tâm hồn.

c)

C. Quyết tâm không chịu khuất phục thân xác và tự đánh mất mình

d)

D. Sự căm ghét những cái tàn bạo trong đời sống.

24.

11. Sáng tác vở kịch này, Lưu Quang Vũ muốn góp phần phê phán một số biểu hiện tiêu cực trong lối sống lúc bấy giờ và cả sau này, trong đó không có lối sống nào?

a)

A. Chạy theo những ham muốn tầm thường về vật chất, chỉ thích thưởng thụ đến mức trở nên phàm phu, thô thiển.

b)

B. Lấy có tâm hồn là cao quý, đời sống tinh thân là đáng trọng mà chẳng chăm lo thích đáng đến đời sống vật chất, không phấn đấu vì hạnh phúc toàn vẹn.

c)

C. Không có khả năng làm cân bằng cuộc sống vật chất và tinh thần, phải sống trong cảnh nghèo khổ, bế tắc.

d)

D. Sống giả, không dám và cũng không được như bản thân mình, bị tha hoá do danh và lợi.

25.

Nghệ thuật đặc sắc của vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt là:

a)

Nghệ thuật miêu tả nhân vật.

b)

Nghệ thuật dựng cảnh, dựng đối thoại giữa các nhân vật.

c)

Nghệ thuật dựng đối thoại nhân vật.

d)

Nghệ thuật tả cảnh.

26.

Sau khi được sống lại bằng cách nhập vào thân xác của anh hàng thịt, Hồn Trương Ba đã có cuộc sống như thế nào?

a)

A: Mãn nguyện vì đã được hồi sinh

b)

B: Sung sướng và hạnh phúc bên vợ con.

c)

C. Đau khổ, dằn vặt vì phải sống nhờ thân xác người khác.

d)

D: Tất cả các đáp án đều đúng.

27.

Nhận xét nào sau đây nói đúng nhất về chiều sâu triết lý của vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt?

a)

A. Phải biết đấu tranh vì sự sống còn của bản thân.

b)

B. Nếu có cơ hội được sống lại, hãy tận dụng.

c)

C. Cuộc sống thật đáng quý nhưng không phải sống thế nào cũng được. Hạnh phúc chân chính của con người là được sống chân thật với chính mình và với mọi người.

d)

D. Hãy tồn tại bằng bất cứ giá nào.

28.

Đoạn trích Hồn Trương Ba, da hàng thịt (Lưu Quang Vũ) thuộc phần nào của vở kịch?

a)

a. Cao trào

b)

b. Thắt nút

c)

c. Phát triển

d)

d. Mở nút

29.

Ở cuối đoạn trích, Trương Ba quyết định trả xác cho anh hàng thịt. Đây là hành động chứng tỏ điều gì?

a)

· A: Đáp án "Quan niệm sống đúng đắn của Trương Ba." , muốn được sống là chính mình và sống vì mọi người.

b)

· B: Trương Ba mệt mỏi, không cón muốc sống nên đã dễ dàng buông xuôi, phó mặc số phận .

c)

· C: Vẻ đẹp tâm hồn của Trương Ba, sống phải biết vì mình và bao dung cho người có lỗi với mình.

d)

· D: Tất cả các đáp án đều sai.

30.

Nếu Trương Ba nhập vào xác cu Tị sẽ có những điều lợi gì?

a)

Anh hàng thịt được sống, thân thể bé nhỏ của Cu Tị không mất đi, Tba được sống

b)

Trương Ba được sống cuộc đời của chính mình

c)

Lí trưởng, cường hào có lợi lộc

d)

Trương Ba sẽ chơi cờ giỏi hơn

31.

Đế Thích đã đưa ra dẫn chứng nào để chứng minh con người rất khó để được sống đúng với chính mình

a)

Nam Tào

b)

Bắc Đẩu

c)

Hằng Nga

d)

Ngọc Hoàng

32.

Cuộc đối thoại giữa hồn Trương Ba và xác hàng thịt phản ánh bi kịch gì?

a)

Bi kịch bị tha hóa

b)

Bi kịch bị chối bỏ

c)

Bi kịch không được làm người lương thiện

d)

Bi kịch bị hành hạ thể xác

33.

Thông điệp được gửi gắm ở đoạn kết của tác phẩm (chọn 3 đáp án đúng)

a)

Con người chỉ thực sự đã chết khi không còn tồn tại trong trái tim những người đang sống

b)

Sự sống luôn được tiếp nối, những điều tốt đẹp luôn được "ươm mầm, sinh sôi"

c)

Sự bất tử của con người thể hiện trong sự hy sinh, hóa thân, đóng góp cho cuộc đời

d)

Đời người là hữu hạn. Con người ai cũng phải chết.

e)

Con người ai lưu luyến sự sống ở chốn trần gian.

34.

Trong vở kịch “Hồn Trương Ba da hàng thịt”, Trương Ba đã nhập hồn vào thân xác một người vốn làm nghề gì?

a)

a. Làm vườn

b)

b. Buôn bán

c)

c. Đồ tể

d)

d. Thợ mộc

35.

Trong đoạn trích “Hồn Trương Ba, da hàng thịt”, cái chết của cu Tị có vai trò gì đối với sự phát triển của xung đột kịch?

a)

A. Mở ra giải pháp để giải quyết xung đột kịch.

b)

B. Buộc nhân vật phải có sự lựa chọn dứt khoát và đẩy nhanh diễn biến kịch đến chỗ mở nút.

c)

C. Tạo điều kiện để nhân vật Trương Ba thay đổi hình dáng, số phận.

d)

D. Tất cả các đáp án đều đúng.

36.

Trong đoạn trích “Hồn Trương Ba, da hàng thịt”, thái độ của nhân vật xác anh hàng thịt trong cuộc đối thoại với Hồn Trương Ba như thế nào?

a)

A. Khinh bỉ, coi thường.

b)

B. Giễu cợt, tự đắc.

c)

C. Đe dọa, uy hiếp.

d)

D. Nhường nhịn, van xin.

37.

10. Khi Trương Ba chết hẳn, không phải ở trong tình trạng "bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo" nữa lại là lúc ông được sống trong sự gần gũi, tình yêu thương của những người thân. Tác giả muốn nói gì qua chi tiết này?

a)

A. Cuộc sống chỉ có ý nghĩa khi con người không phải sống nhờ, sống gửi, sống chắp vá.

b)

B. Khi có được vẻ đẹp cao quý của tâm hồn, con người sẽ trở nên bất tử.

c)

C. Những con người cao quý như Trương Ba vẫn luôn có mặt giữa cuộc sống hàng ngày của gia đình, của mỗi chúng ta.

d)

D. Con người chỉ thực sự có hạnh phúc khi được sống bên cạnh người thân, trong tình yêu thương của mọi người.

38.

11. Sáng tác vở kịch này, Lưu Quang Vũ muốn góp phần phê phán một số biểu hiện tiêu cực trong lối sống lúc bấy giờ và cả sau này, trong đó không có lối sống nào?

a)

A. Chạy theo những ham muốn tầm thường về vật chất, chỉ thích thưởng thụ đến mức trở nên phàm phu, thô thiển.

b)

B. Lấy có tâm hồn là cao quý, đời sống tinh thân là đáng trọng mà chẳng chăm lo thích đáng đến đời sống vật chất, không phấn đấu vì hạnh phúc toàn vẹn.

c)

C. Không có khả năng làm cân bằng cuộc sống vật chất và tinh thần, phải sống trong cảnh nghèo khổ, bế tắc.

d)

D. Sống giả, không dám và cũng không được như bản thân mình, bị tha hoá do danh và lợi.

39.

Vở kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt được viết năm nào?

a)

1980

b)

1984

c)

1986

d)

1981

e)

1987

40.

Vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt được viết dựa trên:

a)

Một câu chuyện dân gian nhưng đã có những thay đổi khá cơ bản.

b)

Nội dung một vở kịch của tác giả Nguyễn Huy Tưởng.

c)

Một câu chuyện có thật ngoài đời

d)

Tất cả các đáp án đều sai.

41.

Nhận xét nào đúng nhất khi nói về nội dung đoạn trích Hồn Trương Ba, da hàng thịt?

a)

Đoạn trích tái hiện lại bức tranh sinh động về làng quê Việt Nam thế kỷ XIX.

b)

Đoạn trích giúp người đọc thấy được tình cảnh trớ trêu, đau khổ của nhân vật Trương Ba khi tâm hồn thanh cao phải ẩn trong thân xác anh hàng thịt, từ đó lí giải quyết định giải thoát của nhân vật này.

c)

Đoạn trích giúp người đọc hiểu thêm về một câu chuyện dân gian.

d)

Đoạn trích tái hiện lại một sự việc tưởng tượng không có thật: đó là hồn nhập vào xác.

42.

Đoạn trích Hồn Trương Ba, da hàng thịt (SGK/143) thuộc cảnh bao nhiêu của vở kịch?

a)

Cảnh IV

b)

Cảnh V

c)

Cảnh VI

d)

Cảnh VII

43.

Nguyên nhân nào khiến Trương Ba chết?

a)

Do Trương Ba bị bệnh

b)

Do sự tắc trách của Nam Tào khiến Trương Ba bị chết nhầm

c)

Do sự tắc trách của Đế Thích khiến Trương Ba bị chết nhầm

d)

Do sự tắc trách của Bắc Đẩu khiến Trương Ba bị chết nhầm

44.

Nhận xét nào đúng nhất khi nói về nội dung đoạn trích Hồn Trương Ba, da hàng thịt?

a)

Đoạn trích tái hiện lại bức tranh sinh động về làng quê Việt Nam thế kỷ XIX.

b)

Đoạn trích giúp người đọc thấy được tình cảnh trớ trêu, đau khổ của nhân vật Trương Ba khi tâm hồn thanh cao phải ẩn trong thân xác anh hàng thịt, từ đó lí giải quyết định giải thoát của nhân vật này.

c)

Đoạn trích giúp người đọc hiểu thêm về một câu chuyện dân gian.

d)

Đoạn trích tái hiện lại một sự việc tưởng tượng không có thật: đó là hồn nhập vào xác.

45.

Cuộc đối thoại giữa hồn Trương Ba và xác hàng thịt phản ánh bi kịch gì?

a)

Bi kịch bị tha hóa

b)

Bi kịch bị chối bỏ

c)

Bi kịch không được làm người lương thiện

d)

Bi kịch bị hành hạ thể xác

46.

Trương Ba có tài nghệ gì khiến Đế Thích yêu quý ông, muốn ông được sống?

a)

đánh cờ

b)

đánh đàn

c)

làm vườn

d)

làm thơ

47.

Nguyên nhân nào khiến Trương Ba chết?

a)

Do Trương Ba bị bệnh

b)

Do sự tắc trách của Nam Tào khiến Trương Ba bị chết nhầm

c)

Do sự tắc trách của Đế Thích khiến Trương Ba bị chết nhầm

d)

Do sự tắc trách của Bắc Đẩu khiến Trương Ba bị chết nhầm

48.

Khi đối thoại với xác hàng thịt, Hồn Trương Ba có suy nghĩ như thế nào?

a)

Trương Ba cho rằng mình không thể tách rời khỏi xác hàng thịt

b)

Trương Ba cho rằng mình phải chấp nhận cái thân xác "cồng kềnh, thô lỗ" của anh hàng thịt

c)

Trương Ba cho rằng mình vẫn còn một đời sống nguyên vẹn, trong sạch, thẳng thắn

d)

Trương Ba cho rằng mình phải sống hòa thuận với xác hàng thịt

49.

Trong gia đình, ai là người hiểu và cảm thông với Trương Ba nhất khi ông phải sống nhờ trong thân xác anh hàng thịt?

a)

Chị con dâu

b)

Vợ Trương Ba

c)

Cháu gái

d)

Anh con trai

50.

Trong cuộc đối thoại với hồn Trương Ba, thái độ của xác hàng thịt như thế nào?

a)

Lúc đầu giận dữ sau chuyển sang bình tĩnh, ôn hòa

b)

Lúc đầu từ chối quả quyết chuyển sang chấp nhận

c)

Lúc đầu từ chối quả quyết chuyển sang ấp úng, bịt tai, tuyệt vọng

d)

Lúc đầu giễu cợt sang quả quyết, mạnh mẽ, lấn át và cuối cùng là thắng thế

51.

Điền tiếp vế còn thiếu trong nhận xét sau sao cho hợp lý nhất về ý nghĩa vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt: “Vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt………..”.

a)

Đặt ra nhiều vấn đề mới mẻ về xã hội và con người với ý nghĩa triết lý nhân sinh sâu sắc

b)

Là tác phẩm mang dấu ấn chính trị sâu sắc.

c)

Mang lại tiếng cười hóm hỉnh

d)

Tất cả các đáp án đều sai.

52.

Vở kịch "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" ra mắt công chúng vào năm nào?

a)

1981

b)

1982

c)

1983

d)

1984

53.

Những vần thơ sau Lưu Quang Vũ viết dành tặng ai?

"Biết ơn em, em từ miền gió cát

Về với anh, bông cúc nhỏ của anh"

a)

Người vợ đầu - nghệ sĩ múa Tố Uyên

b)

Người yêu cũ

c)

Người tình trong mộng

d)

Người vợ sau - nhà thơ Xuân Quỳnh

54.

Đây là câu nói của ai: “Không thể bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo được. Tôi muốn được là tôi toàn vẹn''

a)

Đế Thích

b)

Xác hàng thịt

c)

Hồn Trương Ba

d)

Cu Tị

55.

Quan niệm của Đế Thích về ý nghĩa sự sống trong đoạn trích Hồn Trương ba, da hàng thịt :

a)

Con người sống cần có sự hài hòa giữa thể xác và tâm hồn

b)

Chỉ cần được sống là điều tốt, dù với bất cứ giá nào

c)

Sống là chính mình

d)

Cần phải sống có ý nghĩa

56.

Màn đối thoại giữa Hồn Trương Ba và Đế Thích ở cuối đoạn trích, toát lên ý nghĩa gì?

a)

A. Người và thần tiên luôn luôn bất đồng quan điểm sống.

b)

B. Cuộc nói chuyện giữa người thường và thần tiên.

c)

C. Cuộc tranh luận về sự sống và cái chết.

d)

D. Khát vọng sống đẹp, khát vọng tự giải phóng cho tâm hồn thanh cao của Hồn Trương Ba. Đó là khát vọng tự hoàn thiện nhân cách.

57.

Trong đoạn trích “Hồn Trương Ba, da hàng thịt”, qua các nhân vật Tây Vương Mẫu, Nam Tào, Bắc Đẩu, tác giả muốn nói lên điều gì?

a)

A. Phê phán cuộc sống xa hoa, hưởng lạc của một bộ phận những người có nhiều quyền thế trong xã hội.

b)

B. Phê phán những kẻ giả dối, chạy theo sở thích tầm thường, bản năng, xác thịt.

c)

C. Phê phán tính hợm hĩnh, thiếu trung thực, chạy theo ham muốn vật chất.

d)

D. Phê phán sự vô trách nhiệm, quan liêu, thờ ơ của những người lãnh đạo, những người nắm quyền hành trong tay trước cuộc sống, số phận của người dân.

58.

Việc xin Đế Thích cho cu Tị sống, để mình được chết hẳn, không nhập hồn vào cơ thể ai nữa, cho thấy điều gì trong con người Trương Ba?

a)

A. Con người hiền lành, chăm chỉ.

b)

B. Con người khó tính, không thích trẻ con.

c)

C. Con người nhân hậu, sáng suốt, giàu lòng tự trọng.

d)

D. Con người của cõi Tiên.

59.

4. Tác giả đã nêu lên quan niệm sống nào trong câu nói “Không thể bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo được. Tôi muốn được là tôi toàn vẹn" của hồn Trương Ba?

a)

A. Phải sống đàng hoàng, cao thượng

b)

B. Phải sống rộng lượng, vị tha

c)

C. Phải sống chân thật, là chính mình

d)

D. Phải sống vui vẻ, lạc quan

60.

5. Câu nói "Sống nhờ vào đồ đạc, của cải người khác, đã là chuyện không nên, đằng này đến cái thân tôi cũng phải sống nhờ anh hàng thịt. Ông chỉ nghĩ đơn giản là cho tôi sống, nhưng sống như thế nào thì ông chẳng cần biết!" của hồn Trương Ba với Đế Thích thể hiện ý thức sâu sắc của ông về vấn đề gì?

a)

A. Khi sống nhờ, sống gửi, sống chắp vá, khi không được là mình thì cuộc sống ấy thật vô nghĩa.

b)

B. Sống nhờ xác hàng thịt không hề dễ dàng, thoải mái một chút nào.

c)

C. Đế Thích chỉ là một người nông cạn, không hiểu biết gì.

d)

D. Đế Thích là một người vô trách nhiệm, chỉ làm việc cho xong chuyện.

61.

7. Lời độc thoại nội tâm của hồn Trương Ba sau khi đối thoại với xác anh hàng thịt: "Mày đã thắng thế rồi đấy, cái thân xác không phải của ta ạ, mày đã tìm được đủ mọi cách để lấn át ta… Nhưng lẽ nào ta lại chịu thua mày, khuất phục mày và tự đánh mất mình? “Chẳng còn cách nào khác”! Mày nói như thế hả? Nhưng có thật là không còn cách nào khác? Không cần đến cái đời sống do mày mang lại! Không cần!” thể hiện điều gì ở ông?

a)

A. Tình yêu cuộc sống và yêu con người.

b)

B. Sự trân trọng vẻ đẹp siêu hình của tâm hồn.

c)

C. Quyết tâm không chịu khuất phục thân xác và tự đánh mất mình

d)

D. Sự căm ghét những cái tàn bạo trong đời sống.

62.

11. Sáng tác vở kịch này, Lưu Quang Vũ muốn góp phần phê phán một số biểu hiện tiêu cực trong lối sống lúc bấy giờ và cả sau này, trong đó không có lối sống nào?

a)

A. Chạy theo những ham muốn tầm thường về vật chất, chỉ thích thưởng thụ đến mức trở nên phàm phu, thô thiển.

b)

B. Lấy có tâm hồn là cao quý, đời sống tinh thân là đáng trọng mà chẳng chăm lo thích đáng đến đời sống vật chất, không phấn đấu vì hạnh phúc toàn vẹn.

c)

C. Không có khả năng làm cân bằng cuộc sống vật chất và tinh thần, phải sống trong cảnh nghèo khổ, bế tắc.

d)

D. Sống giả, không dám và cũng không được như bản thân mình, bị tha hoá do danh và lợi.

63.

Nghệ thuật đặc sắc của vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt là:

a)

Nghệ thuật miêu tả nhân vật.

b)

Nghệ thuật dựng cảnh, dựng đối thoại giữa các nhân vật.

c)

Nghệ thuật dựng đối thoại nhân vật.

d)

Nghệ thuật tả cảnh.

64.

Sau khi được sống lại bằng cách nhập vào thân xác của anh hàng thịt, Hồn Trương Ba đã có cuộc sống như thế nào?

a)

A: Mãn nguyện vì đã được hồi sinh

b)

B: Sung sướng và hạnh phúc bên vợ con.

c)

C. Đau khổ, dằn vặt vì phải sống nhờ thân xác người khác.

d)

D: Tất cả các đáp án đều đúng.

65.

Nhận xét nào sau đây nói đúng nhất về chiều sâu triết lý của vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt?

a)

A. Phải biết đấu tranh vì sự sống còn của bản thân.

b)

B. Nếu có cơ hội được sống lại, hãy tận dụng.

c)

C. Cuộc sống thật đáng quý nhưng không phải sống thế nào cũng được. Hạnh phúc chân chính của con người là được sống chân thật với chính mình và với mọi người.

d)

D. Hãy tồn tại bằng bất cứ giá nào.

66.

Đoạn trích Hồn Trương Ba, da hàng thịt (Lưu Quang Vũ) thuộc phần nào của vở kịch?

a)

a. Cao trào

b)

b. Thắt nút

c)

c. Phát triển

d)

d. Mở nút

67.

Ở cuối đoạn trích, Trương Ba quyết định trả xác cho anh hàng thịt. Đây là hành động chứng tỏ điều gì?

a)

· A: Đáp án "Quan niệm sống đúng đắn của Trương Ba." , muốn được sống là chính mình và sống vì mọi người.

b)

· B: Trương Ba mệt mỏi, không cón muốc sống nên đã dễ dàng buông xuôi, phó mặc số phận .

c)

· C: Vẻ đẹp tâm hồn của Trương Ba, sống phải biết vì mình và bao dung cho người có lỗi với mình.

d)

· D: Tất cả các đáp án đều sai.

68.

Nếu Trương Ba nhập vào xác cu Tị sẽ có những điều lợi gì?

a)

Anh hàng thịt được sống, thân thể bé nhỏ của Cu Tị không mất đi, Tba được sống

b)

Trương Ba được sống cuộc đời của chính mình

c)

Lí trưởng, cường hào có lợi lộc

d)

Trương Ba sẽ chơi cờ giỏi hơn

69.

Đế Thích đã đưa ra dẫn chứng nào để chứng minh con người rất khó để được sống đúng với chính mình

a)

Nam Tào

b)

Bắc Đẩu

c)

Hằng Nga

d)

Ngọc Hoàng

70.

Cuộc đối thoại giữa hồn Trương Ba và xác hàng thịt phản ánh bi kịch gì?

a)

Bi kịch bị tha hóa

b)

Bi kịch bị chối bỏ

c)

Bi kịch không được làm người lương thiện

d)

Bi kịch bị hành hạ thể xác

71.

Thông điệp được gửi gắm ở đoạn kết của tác phẩm (chọn 3 đáp án đúng)

a)

Con người chỉ thực sự đã chết khi không còn tồn tại trong trái tim những người đang sống

b)

Sự sống luôn được tiếp nối, những điều tốt đẹp luôn được "ươm mầm, sinh sôi"

c)

Sự bất tử của con người thể hiện trong sự hy sinh, hóa thân, đóng góp cho cuộc đời

d)

Đời người là hữu hạn. Con người ai cũng phải chết.

e)

Con người ai lưu luyến sự sống ở chốn trần gian.

72.

Trong vở kịch “Hồn Trương Ba da hàng thịt”, Trương Ba đã nhập hồn vào thân xác một người vốn làm nghề gì?

a)

a. Làm vườn

b)

b. Buôn bán

c)

c. Đồ tể

d)

d. Thợ mộc

73.

Trong đoạn trích “Hồn Trương Ba, da hàng thịt”, cái chết của cu Tị có vai trò gì đối với sự phát triển của xung đột kịch?

a)

A. Mở ra giải pháp để giải quyết xung đột kịch.

b)

B. Buộc nhân vật phải có sự lựa chọn dứt khoát và đẩy nhanh diễn biến kịch đến chỗ mở nút.

c)

C. Tạo điều kiện để nhân vật Trương Ba thay đổi hình dáng, số phận.

d)

D. Tất cả các đáp án đều đúng.

74.

Trong đoạn trích “Hồn Trương Ba, da hàng thịt”, thái độ của nhân vật xác anh hàng thịt trong cuộc đối thoại với Hồn Trương Ba như thế nào?

a)

A. Khinh bỉ, coi thường.

b)

B. Giễu cợt, tự đắc.

c)

C. Đe dọa, uy hiếp.

d)

D. Nhường nhịn, van xin.

75.

10. Khi Trương Ba chết hẳn, không phải ở trong tình trạng "bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo" nữa lại là lúc ông được sống trong sự gần gũi, tình yêu thương của những người thân. Tác giả muốn nói gì qua chi tiết này?

a)

A. Cuộc sống chỉ có ý nghĩa khi con người không phải sống nhờ, sống gửi, sống chắp vá.

b)

B. Khi có được vẻ đẹp cao quý của tâm hồn, con người sẽ trở nên bất tử.

c)

C. Những con người cao quý như Trương Ba vẫn luôn có mặt giữa cuộc sống hàng ngày của gia đình, của mỗi chúng ta.

d)

D. Con người chỉ thực sự có hạnh phúc khi được sống bên cạnh người thân, trong tình yêu thương của mọi người.

76.

11. Sáng tác vở kịch này, Lưu Quang Vũ muốn góp phần phê phán một số biểu hiện tiêu cực trong lối sống lúc bấy giờ và cả sau này, trong đó không có lối sống nào?

a)

A. Chạy theo những ham muốn tầm thường về vật chất, chỉ thích thưởng thụ đến mức trở nên phàm phu, thô thiển.

b)

B. Lấy có tâm hồn là cao quý, đời sống tinh thân là đáng trọng mà chẳng chăm lo thích đáng đến đời sống vật chất, không phấn đấu vì hạnh phúc toàn vẹn.

c)

C. Không có khả năng làm cân bằng cuộc sống vật chất và tinh thần, phải sống trong cảnh nghèo khổ, bế tắc.

d)

D. Sống giả, không dám và cũng không được như bản thân mình, bị tha hoá do danh và lợi.

77.

Vở kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt được viết năm nào?

a)

1980

b)

1984

c)

1986

d)

1981

e)

1987

78.

Vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt được viết dựa trên:

a)

Một câu chuyện dân gian nhưng đã có những thay đổi khá cơ bản.

b)

Nội dung một vở kịch của tác giả Nguyễn Huy Tưởng.

c)

Một câu chuyện có thật ngoài đời

d)

Tất cả các đáp án đều sai.

79.

Nhận xét nào đúng nhất khi nói về nội dung đoạn trích Hồn Trương Ba, da hàng thịt?

a)

Đoạn trích tái hiện lại bức tranh sinh động về làng quê Việt Nam thế kỷ XIX.

b)

Đoạn trích giúp người đọc thấy được tình cảnh trớ trêu, đau khổ của nhân vật Trương Ba khi tâm hồn thanh cao phải ẩn trong thân xác anh hàng thịt, từ đó lí giải quyết định giải thoát của nhân vật này.

c)

Đoạn trích giúp người đọc hiểu thêm về một câu chuyện dân gian.

d)

Đoạn trích tái hiện lại một sự việc tưởng tượng không có thật: đó là hồn nhập vào xác.

80.

Đoạn trích Hồn Trương Ba, da hàng thịt (SGK/143) thuộc cảnh bao nhiêu của vở kịch?

a)

Cảnh IV

b)

Cảnh V

c)

Cảnh VI

d)

Cảnh VII

81.

Nguyên nhân nào khiến Trương Ba chết?

a)

Do Trương Ba bị bệnh

b)

Do sự tắc trách của Nam Tào khiến Trương Ba bị chết nhầm

c)

Do sự tắc trách của Đế Thích khiến Trương Ba bị chết nhầm

d)

Do sự tắc trách của Bắc Đẩu khiến Trương Ba bị chết nhầm

82.

Nhận xét nào đúng nhất khi nói về nội dung đoạn trích Hồn Trương Ba, da hàng thịt?

a)

Đoạn trích tái hiện lại bức tranh sinh động về làng quê Việt Nam thế kỷ XIX.

b)

Đoạn trích giúp người đọc thấy được tình cảnh trớ trêu, đau khổ của nhân vật Trương Ba khi tâm hồn thanh cao phải ẩn trong thân xác anh hàng thịt, từ đó lí giải quyết định giải thoát của nhân vật này.

c)

Đoạn trích giúp người đọc hiểu thêm về một câu chuyện dân gian.

d)

Đoạn trích tái hiện lại một sự việc tưởng tượng không có thật: đó là hồn nhập vào xác.

83.

Cuộc đối thoại giữa hồn Trương Ba và xác hàng thịt phản ánh bi kịch gì?

a)

Bi kịch bị tha hóa

b)

Bi kịch bị chối bỏ

c)

Bi kịch không được làm người lương thiện

d)

Bi kịch bị hành hạ thể xác

84.

Trương Ba có tài nghệ gì khiến Đế Thích yêu quý ông, muốn ông được sống?

a)

đánh cờ

b)

đánh đàn

c)

làm vườn

d)

làm thơ

85.

Nguyên nhân nào khiến Trương Ba chết?

a)

Do Trương Ba bị bệnh

b)

Do sự tắc trách của Nam Tào khiến Trương Ba bị chết nhầm

c)

Do sự tắc trách của Đế Thích khiến Trương Ba bị chết nhầm

d)

Do sự tắc trách của Bắc Đẩu khiến Trương Ba bị chết nhầm

86.

Khi đối thoại với xác hàng thịt, Hồn Trương Ba có suy nghĩ như thế nào?

a)

Trương Ba cho rằng mình không thể tách rời khỏi xác hàng thịt

b)

Trương Ba cho rằng mình phải chấp nhận cái thân xác "cồng kềnh, thô lỗ" của anh hàng thịt

c)

Trương Ba cho rằng mình vẫn còn một đời sống nguyên vẹn, trong sạch, thẳng thắn

d)

Trương Ba cho rằng mình phải sống hòa thuận với xác hàng thịt

87.

Trong gia đình, ai là người hiểu và cảm thông với Trương Ba nhất khi ông phải sống nhờ trong thân xác anh hàng thịt?

a)

Chị con dâu

b)

Vợ Trương Ba

c)

Cháu gái

d)

Anh con trai

88.

Trong cuộc đối thoại với hồn Trương Ba, thái độ của xác hàng thịt như thế nào?

a)

Lúc đầu giận dữ sau chuyển sang bình tĩnh, ôn hòa

b)

Lúc đầu từ chối quả quyết chuyển sang chấp nhận

c)

Lúc đầu từ chối quả quyết chuyển sang ấp úng, bịt tai, tuyệt vọng

d)

Lúc đầu giễu cợt sang quả quyết, mạnh mẽ, lấn át và cuối cùng là thắng thế

89.

Điền tiếp vế còn thiếu trong nhận xét sau sao cho hợp lý nhất về ý nghĩa vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt: “Vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt………..”.

a)

Đặt ra nhiều vấn đề mới mẻ về xã hội và con người với ý nghĩa triết lý nhân sinh sâu sắc

b)

Là tác phẩm mang dấu ấn chính trị sâu sắc.

c)

Mang lại tiếng cười hóm hỉnh

d)

Tất cả các đáp án đều sai.

90.

Vở kịch "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" ra mắt công chúng vào năm nào?

a)

1981

b)

1982

c)

1983

d)

1984

91.

Những vần thơ sau Lưu Quang Vũ viết dành tặng ai?

"Biết ơn em, em từ miền gió cát

Về với anh, bông cúc nhỏ của anh"

a)

Người vợ đầu - nghệ sĩ múa Tố Uyên

b)

Người yêu cũ

c)

Người tình trong mộng

d)

Người vợ sau - nhà thơ Xuân Quỳnh

92.

Đây là câu nói của ai: “Không thể bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo được. Tôi muốn được là tôi toàn vẹn''

a)

Đế Thích

b)

Xác hàng thịt

c)

Hồn Trương Ba

d)

Cu Tị

93.

Quan niệm của Đế Thích về ý nghĩa sự sống trong đoạn trích Hồn Trương ba, da hàng thịt :

a)

Con người sống cần có sự hài hòa giữa thể xác và tâm hồn

b)

Chỉ cần được sống là điều tốt, dù với bất cứ giá nào

c)

Sống là chính mình

d)

Cần phải sống có ý nghĩa

94.

Màn đối thoại giữa Hồn Trương Ba và Đế Thích ở cuối đoạn trích, toát lên ý nghĩa gì?

a)

A. Người và thần tiên luôn luôn bất đồng quan điểm sống.

b)

B. Cuộc nói chuyện giữa người thường và thần tiên.

c)

C. Cuộc tranh luận về sự sống và cái chết.

d)

D. Khát vọng sống đẹp, khát vọng tự giải phóng cho tâm hồn thanh cao của Hồn Trương Ba. Đó là khát vọng tự hoàn thiện nhân cách.

95.

Trong đoạn trích “Hồn Trương Ba, da hàng thịt”, qua các nhân vật Tây Vương Mẫu, Nam Tào, Bắc Đẩu, tác giả muốn nói lên điều gì?

a)

A. Phê phán cuộc sống xa hoa, hưởng lạc của một bộ phận những người có nhiều quyền thế trong xã hội.

b)

B. Phê phán những kẻ giả dối, chạy theo sở thích tầm thường, bản năng, xác thịt.

c)

C. Phê phán tính hợm hĩnh, thiếu trung thực, chạy theo ham muốn vật chất.

d)

D. Phê phán sự vô trách nhiệm, quan liêu, thờ ơ của những người lãnh đạo, những người nắm quyền hành trong tay trước cuộc sống, số phận của người dân.

96.

Việc xin Đế Thích cho cu Tị sống, để mình được chết hẳn, không nhập hồn vào cơ thể ai nữa, cho thấy điều gì trong con người Trương Ba?

a)

A. Con người hiền lành, chăm chỉ.

b)

B. Con người khó tính, không thích trẻ con.

c)

C. Con người nhân hậu, sáng suốt, giàu lòng tự trọng.

d)

D. Con người của cõi Tiên.

97.

4. Tác giả đã nêu lên quan niệm sống nào trong câu nói “Không thể bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo được. Tôi muốn được là tôi toàn vẹn" của hồn Trương Ba?

a)

A. Phải sống đàng hoàng, cao thượng

b)

B. Phải sống rộng lượng, vị tha

c)

C. Phải sống chân thật, là chính mình

d)

D. Phải sống vui vẻ, lạc quan

98.

5. Câu nói "Sống nhờ vào đồ đạc, của cải người khác, đã là chuyện không nên, đằng này đến cái thân tôi cũng phải sống nhờ anh hàng thịt. Ông chỉ nghĩ đơn giản là cho tôi sống, nhưng sống như thế nào thì ông chẳng cần biết!" của hồn Trương Ba với Đế Thích thể hiện ý thức sâu sắc của ông về vấn đề gì?

a)

A. Khi sống nhờ, sống gửi, sống chắp vá, khi không được là mình thì cuộc sống ấy thật vô nghĩa.

b)

B. Sống nhờ xác hàng thịt không hề dễ dàng, thoải mái một chút nào.

c)

C. Đế Thích chỉ là một người nông cạn, không hiểu biết gì.

d)

D. Đế Thích là một người vô trách nhiệm, chỉ làm việc cho xong chuyện.

99.

7. Lời độc thoại nội tâm của hồn Trương Ba sau khi đối thoại với xác anh hàng thịt: "Mày đã thắng thế rồi đấy, cái thân xác không phải của ta ạ, mày đã tìm được đủ mọi cách để lấn át ta… Nhưng lẽ nào ta lại chịu thua mày, khuất phục mày và tự đánh mất mình? “Chẳng còn cách nào khác”! Mày nói như thế hả? Nhưng có thật là không còn cách nào khác? Không cần đến cái đời sống do mày mang lại! Không cần!” thể hiện điều gì ở ông?

a)

A. Tình yêu cuộc sống và yêu con người.

b)

B. Sự trân trọng vẻ đẹp siêu hình của tâm hồn.

c)

C. Quyết tâm không chịu khuất phục thân xác và tự đánh mất mình

d)

D. Sự căm ghét những cái tàn bạo trong đời sống.

100.

11. Sáng tác vở kịch này, Lưu Quang Vũ muốn góp phần phê phán một số biểu hiện tiêu cực trong lối sống lúc bấy giờ và cả sau này, trong đó không có lối sống nào?

a)

A. Chạy theo những ham muốn tầm thường về vật chất, chỉ thích thưởng thụ đến mức trở nên phàm phu, thô thiển.

b)

B. Lấy có tâm hồn là cao quý, đời sống tinh thân là đáng trọng mà chẳng chăm lo thích đáng đến đời sống vật chất, không phấn đấu vì hạnh phúc toàn vẹn.

c)

C. Không có khả năng làm cân bằng cuộc sống vật chất và tinh thần, phải sống trong cảnh nghèo khổ, bế tắc.

d)

D. Sống giả, không dám và cũng không được như bản thân mình, bị tha hoá do danh và lợi.

101.

Nghệ thuật đặc sắc của vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt là:

a)

Nghệ thuật miêu tả nhân vật.

b)

Nghệ thuật dựng cảnh, dựng đối thoại giữa các nhân vật.

c)

Nghệ thuật dựng đối thoại nhân vật.

d)

Nghệ thuật tả cảnh.

102.

Sau khi được sống lại bằng cách nhập vào thân xác của anh hàng thịt, Hồn Trương Ba đã có cuộc sống như thế nào?

a)

A: Mãn nguyện vì đã được hồi sinh

b)

B: Sung sướng và hạnh phúc bên vợ con.

c)

C. Đau khổ, dằn vặt vì phải sống nhờ thân xác người khác.

d)

D: Tất cả các đáp án đều đúng.

103.

Nhận xét nào sau đây nói đúng nhất về chiều sâu triết lý của vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt?

a)

A. Phải biết đấu tranh vì sự sống còn của bản thân.

b)

B. Nếu có cơ hội được sống lại, hãy tận dụng.

c)

C. Cuộc sống thật đáng quý nhưng không phải sống thế nào cũng được. Hạnh phúc chân chính của con người là được sống chân thật với chính mình và với mọi người.

d)

D. Hãy tồn tại bằng bất cứ giá nào.

104.

Đoạn trích Hồn Trương Ba, da hàng thịt (Lưu Quang Vũ) thuộc phần nào của vở kịch?

a)

a. Cao trào

b)

b. Thắt nút

c)

c. Phát triển

d)

d. Mở nút

105.

Ở cuối đoạn trích, Trương Ba quyết định trả xác cho anh hàng thịt. Đây là hành động chứng tỏ điều gì?

a)

· A: Đáp án "Quan niệm sống đúng đắn của Trương Ba." , muốn được sống là chính mình và sống vì mọi người.

b)

· B: Trương Ba mệt mỏi, không cón muốc sống nên đã dễ dàng buông xuôi, phó mặc số phận .

c)

· C: Vẻ đẹp tâm hồn của Trương Ba, sống phải biết vì mình và bao dung cho người có lỗi với mình.

d)

· D: Tất cả các đáp án đều sai.

106.

Nếu Trương Ba nhập vào xác cu Tị sẽ có những điều lợi gì?

a)

Anh hàng thịt được sống, thân thể bé nhỏ của Cu Tị không mất đi, Tba được sống

b)

Trương Ba được sống cuộc đời của chính mình

c)

Lí trưởng, cường hào có lợi lộc

d)

Trương Ba sẽ chơi cờ giỏi hơn

107.

Đế Thích đã đưa ra dẫn chứng nào để chứng minh con người rất khó để được sống đúng với chính mình

a)

Nam Tào

b)

Bắc Đẩu

c)

Hằng Nga

d)

Ngọc Hoàng

108.

Cuộc đối thoại giữa hồn Trương Ba và xác hàng thịt phản ánh bi kịch gì?

a)

Bi kịch bị tha hóa

b)

Bi kịch bị chối bỏ

c)

Bi kịch không được làm người lương thiện

d)

Bi kịch bị hành hạ thể xác

109.

Thông điệp được gửi gắm ở đoạn kết của tác phẩm (chọn 3 đáp án đúng)

a)

Con người chỉ thực sự đã chết khi không còn tồn tại trong trái tim những người đang sống

b)

Sự sống luôn được tiếp nối, những điều tốt đẹp luôn được "ươm mầm, sinh sôi"

c)

Sự bất tử của con người thể hiện trong sự hy sinh, hóa thân, đóng góp cho cuộc đời

d)

Đời người là hữu hạn. Con người ai cũng phải chết.

e)

Con người ai lưu luyến sự sống ở chốn trần gian.

110.

Trong vở kịch “Hồn Trương Ba da hàng thịt”, Trương Ba đã nhập hồn vào thân xác một người vốn làm nghề gì?

a)

a. Làm vườn

b)

b. Buôn bán

c)

c. Đồ tể

d)

d. Thợ mộc

111.

Trong đoạn trích “Hồn Trương Ba, da hàng thịt”, cái chết của cu Tị có vai trò gì đối với sự phát triển của xung đột kịch?

a)

A. Mở ra giải pháp để giải quyết xung đột kịch.

b)

B. Buộc nhân vật phải có sự lựa chọn dứt khoát và đẩy nhanh diễn biến kịch đến chỗ mở nút.

c)

C. Tạo điều kiện để nhân vật Trương Ba thay đổi hình dáng, số phận.

d)

D. Tất cả các đáp án đều đúng.

112.

Trong đoạn trích “Hồn Trương Ba, da hàng thịt”, thái độ của nhân vật xác anh hàng thịt trong cuộc đối thoại với Hồn Trương Ba như thế nào?

a)

A. Khinh bỉ, coi thường.

b)

B. Giễu cợt, tự đắc.

c)

C. Đe dọa, uy hiếp.

d)

D. Nhường nhịn, van xin.

113.

10. Khi Trương Ba chết hẳn, không phải ở trong tình trạng "bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo" nữa lại là lúc ông được sống trong sự gần gũi, tình yêu thương của những người thân. Tác giả muốn nói gì qua chi tiết này?

a)

A. Cuộc sống chỉ có ý nghĩa khi con người không phải sống nhờ, sống gửi, sống chắp vá.

b)

B. Khi có được vẻ đẹp cao quý của tâm hồn, con người sẽ trở nên bất tử.

c)

C. Những con người cao quý như Trương Ba vẫn luôn có mặt giữa cuộc sống hàng ngày của gia đình, của mỗi chúng ta.

d)

D. Con người chỉ thực sự có hạnh phúc khi được sống bên cạnh người thân, trong tình yêu thương của mọi người.

114.

11. Sáng tác vở kịch này, Lưu Quang Vũ muốn góp phần phê phán một số biểu hiện tiêu cực trong lối sống lúc bấy giờ và cả sau này, trong đó không có lối sống nào?

a)

A. Chạy theo những ham muốn tầm thường về vật chất, chỉ thích thưởng thụ đến mức trở nên phàm phu, thô thiển.

b)

B. Lấy có tâm hồn là cao quý, đời sống tinh thân là đáng trọng mà chẳng chăm lo thích đáng đến đời sống vật chất, không phấn đấu vì hạnh phúc toàn vẹn.

c)

C. Không có khả năng làm cân bằng cuộc sống vật chất và tinh thần, phải sống trong cảnh nghèo khổ, bế tắc.

d)

D. Sống giả, không dám và cũng không được như bản thân mình, bị tha hoá do danh và lợi.

ÔN TẬP 12

Total questions: 114

Worksheet time: 57mins

Similar Resources on Wayground