WorksheetsREPASO DE LECTURA 24
Total questions: 36
Worksheet time: 56mins
TEXTO I: (Preguntas 1 a 4)
El monoteísmo de Jenófanes es una protesta contra el politeísmo de Homero y de los homéridas. Para estos paleoteólogos, los dioses se alejan y se acercan a toda velocidad como si fuesen montados en carros. A veces se ocultan, otras se descubren, con la forma y el rostro del hombre. Mantienen entre si relaciones familiares: todos juntos se oponen a los hombres como los bienaventurados a los malaventurados, los poderosos a los impotentes y los inmortales a los mortales. Sin embargo, una madre común, la Tierra, contiene a los dioses y a los hombres. Para Jenófanes, en cambio, no hay más que un solo dios. Entre él y el hombre no existe ningún parecido o parentesco, ni siquiera la distancia del mayor al menor poder. "Ve, sabe y entiende todo. Permanece sin moverse, como mejor le parece, y sin esfuerzo alguno lo domina todo, solo con su pensamiento", sentenció Jenófanes. Sería equivocado sacar la conclusión de que este dios no tenga espacialidad ni forma y que Jenófanes haya conseguido definir el Espíritu puro y el Todopoderoso. Con las nuevas palabras de un vocabulario menos inadecuado, habrá querido decir lo que a su alrededor presentían otros hombres, y lo que decían los poetas de otra manera, afinando las imágenes de su tradición. Su dios ve mejor que los ojos de Argos o que un Sol sin ocaso. Para mandar no necesita mover las cejas ni inclinar la cabeza, como Zeus sentado en su trono, ni enviar mensajeros, porque su pensamiento vuela mucho más rápido que Iris o que las flechas de Apolo el Arquero. Si llevamos el refinamiento hasta la radical depuración del lenguaje y la extinción de imágenes, estaremos cerca de comprender al dios de Jenófanes: no espíritu puro sino espacialidad pensante; no sin forma, sino con una forma perfecta, invisible a los ojos del hombre.
1. ¿Qué afirmación es correcta, de acuerdo con el texto anterior?
A. Los paleoteólogos son estudiosos de Jenófanes.
B. Jenófanes definió definió al todopoderoso como un espíritu puro.
C. Para Jenófanes, su dios no es carente de forma, aunque sí invisible al hombre.
D. Jenófanes tenía un dios más refinado que Argos, el Sol o Zeus.
A
B
C
D
TEXTO I: (Preguntas 1 a 4)
El monoteísmo de Jenófanes es una protesta contra el politeísmo de Homero y de los homéridas. Para estos paleoteólogos, los dioses se alejan y se acercan a toda velocidad como si fuesen montados en carros. A veces se ocultan, otras se descubren, con la forma y el rostro del hombre. Mantienen entre si relaciones familiares: todos juntos se oponen a los hombres como los bienaventurados a los malaventurados, los poderosos a los impotentes y los inmortales a los mortales. Sin embargo, una madre común, la Tierra, contiene a los dioses y a los hombres. Para Jenófanes, en cambio, no hay más que un solo dios. Entre él y el hombre no existe ningún parecido o parentesco, ni siquiera la distancia del mayor al menor poder. "Ve, sabe y entiende todo. Permanece sin moverse, como mejor le parece, y sin esfuerzo alguno lo domina todo, solo con su pensamiento", sentenció Jenófanes. Sería equivocado sacar la conclusión de que este dios no tenga espacialidad ni forma y que Jenófanes haya conseguido definir el Espíritu puro y el Todopoderoso. Con las nuevas palabras de un vocabulario menos inadecuado, habrá querido decir lo que a su alrededor presentían otros hombres, y lo que decían los poetas de otra manera, afinando las imágenes de su tradición. Su dios ve mejor que los ojos de Argos o que un Sol sin ocaso. Para mandar no necesita mover las cejas ni inclinar la cabeza, como Zeus sentado en su trono, ni enviar mensajeros, porque su pensamiento vuela mucho más rápido que Iris o que las flechas de Apolo el Arquero. Si llevamos el refinamiento hasta la radical depuración del lenguaje y la extinción de imágenes, estaremos cerca de comprender al dios de Jenófanes: no espíritu puro sino espacialidad pensante; no sin forma, sino con una forma perfecta, invisible a los ojos del hombre.
2. ¿Qué se puede deducir del texto anterior?
I. Jenófanes carece de forma y piensa en la existencia de un solo dios.
II. La perfección acompaña ciertos aspectos del dios de Jenófanes.
III. Jenófanes contó con un lenguaje inadecuado para su época.
A. Solo I C. Solo III
B. Solo II D. Solo I y III
A
B
C
D
TEXTO I: (Preguntas 1 a 4)
El monoteísmo de Jenófanes es una protesta contra el politeísmo de Homero y de los homéridas. Para estos paleoteólogos, los dioses se alejan y se acercan a toda velocidad como si fuesen montados en carros. A veces se ocultan, otras se descubren, con la forma y el rostro del hombre. Mantienen entre si relaciones familiares: todos juntos se oponen a los hombres como los bienaventurados a los malaventurados, los poderosos a los impotentes y los inmortales a los mortales. Sin embargo, una madre común, la Tierra, contiene a los dioses y a los hombres. Para Jenófanes, en cambio, no hay más que un solo dios. Entre él y el hombre no existe ningún parecido o parentesco, ni siquiera la distancia del mayor al menor poder. "Ve, sabe y entiende todo. Permanece sin moverse, como mejor le parece, y sin esfuerzo alguno lo domina todo, solo con su pensamiento", sentenció Jenófanes. Sería equivocado sacar la conclusión de que este dios no tenga espacialidad ni forma y que Jenófanes haya conseguido definir el Espíritu puro y el Todopoderoso. Con las nuevas palabras de un vocabulario menos inadecuado, habrá querido decir lo que a su alrededor presentían otros hombres, y lo que decían los poetas de otra manera, afinando las imágenes de su tradición. Su dios ve mejor que los ojos de Argos o que un Sol sin ocaso. Para mandar no necesita mover las cejas ni inclinar la cabeza, como Zeus sentado en su trono, ni enviar mensajeros, porque su pensamiento vuela mucho más rápido que Iris o que las flechas de Apolo el Arquero. Si llevamos el refinamiento hasta la radical depuración del lenguaje y la extinción de imágenes, estaremos cerca de comprender al dios de Jenófanes: no espíritu puro sino espacialidad pensante; no sin forma, sino con una forma perfecta, invisible a los ojos del hombre.
3. ¿Cuál sería el mejor título para el texto anterior?
A. Jenófanes y su polémica propuesta teológica
B. El culto a la belleza y universalidad propuesto por Jenófanes
C. El politeísmo de Homero frente al racionalismo de Jenófanes
D. Monoteísmo de Jenófanes y singularidades de este
A
B
C
D
TEXTO I: (Preguntas 1 a 4)
El monoteísmo de Jenófanes es una protesta contra el politeísmo de Homero y de los homéridas. Para estos paleoteólogos, los dioses se alejan y se acercan a toda velocidad como si fuesen montados en carros. A veces se ocultan, otras se descubren, con la forma y el rostro del hombre. Mantienen entre si relaciones familiares: todos juntos se oponen a los hombres como los bienaventurados a los malaventurados, los poderosos a los impotentes y los inmortales a los mortales. Sin embargo, una madre común, la Tierra, contiene a los dioses y a los hombres. Para Jenófanes, en cambio, no hay más que un solo dios. Entre él y el hombre no existe ningún parecido o parentesco, ni siquiera la distancia del mayor al menor poder. "Ve, sabe y entiende todo. Permanece sin moverse, como mejor le parece, y sin esfuerzo alguno lo domina todo, solo con su pensamiento", sentenció Jenófanes. Sería equivocado sacar la conclusión de que este dios no tenga espacialidad ni forma y que Jenófanes haya conseguido definir el Espíritu puro y el Todopoderoso. Con las nuevas palabras de un vocabulario menos inadecuado, habrá querido decir lo que a su alrededor presentían otros hombres, y lo que decían los poetas de otra manera, afinando las imágenes de su tradición. Su dios ve mejor que los ojos de Argos o que un Sol sin ocaso. Para mandar no necesita mover las cejas ni inclinar la cabeza, como Zeus sentado en su trono, ni enviar mensajeros, porque su pensamiento vuela mucho más rápido que Iris o que las flechas de Apolo el Arquero. Si llevamos el refinamiento hasta la radical depuración del lenguaje y la extinción de imágenes, estaremos cerca de comprender al dios de Jenófanes: no espíritu puro sino espacialidad pensante; no sin forma, sino con una forma perfecta, invisible a los ojos del hombre.
4. "Parecido y parentesco" establecen en el texto una relación de:
A. Compañerismo. B. Sinonimia. C. Oposición. D. Complementariedad.
A
B
C
D
TEXTO II: (Preguntas 5 a 8)
Uno de los aspectos más notables de la vida es su conciencia del entorno. A diferencia de la materia inorgánica, la vida puede recibir impresiones del mundo exterior y responder a ellas. A través de los diversos sentidos de la vida –oído, vista, olfato, tacto y gusto-, los organismos adquieren y archivan enormes cantidades de información. La capacidad de conseguirlo en mayor o menor grado depende mucho de su "complejidad". Los organismos manifiestan esta complejidad en términos de una exquisita pieza de materia: el cerebro. El cerebro es el centro distribuidor de todo el comportamiento. Mientras leemos estas palabras, la materia de nuestro cerebro está llena de actividad eléctrica. En silencio, con gran eficacia, millones de células nerviosas pasan mensajes de un lado a otro en el interior de nuestro cerebro. Guían nuestros ojos a lo largo de esta línea. Captan rápidamente las formas de las letras. Y después de recurrir a la memoria para su referencia, nos permiten reconocer las palabras. Las células nerviosas intercambian constantemente señales dentro de nuestros cerebros, ordenando latir a nuestros corazones, bombear a nuestros pulmones y prepararse para voltear esta página a nuestras manos. El sistema nervioso del cuerpo, del cual el cerebro es la parte principal, controla toda la actividad mental y física. De hecho, todos los pensamientos, sentimientos o acciones empiezan en la actividad eléctrica del cerebro. Todo el comportamiento humano está bajo su control. Y lo más interesante es que estas silenciosas actividades que se desarrollan en nuestra cabeza nos facilitan la conciencia de que ahora estamos leyendo sobre ellas. Asombrosamente, el cerebro puede contemplarse a sí mismo. El cerebro humano es la pieza de materia más compleja que se conoce. Es la creación más tentadora, inteligente y versátil de la naturaleza... el ejemplo definitivo del grado de evolución alcanzado por la materia en el Universo conocido.
5. ¿Cuál sería el mejor título para el texto anterior?
A. Seres orgánicos e inorgánicos
B. La lectura y el papel del cerebro
C. El funcionamiento del cerebro
D. El cerebro como materia orgánica y su relevancia
A
B
C
D
TEXTO II: (Preguntas 5 a 8)
Uno de los aspectos más notables de la vida es su conciencia del entorno. A diferencia de la materia inorgánica, la vida puede recibir impresiones del mundo exterior y responder a ellas. A través de los diversos sentidos de la vida –oído, vista, olfato, tacto y gusto-, los organismos adquieren y archivan enormes cantidades de información. La capacidad de conseguirlo en mayor o menor grado depende mucho de su "complejidad". Los organismos manifiestan esta complejidad en términos de una exquisita pieza de materia: el cerebro. El cerebro es el centro distribuidor de todo el comportamiento. Mientras leemos estas palabras, la materia de nuestro cerebro está llena de actividad eléctrica. En silencio, con gran eficacia, millones de células nerviosas pasan mensajes de un lado a otro en el interior de nuestro cerebro. Guían nuestros ojos a lo largo de esta línea. Captan rápidamente las formas de las letras. Y después de recurrir a la memoria para su referencia, nos permiten reconocer las palabras. Las células nerviosas intercambian constantemente señales dentro de nuestros cerebros, ordenando latir a nuestros corazones, bombear a nuestros pulmones y prepararse para voltear esta página a nuestras manos. El sistema nervioso del cuerpo, del cual el cerebro es la parte principal, controla toda la actividad mental y física. De hecho, todos los pensamientos, sentimientos o acciones empiezan en la actividad eléctrica del cerebro. Todo el comportamiento humano está bajo su control. Y lo más interesante es que estas silenciosas actividades que se desarrollan en nuestra cabeza nos facilitan la conciencia de que ahora estamos leyendo sobre ellas. Asombrosamente, el cerebro puede contemplarse a sí mismo. El cerebro humano es la pieza de materia más compleja que se conoce. Es la creación más tentadora, inteligente y versátil de la naturaleza... el ejemplo definitivo del grado de evolución alcanzado por la materia en el Universo conocido.
6. Según el texto anterior, son correctas:
I. Los organismos reciben impresiones del mundo exterior y responden a ellas siempre.
II. La "complejidad" de los organismos se manifiesta en relación a sus cerebros.
III. Los pensamientos tienen su origen en la actividad eléctrica del cerebro.
A. I C. II y III
B. II D. I y III
A
B
C
D
TEXTO II: (Preguntas 5 a 8)
Uno de los aspectos más notables de la vida es su conciencia del entorno. A diferencia de la materia inorgánica, la vida puede recibir impresiones del mundo exterior y responder a ellas. A través de los diversos sentidos de la vida –oído, vista, olfato, tacto y gusto-, los organismos adquieren y archivan enormes cantidades de información. La capacidad de conseguirlo en mayor o menor grado depende mucho de su "complejidad". Los organismos manifiestan esta complejidad en términos de una exquisita pieza de materia: el cerebro. El cerebro es el centro distribuidor de todo el comportamiento. Mientras leemos estas palabras, la materia de nuestro cerebro está llena de actividad eléctrica. En silencio, con gran eficacia, millones de células nerviosas pasan mensajes de un lado a otro en el interior de nuestro cerebro. Guían nuestros ojos a lo largo de esta línea. Captan rápidamente las formas de las letras. Y después de recurrir a la memoria para su referencia, nos permiten reconocer las palabras. Las células nerviosas intercambian constantemente señales dentro de nuestros cerebros, ordenando latir a nuestros corazones, bombear a nuestros pulmones y prepararse para voltear esta página a nuestras manos. El sistema nervioso del cuerpo, del cual el cerebro es la parte principal, controla toda la actividad mental y física. De hecho, todos los pensamientos, sentimientos o acciones empiezan en la actividad eléctrica del cerebro. Todo el comportamiento humano está bajo su control. Y lo más interesante es que estas silenciosas actividades que se desarrollan en nuestra cabeza nos facilitan la conciencia de que ahora estamos leyendo sobre ellas. Asombrosamente, el cerebro puede contemplarse a sí mismo. El cerebro humano es la pieza de materia más compleja que se conoce. Es la creación más tentadora, inteligente y versátil de la naturaleza... el ejemplo definitivo del grado de evolución alcanzado por la materia en el Universo conocido.
7. Del texto anterior, se puede deducir:
A. La actividad eléctrica del cerebro cesa durante el reposo.
B. Los pensamientos se originan en todos los cerebros sin tener en cuenta su complejidad.
C. La diversa complejidad cerebral en los seres vivos depende exclusivamente de su dotación genética.
D. El elevado potencial humano para adquirir y archivar grandes cantidades de información está en relación directa con la complejidad de su cerebro.
A
B
C
D
TEXTO II: (Preguntas 5 a 8)
Uno de los aspectos más notables de la vida es su conciencia del entorno. A diferencia de la materia inorgánica, la vida puede recibir impresiones del mundo exterior y responder a ellas. A través de los diversos sentidos de la vida –oído, vista, olfato, tacto y gusto-, los organismos adquieren y archivan enormes cantidades de información. La capacidad de conseguirlo en mayor o menor grado depende mucho de su "complejidad". Los organismos manifiestan esta complejidad en términos de una exquisita pieza de materia: el cerebro. El cerebro es el centro distribuidor de todo el comportamiento. Mientras leemos estas palabras, la materia de nuestro cerebro está llena de actividad eléctrica. En silencio, con gran eficacia, millones de células nerviosas pasan mensajes de un lado a otro en el interior de nuestro cerebro. Guían nuestros ojos a lo largo de esta línea. Captan rápidamente las formas de las letras. Y después de recurrir a la memoria para su referencia, nos permiten reconocer las palabras. Las células nerviosas intercambian constantemente señales dentro de nuestros cerebros, ordenando latir a nuestros corazones, bombear a nuestros pulmones y prepararse para voltear esta página a nuestras manos. El sistema nervioso del cuerpo, del cual el cerebro es la parte principal, controla toda la actividad mental y física. De hecho, todos los pensamientos, sentimientos o acciones empiezan en la actividad eléctrica del cerebro. Todo el comportamiento humano está bajo su control. Y lo más interesante es que estas silenciosas actividades que se desarrollan en nuestra cabeza nos facilitan la conciencia de que ahora estamos leyendo sobre ellas. Asombrosamente, el cerebro puede contemplarse a sí mismo. El cerebro humano es la pieza de materia más compleja que se conoce. Es la creación más tentadora, inteligente y versátil de la naturaleza... el ejemplo definitivo del grado de evolución alcanzado por la materia en el Universo conocido.
8. El enunciado "el cerebro puede contemplarse a sí mismo" refiere:
A. Que el cerebro es conciente de su accionar.
B. Que el cerebro sabe lo que hace.
C. Que el cerebro se puede mirar a sí mismo.
D. Que el cerebro es la mejor pieza de materia orgánica.
A
B
C
D
TEXTO III: (Preguntas 9 a 11)
Este sentimiento de derrota, de impotencia frente a un destino inexorable y absurdo que destroza todos nuestros sueños, es el que marca el tono de la obra de Joy Division. Y aún cuando es cierto que la música del grupo fue creación de sus cuatro integrantes no cabe duda de que fue el atormentado universo interior de Ian Curtis, plasmado en sus letras, el que le imprimió a la banda el sobrecogedor sello que lo ha hecho inmortal. Sería erróneo, sin embargo, pensar que el valor de la obra de Joy Division reside únicamente en la desoladora lucidez de sus letras. Antes bien, habría que decir que éstas sólo alcanzan su verdadera intensidad al interior del magma sonoro que el cuarteto supo construir con espartana sobriedad. Porque – y esto hay que subrayarlo – la música de Joy Division carece de la retórica y el falso oropel que ronda inclusive a los más talentosos exponentes de la música rock. La desencarnada simplicidad de su sonido – heredero, sin duda, del punk – se carga empero de una densa atmósfera en virtud de una producción deliberadamente oscura y gélida que sirve de apropiado marco para el claustrofóbico y espasmódico monólogo de Ian Curtis.
9. Es una idea presente en el texto:
A. Ian Curtis lideró Joy Division.
B. Joy Division aún vende discos pues es inmortal.
C. La música de Joy division va más allá de sus letras.
D. Joy Division encarna el espíritu del fracaso.
A
B
C
D
TEXTO III: (Preguntas 9 a 11)
Este sentimiento de derrota, de impotencia frente a un destino inexorable y absurdo que destroza todos nuestros sueños, es el que marca el tono de la obra de Joy Division. Y aún cuando es cierto que la música del grupo fue creación de sus cuatro integrantes no cabe duda de que fue el atormentado universo interior de Ian Curtis, plasmado en sus letras, el que le imprimió a la banda el sobrecogedor sello que lo ha hecho inmortal. Sería erróneo, sin embargo, pensar que el valor de la obra de Joy Division reside únicamente en la desoladora lucidez de sus letras. Antes bien, habría que decir que éstas sólo alcanzan su verdadera intensidad al interior del magma sonoro que el cuarteto supo construir con espartana sobriedad. Porque – y esto hay que subrayarlo – la música de Joy Division carece de la retórica y el falso oropel que ronda inclusive a los más talentosos exponentes de la música rock. La desencarnada simplicidad de su sonido – heredero, sin duda, del punk – se carga empero de una densa atmósfera en virtud de una producción deliberadamente oscura y gélida que sirve de apropiado marco para el claustrofóbico y espasmódico monólogo de Ian Curtis.
10.El autor pretende centralmente:
A. Destacar el valor de la música de Joy Division.
B. Señalar a Ian Curtis como un genio creador.
C. Analizar el sonido de Joy Division.
D. Alabar las letras de Curtis.
A
B
C
D
TEXTO III: (Preguntas 9 a 11)
Este sentimiento de derrota, de impotencia frente a un destino inexorable y absurdo que destroza todos nuestros sueños, es el que marca el tono de la obra de Joy Division. Y aún cuando es cierto que la música del grupo fue creación de sus cuatro integrantes no cabe duda de que fue el atormentado universo interior de Ian Curtis, plasmado en sus letras, el que le imprimió a la banda el sobrecogedor sello que lo ha hecho inmortal. Sería erróneo, sin embargo, pensar que el valor de la obra de Joy Division reside únicamente en la desoladora lucidez de sus letras. Antes bien, habría que decir que éstas sólo alcanzan su verdadera intensidad al interior del magma sonoro que el cuarteto supo construir con espartana sobriedad. Porque – y esto hay que subrayarlo – la música de Joy Division carece de la retórica y el falso oropel que ronda inclusive a los más talentosos exponentes de la música rock. La desencarnada simplicidad de su sonido – heredero, sin duda, del punk – se carga empero de una densa atmósfera en virtud de una producción deliberadamente oscura y gélida que sirve de apropiado marco para el claustrofóbico y espasmódico monólogo de Ian Curtis.
11.Según el texto:
A. Ian Curtis tocaba algún instrumento.
B. El punk influenció en la música de Joy Division
C. La música puede ser deprimente y represiva.
D. N.A
A
B
C
D
TEXTO IV: (Preguntas 12 a 15)
Eloy Jáuregui, Lima 1954, cronista, narrador y poeta, es uno de esos autores que impresiona al lector por el agudo examen sicológico, fino y penetrante que realiza del alma en sus distintas interpretaciones: alma humana, alma de callejón, alma de surquillano enamorado, nostálgico, evocador y concienzudo. Su palabra, es una palabra sincera que se empapa en lo barroco. Es un cronista empedernido que encuentra en la anécdota callejera su primer y principal valor estético. Como poeta lo hemos conocido a través de sus distintas participaciones en el colectivo Hora Zero, grupo que marcó la historia de la poesía peruana durante la década del setenta, y por la publicación de su poemario "Maestranza", y como ensayista ha terminado "El más vil de los oficios" libro de artículos que deja entrever su gran vena periodística. Hoy, ante "Usted es la culpable", nos encontramos frente a una crónica urbana superlativa, una crónica que no se ruboriza. Irónica, informada y certera, esta obra la divide su autor en 7 partes, que mal haríamos en llamar capítulos: Limeñenses, Criollismos, Bolerajes, Barruntos, Peruanerías, Afuerismos y (e)Stilinismos. Es en cada uno de estos cuadros que el autor, cual pintor expresionista, intenta plasmar el dinamismo, la vitalidad y el espíritu de la ciudad de Lima. La ironía acompaña a lo sombrío en la medida en que lo vulgar a la poesía. El argumento es ninguno y lo son todos. El personaje es siempre el mismo, observador que se disfraza de escritor con sus juicios y sus prejuicios, pues no es esta una obra carente de observación, de reflexión y crítica. Héctor Lavoe, Abraham Valdelomar, Susy Díaz y Lolo Fernández son solo algunos de los personajes que parecen constituir en la obra el espíritu limeño. Ellos son reflejo de lo recargado, lo heteróclito, lo caótico en una cuidad que, extraña y hasta paradójicamente aún conserva mucho de colonial.
12. Se deduce de la lectura.
A. Eloy Jáuregui es un escritor multifacético.
B. La obra de Jáuregui posee un solo personaje.
C. Maestranza es una obra superlativa.
D. Héctor Lavoe es peruano.
A
B
C
D
TEXTO IV: (Preguntas 12 a 15)
Eloy Jáuregui, Lima 1954, cronista, narrador y poeta, es uno de esos autores que impresiona al lector por el agudo examen sicológico, fino y penetrante que realiza del alma en sus distintas interpretaciones: alma humana, alma de callejón, alma de surquillano enamorado, nostálgico, evocador y concienzudo. Su palabra, es una palabra sincera que se empapa en lo barroco. Es un cronista empedernido que encuentra en la anécdota callejera su primer y principal valor estético. Como poeta lo hemos conocido a través de sus distintas participaciones en el colectivo Hora Zero, grupo que marcó la historia de la poesía peruana durante la década del setenta, y por la publicación de su poemario "Maestranza", y como ensayista ha terminado "El más vil de los oficios" libro de artículos que deja entrever su gran vena periodística. Hoy, ante "Usted es la culpable", nos encontramos frente a una crónica urbana superlativa, una crónica que no se ruboriza. Irónica, informada y certera, esta obra la divide su autor en 7 partes, que mal haríamos en llamar capítulos: Limeñenses, Criollismos, Bolerajes, Barruntos, Peruanerías, Afuerismos y (e)Stilinismos. Es en cada uno de estos cuadros que el autor, cual pintor expresionista, intenta plasmar el dinamismo, la vitalidad y el espíritu de la ciudad de Lima. La ironía acompaña a lo sombrío en la medida en que lo vulgar a la poesía. El argumento es ninguno y lo son todos. El personaje es siempre el mismo, observador que se disfraza de escritor con sus juicios y sus prejuicios, pues no es esta una obra carente de observación, de reflexión y crítica. Héctor Lavoe, Abraham Valdelomar, Susy Díaz y Lolo Fernández son solo algunos de los personajes que parecen constituir en la obra el espíritu limeño. Ellos son reflejo de lo recargado, lo heteróclito, lo caótico en una cuidad que, extraña y hasta paradójicamente aún conserva mucho de colonial.
13. ¿Cuál es el título de la lectura?
A. Lo barroco en Usted es la culpable de Eloy Jáuregui
B. El espíritu de Lima a los ojos de Eloy Jáuregui
C. Vida y obra de Eloy Jáuregui
D. Usted es la culpable obra cumbre de Eloy Jáuregui
A
B
C
D
TEXTO IV: (Preguntas 12 a 15)
Eloy Jáuregui, Lima 1954, cronista, narrador y poeta, es uno de esos autores que impresiona al lector por el agudo examen sicológico, fino y penetrante que realiza del alma en sus distintas interpretaciones: alma humana, alma de callejón, alma de surquillano enamorado, nostálgico, evocador y concienzudo. Su palabra, es una palabra sincera que se empapa en lo barroco. Es un cronista empedernido que encuentra en la anécdota callejera su primer y principal valor estético. Como poeta lo hemos conocido a través de sus distintas participaciones en el colectivo Hora Zero, grupo que marcó la historia de la poesía peruana durante la década del setenta, y por la publicación de su poemario "Maestranza", y como ensayista ha terminado "El más vil de los oficios" libro de artículos que deja entrever su gran vena periodística. Hoy, ante "Usted es la culpable", nos encontramos frente a una crónica urbana superlativa, una crónica que no se ruboriza. Irónica, informada y certera, esta obra la divide su autor en 7 partes, que mal haríamos en llamar capítulos: Limeñenses, Criollismos, Bolerajes, Barruntos, Peruanerías, Afuerismos y (e)Stilinismos. Es en cada uno de estos cuadros que el autor, cual pintor expresionista, intenta plasmar el dinamismo, la vitalidad y el espíritu de la ciudad de Lima. La ironía acompaña a lo sombrío en la medida en que lo vulgar a la poesía. El argumento es ninguno y lo son todos. El personaje es siempre el mismo, observador que se disfraza de escritor con sus juicios y sus prejuicios, pues no es esta una obra carente de observación, de reflexión y crítica. Héctor Lavoe, Abraham Valdelomar, Susy Díaz y Lolo Fernández son solo algunos de los personajes que parecen constituir en la obra el espíritu limeño. Ellos son reflejo de lo recargado, lo heteróclito, lo caótico en una cuidad que, extraña y hasta paradójicamente aún conserva mucho de colonial.
14. Es correcto de acuerdo a la lectura.
A. Eloy Jáuregui es un sociólogo.
B. Eloy Jáuregui vivió en la colonia.
C. Lolo Fernández fue estudiado por Jáuregui.
D. Usted es la culpable posee más de 4 personajes.
A
B
C
D
TEXTO IV: (Preguntas 12 a 15)
Eloy Jáuregui, Lima 1954, cronista, narrador y poeta, es uno de esos autores que impresiona al lector por el agudo examen sicológico, fino y penetrante que realiza del alma en sus distintas interpretaciones: alma humana, alma de callejón, alma de surquillano enamorado, nostálgico, evocador y concienzudo. Su palabra, es una palabra sincera que se empapa en lo barroco. Es un cronista empedernido que encuentra en la anécdota callejera su primer y principal valor estético. Como poeta lo hemos conocido a través de sus distintas participaciones en el colectivo Hora Zero, grupo que marcó la historia de la poesía peruana durante la década del setenta, y por la publicación de su poemario "Maestranza", y como ensayista ha terminado "El más vil de los oficios" libro de artículos que deja entrever su gran vena periodística. Hoy, ante "Usted es la culpable", nos encontramos frente a una crónica urbana superlativa, una crónica que no se ruboriza. Irónica, informada y certera, esta obra la divide su autor en 7 partes, que mal haríamos en llamar capítulos: Limeñenses, Criollismos, Bolerajes, Barruntos, Peruanerías, Afuerismos y (e)Stilinismos. Es en cada uno de estos cuadros que el autor, cual pintor expresionista, intenta plasmar el dinamismo, la vitalidad y el espíritu de la ciudad de Lima. La ironía acompaña a lo sombrío en la medida en que lo vulgar a la poesía. El argumento es ninguno y lo son todos. El personaje es siempre el mismo, observador que se disfraza de escritor con sus juicios y sus prejuicios, pues no es esta una obra carente de observación, de reflexión y crítica. Héctor Lavoe, Abraham Valdelomar, Susy Díaz y Lolo Fernández son solo algunos de los personajes que parecen constituir en la obra el espíritu limeño. Ellos son reflejo de lo recargado, lo heteróclito, lo caótico en una cuidad que, extraña y hasta paradójicamente aún conserva mucho de colonial.
15. Heteróclito podría significar de acuerdo al texto.
A. Sencillo C. Mezclado
B. Original D. Bonito
A
B
C
D
TEXTO V: (Preguntas 16 a 18)
Muchas veces me he preguntado qué es lo que realmente importa en esta vida, me lo he preguntado pues nadie nos da una respuesta de aquello: el amor, las mujeres, la familia, el trabajo, el dinero. Todos ellos son patrones que he seguido tantas veces, aunque sin mucho éxito al parecer… como cuando niño, con los colores evitando las líneas. Pero todo caduca y tienes que apostarle a algo, a cualquier cosa pero a algo, para luego ponerle el empeño, la constancia, el trabajo que hará crecer ese algo hasta darte la llave de todos los misterios, las llaves de tu fortaleza. Lamentablemente mi llave se perdió y me quedé vacío, arrojado de la tranquilidad que a algunos embarga. Para esto las madres nos dicen que seamos buenos chicos: nada de alcohol en exceso, ni tampoco drogas pero; sobre todo, trabajo, mucho trabajo; eso sí, con verdadero esmero y dedicación. A decir verdad nunca me gustó mucho el alcohol… y las drogas…bueno, las drogas, he de confesar que las he probado. Sin embargo lo más difícil y más duro de todo es el trabajo, el irreducible e innegable trabajo. Y es que la vida no es una novela. Aquí no hay artistas, ni adictos, ni ciudades que te devoran con su loco esplendor; aquí no hay pastillas, ni niñas bonitas esperando al tipo de la mirada azul y enchamarrado. Aquí hay resentimiento, desempleo y envidia, mucha envidia, resentimiento y también mucho desempleo. Por eso se trabaja duro. Lamentablemente la formula de la felicidad no es algo tan sencillo como eso. ¿En qué consiste la vida entonces? ¿Qué virtudes son las que nos llevarán directamente al éxito o al fracaso en el peor de los casos? Quizá ello no esté en nuestras manos, quizá no seamos dueños de nada. Los dioses jugaron durante siglos al destino ¿por qué tendría que ser distinto ahora?... ¿Por qué me llamo Alberto y no Lucía? ¿Por qué mis ojos son negros y no azules? ¿Por qué no salí más temprano del trabajo? ¿Por qué soy pobre y no rico? ¿Por qué no gané ese sorteo de los mil millones…? o, aunque a veces quisiera olvidarlo ¿Por que enterré esa noche en tu cuerpo un cuchillo?
16. Es correcto según el texto.
A. Los artistas son adictos
B. El desempleo genera envidia
C. Los ojos azules son mejores que los negros
D. El trabajo es parte de la vida
A
B
C
D
TEXTO V: (Preguntas 16 a 18)
Muchas veces me he preguntado qué es lo que realmente importa en esta vida, me lo he preguntado pues nadie nos da una respuesta de aquello: el amor, las mujeres, la familia, el trabajo, el dinero. Todos ellos son patrones que he seguido tantas veces, aunque sin mucho éxito al parecer… como cuando niño, con los colores evitando las líneas. Pero todo caduca y tienes que apostarle a algo, a cualquier cosa pero a algo, para luego ponerle el empeño, la constancia, el trabajo que hará crecer ese algo hasta darte la llave de todos los misterios, las llaves de tu fortaleza. Lamentablemente mi llave se perdió y me quedé vacío, arrojado de la tranquilidad que a algunos embarga. Para esto las madres nos dicen que seamos buenos chicos: nada de alcohol en exceso, ni tampoco drogas pero; sobre todo, trabajo, mucho trabajo; eso sí, con verdadero esmero y dedicación. A decir verdad nunca me gustó mucho el alcohol… y las drogas…bueno, las drogas, he de confesar que las he probado. Sin embargo lo más difícil y más duro de todo es el trabajo, el irreducible e innegable trabajo. Y es que la vida no es una novela. Aquí no hay artistas, ni adictos, ni ciudades que te devoran con su loco esplendor; aquí no hay pastillas, ni niñas bonitas esperando al tipo de la mirada azul y enchamarrado. Aquí hay resentimiento, desempleo y envidia, mucha envidia, resentimiento y también mucho desempleo. Por eso se trabaja duro. Lamentablemente la formula de la felicidad no es algo tan sencillo como eso. ¿En qué consiste la vida entonces? ¿Qué virtudes son las que nos llevarán directamente al éxito o al fracaso en el peor de los casos? Quizá ello no esté en nuestras manos, quizá no seamos dueños de nada. Los dioses jugaron durante siglos al destino ¿por qué tendría que ser distinto ahora?... ¿Por qué me llamo Alberto y no Lucía? ¿Por qué mis ojos son negros y no azules? ¿Por qué no salí más temprano del trabajo? ¿Por qué soy pobre y no rico? ¿Por qué no gané ese sorteo de los mil millones…? o, aunque a veces quisiera olvidarlo ¿Por que enterré esa noche en tu cuerpo un cuchillo?
17. Se infiere de lo leído que:
A. El narrador es un borracho y aficionado a las drogas.
B. El narrador es un asesino en serie.
C. Las drogas no son buenas a los ojos de las madres.
D. Nadie puede saber en qué consiste la vida finalmente.
A
B
C
D
TEXTO V: (Preguntas 16 a 18)
Muchas veces me he preguntado qué es lo que realmente importa en esta vida, me lo he preguntado pues nadie nos da una respuesta de aquello: el amor, las mujeres, la familia, el trabajo, el dinero. Todos ellos son patrones que he seguido tantas veces, aunque sin mucho éxito al parecer… como cuando niño, con los colores evitando las líneas. Pero todo caduca y tienes que apostarle a algo, a cualquier cosa pero a algo, para luego ponerle el empeño, la constancia, el trabajo que hará crecer ese algo hasta darte la llave de todos los misterios, las llaves de tu fortaleza. Lamentablemente mi llave se perdió y me quedé vacío, arrojado de la tranquilidad que a algunos embarga. Para esto las madres nos dicen que seamos buenos chicos: nada de alcohol en exceso, ni tampoco drogas pero; sobre todo, trabajo, mucho trabajo; eso sí, con verdadero esmero y dedicación. A decir verdad nunca me gustó mucho el alcohol… y las drogas…bueno, las drogas, he de confesar que las he probado. Sin embargo lo más difícil y más duro de todo es el trabajo, el irreducible e innegable trabajo. Y es que la vida no es una novela. Aquí no hay artistas, ni adictos, ni ciudades que te devoran con su loco esplendor; aquí no hay pastillas, ni niñas bonitas esperando al tipo de la mirada azul y enchamarrado. Aquí hay resentimiento, desempleo y envidia, mucha envidia, resentimiento y también mucho desempleo. Por eso se trabaja duro. Lamentablemente la formula de la felicidad no es algo tan sencillo como eso. ¿En qué consiste la vida entonces? ¿Qué virtudes son las que nos llevarán directamente al éxito o al fracaso en el peor de los casos? Quizá ello no esté en nuestras manos, quizá no seamos dueños de nada. Los dioses jugaron durante siglos al destino ¿por qué tendría que ser distinto ahora?... ¿Por qué me llamo Alberto y no Lucía? ¿Por qué mis ojos son negros y no azules? ¿Por qué no salí más temprano del trabajo? ¿Por qué soy pobre y no rico? ¿Por qué no gané ese sorteo de los mil millones…? o, aunque a veces quisiera olvidarlo ¿Por que enterré esa noche en tu cuerpo un cuchillo?
18. Son correctas.
I. El país probablemente atraviese por una crisis laboral.
II. El narrador se llama Alberto.
III. Los dioses gobiernan la vida del autor.
A. Solo I C. Solo II
B. Solo I y II D. Solo III
A
B
C
D
TEXTO VI: (Preguntas 19 a 21)
Los cocodrilos también derraman lágrimas mientras devoran a sus víctimas; he allí su sabiduría.
19. El tono del texto es:
A. Irónico B. Triste C. Melancólico D. Voraz
A
B
C
D
TEXTO VI: (Preguntas 19 a 21)
Los cocodrilos también derraman lágrimas mientras devoran a sus víctimas; he allí su sabiduría.
20. La intención del autor es:
A. Criticar B. Entretener C. Descubrir D. Lamentar
A
B
C
D
TEXTO VI: (Preguntas 19 a 21)
Los cocodrilos también derraman lágrimas mientras devoran a sus víctimas; he allí su sabiduría.
21. ¿Qué texto comparte una estructura similar a la del texto anterior?
A. Al que le caiga el guante, que se lo chante.
B. Siembra vientos y cosecha tempestades.
C. El hombre es fuego y la mujer estopa, llega el diablo y sopla.
D. Era de aquellos que siempre quieren hacer más de lo que se les pide. Eso es una terrible cualidad en un criado.
A
B
C
D
TEXTO VII: (Preguntas 22 a 24)
Si Dios existiera y fuera un ser bondadoso, entonces el dolor no existiría. No obstante, el dolor sí existe; entonces, o Dios no existe o no es un ser bondadoso.
22. La intención del autor es:
A. Cuestionarse respecto de Dios.
B. Negar la existencia de Dios.
C. Criticar la existencia del dolor.
D. Cuestionar la bondad de Dios.
A
B
C
D
TEXTO VII: (Preguntas 22 a 24)
Si Dios existiera y fuera un ser bondadoso, entonces el dolor no existiría. No obstante, el dolor sí existe; entonces, o Dios no existe o no es un ser bondadoso.
23. Es un presupuesto de la lectura.
A. Dios no existe.
B. Dios no es bueno o no existe.
C. Dios tendría poder.
D. Dios genera el dolor.
A
B
C
D
TEXTO VII: (Preguntas 22 a 24)
Si Dios existiera y fuera un ser bondadoso, entonces el dolor no existiría. No obstante, el dolor sí existe; entonces, o Dios no existe o no es un ser bondadoso.
24. ¿Cuál es la estructura del texto?
A. premisa - realidad - conclusión
B. condición - consecuencia - hecho
C. negación - contradicción - afirmación
D. afirmación - duda - consecuencia
A
B
C
D
TEXTO VIII: (Preguntas 25 a 30)
Los carniceros de Madrid andan desconcertados. Desde el mes de noviembre, cuando España empezó a inquietarse con el cuento de las vacas locas, venden menos carne que nunca. Mal que bien, se defienden con los pollos. Es lo que ahora la gente les solicita más. En los restaurantes, no solo de Madrid, sino de París y Londres, está ocurriendo lo mismo. Pocos clientes se atreven a pedir un jugoso bife. Y que se comprenda que esto les ocurra viendo cada noche, en los noticieros de televisión, infernales hogueras en las que se incineran centenares de vacas, cerdos y ovejas, mientras sus propietarios lloran desconsolados. Nunca se había visto en la pantalla chica tantos cadáveres de animales. Desde hace un mes, es una pesadilla diaria que está cambiando los hábitos alimenticios de miles de europeos.
25. En el texto, se presupone que:
A. Los pollos han salido en defensa de los carniceros en España.
B. Una situación de riesgo alimenticio cambia la vida de cualquier persona.
C. En Madrid los carniceros son personas muy susceptibles.
D. Pedir un bife puede considerarse un asunto peligroso en ciertos países.
A
B
C
D
TEXTO VIII: (Preguntas 25 a 30)
Los carniceros de Madrid andan desconcertados. Desde el mes de noviembre, cuando España empezó a inquietarse con el cuento de las vacas locas, venden menos carne que nunca. Mal que bien, se defienden con los pollos. Es lo que ahora la gente les solicita más. En los restaurantes, no solo de Madrid, sino de París y Londres, está ocurriendo lo mismo. Pocos clientes se atreven a pedir un jugoso bife. Y que se comprenda que esto les ocurra viendo cada noche, en los noticieros de televisión, infernales hogueras en las que se incineran centenares de vacas, cerdos y ovejas, mientras sus propietarios lloran desconsolados. Nunca se había visto en la pantalla chica tantos cadáveres de animales. Desde hace un mes, es una pesadilla diaria que está cambiando los hábitos alimenticios de miles de europeos.
26. Si fuese cierto que la epidemia llamada de las "vacas locas" de las que se ha hablado en el texto llegara al Perú, entonces sería muy posible que:
I. Los hábitos alimenticios de las personas sufrirían una variación.
II. Dios quería castigar el mal comportamiento de los peruanos con tan temible peste.
III. Las ventas de carne de ave aumentarían.
A. Solo I y III C. Solo II
B. Solo III D.Todas
A
B
C
D
TEXTO VIII: (Preguntas 25 a 30)
Los carniceros de Madrid andan desconcertados. Desde el mes de noviembre, cuando España empezó a inquietarse con el cuento de las vacas locas, venden menos carne que nunca. Mal que bien, se defienden con los pollos. Es lo que ahora la gente les solicita más. En los restaurantes, no solo de Madrid, sino de París y Londres, está ocurriendo lo mismo. Pocos clientes se atreven a pedir un jugoso bife. Y que se comprenda que esto les ocurra viendo cada noche, en los noticieros de televisión, infernales hogueras en las que se incineran centenares de vacas, cerdos y ovejas, mientras sus propietarios lloran desconsolados. Nunca se había visto en la pantalla chica tantos cadáveres de animales. Desde hace un mes, es una pesadilla diaria que está cambiando los hábitos alimenticios de miles de europeos.
27. Una afirmación que no concuerda con lo propuesto sería:
A. Posiblemente los restaurantes de París y Londres usaban carne importada de España.
B. Los propietarios de ganado son de cierta forma protagonistas de un espectáculo desolador en Europa.
C. El programa favorito de los televidentes españoles es aquel que incluye el sacrificio de animales.
D. A y C
A
B
C
D
TEXTO VIII: (Preguntas 25 a 30)
Los carniceros de Madrid andan desconcertados. Desde el mes de noviembre, cuando España empezó a inquietarse con el cuento de las vacas locas, venden menos carne que nunca. Mal que bien, se defienden con los pollos. Es lo que ahora la gente les solicita más. En los restaurantes, no solo de Madrid, sino de París y Londres, está ocurriendo lo mismo. Pocos clientes se atreven a pedir un jugoso bife. Y que se comprenda que esto les ocurra viendo cada noche, en los noticieros de televisión, infernales hogueras en las que se incineran centenares de vacas, cerdos y ovejas, mientras sus propietarios lloran desconsolados. Nunca se había visto en la pantalla chica tantos cadáveres de animales. Desde hace un mes, es una pesadilla diaria que está cambiando los hábitos alimenticios de miles de europeos.
28. El tono del texto es :
A. Informativo C. Trágico
B. Alarmista D. Culinario
A
B
C
D
TEXTO VIII: (Preguntas 25 a 30)
Los carniceros de Madrid andan desconcertados. Desde el mes de noviembre, cuando España empezó a inquietarse con el cuento de las vacas locas, venden menos carne que nunca. Mal que bien, se defienden con los pollos. Es lo que ahora la gente les solicita más. En los restaurantes, no solo de Madrid, sino de París y Londres, está ocurriendo lo mismo. Pocos clientes se atreven a pedir un jugoso bife. Y que se comprenda que esto les ocurra viendo cada noche, en los noticieros de televisión, infernales hogueras en las que se incineran centenares de vacas, cerdos y ovejas, mientras sus propietarios lloran desconsolados. Nunca se había visto en la pantalla chica tantos cadáveres de animales. Desde hace un mes, es una pesadilla diaria que está cambiando los hábitos alimenticios de miles de europeos.
29. La intención del autor es:
A. Criticar los restaurantes españoles.
B. Alertar sobre el riesgo de comer carne española.
C. Informar sobre el éxito de la carne española sobre la francesa o inglesa
D. N.A
A
B
C
D
TEXTO VIII: (Preguntas 25 a 30)
Los carniceros de Madrid andan desconcertados. Desde el mes de noviembre, cuando España empezó a inquietarse con el cuento de las vacas locas, venden menos carne que nunca. Mal que bien, se defienden con los pollos. Es lo que ahora la gente les solicita más. En los restaurantes, no solo de Madrid, sino de París y Londres, está ocurriendo lo mismo. Pocos clientes se atreven a pedir un jugoso bife. Y que se comprenda que esto les ocurra viendo cada noche, en los noticieros de televisión, infernales hogueras en las que se incineran centenares de vacas, cerdos y ovejas, mientras sus propietarios lloran desconsolados. Nunca se había visto en la pantalla chica tantos cadáveres de animales. Desde hace un mes, es una pesadilla diaria que está cambiando los hábitos alimenticios de miles de europeos.
30. El texto gira entorno de:
A. Un fenómeno cultural
B. Una tragedia culinaria
C. Una noticia preocupante
D. Una falsa noticia
A
B
C
D
TEXTO IX: (Preguntas 31 a 33) Ese rey que observamos soñar, sueña contigo. Si se despertara ese rey te apagarías como una vela. Eres una figura de su sueño.
31.¿Cómo se debilitaría mejor al texto?
A. Ese rey nunca despertará.
B. Los hombres no se derriten como las velas.
C. Los sueños no poseen forma alguna.
D. Un rey no sueña velas.
A
B
C
D
TEXTO IX: (Preguntas 31 a 33) Ese rey que observamos soñar, sueña contigo. Si se despertara ese rey te apagarías como una vela. Eres una figura de su sueño.
32. Cuál es la aparente paradoja del texto.
A. Los reyes no sueñan voces.
B. Un sueño observa a su soñador
C. Un rey despertará y el sueño se irá
D. Un sueño que habla con otro.
A
B
C
D
TEXTO IX: (Preguntas 31 a 33) Ese rey que observamos soñar, sueña contigo. Si se despertara ese rey te apagarías como una vela. Eres una figura de su sueño.
33. Cómo resolverías la aparente paradoja.
A. Los sueños se olvidan al despertar.
B. Nadie recuerda lo soñado.
C. Alguien sueña con su propio sueño.
D. Al despertar todo sueño desaparece.
A
B
C
D
TEXTO X: (Preguntas 34 a 36)
Wally: El mejor equipo de este país es Alianza Lima pues posee una delantera espectacular; velocidad, precisión e inteligencia al servicio del terrible Zorrito Aguirre. El delantero más veloz y peligroso del torneo.
Puma: El mejor equipo de este país es sin duda Universitario de Deportes, pues tiene la mejor defensa del torneo. Galván tiene la experiencia y los pantalones necesarios para espantar a cualquier delantero del País o el extranjero.
34. ¿Cuál es la discrepancia central del dialogo anterior?
A. Si el Zorrito es mejor que Galván.
B. Si Alianza posee mejor delantera que Universitario de Deportes.
C. Cuál es el mejor equipo del país.
D. Si es mejor una delantera eficiente o una gran defensa
A
B
C
D
TEXTO X: (Preguntas 34 a 36)
Wally: El mejor equipo de este país es Alianza Lima pues posee una delantera espectacular; velocidad, precisión e inteligencia al servicio del terrible Zorrito Aguirre. El delantero más veloz y peligroso del torneo.
Puma: El mejor equipo de este país es sin duda Universitario de Deportes, pues tiene la mejor defensa del torneo. Galván tiene la experiencia y los pantalones necesarios para espantar a cualquier delantero del País o el extranjero.
35. ¿Cuál es la discrepancia subyacente?
A. Si es Universitario o Alianza Lima el mejor equipo del país.
B. Si es mejor una buena defensa o una gran delantera para ser considerado el mejor equipo.
C. Si el zorrito es un gran jugador.
D. Si Galván es mejor que el zorrito.
A
B
C
D
TEXTO X: (Preguntas 34 a 36)
Wally: El mejor equipo de este país es Alianza Lima pues posee una delantera espectacular; velocidad, precisión e inteligencia al servicio del terrible Zorrito Aguirre. El delantero más veloz y peligroso del torneo.
Puma: El mejor equipo de este país es sin duda Universitario de Deportes, pues tiene la mejor defensa del torneo. Galván tiene la experiencia y los pantalones necesarios para espantar a cualquier delantero del País o el extranjero.
36. ¿Cómo reforzarías mejor la postura de Wally?
A. Alianza Lima tiene un promedio de 6 goles por partido.
B. El zorrito Aguirre esta en la mira del Barcelona de España.
C. Universitario de Deportes bajará a la segunda división por sus pésimos resultados.
D. N.A
A
B
C
D
