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COMPRENSION DE TEXTOS 8º

Total questions: 20

Worksheet time: 1hrs 8mins

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1.

La aspiración al castellano por parte de los andinos es una reivindicación suya y antigua. La Colonia tenía como política general la separación de repúblicas, una de indios y otra de españoles. Y la diferencia idiomática era una marca. A medida que transcurre el siglo XVII y entramos al siglo XVIII, diferentes voces y corrientes de opinión abogan por levantar las barreras. Unas por patriotismo ilustrado; otras por tener acceso libre a la mano de obra y a las tierras indias; y los propios indios, “huidos” y ‘forasteros” –aquellos que no viven o rechazan vivir en sus repúblicas originales– para dejar de ser tratados como indios, para ser y hablar con los otros, es decir, hablar el castellano.

Cuando los borbones decretan la castellanización –en vestido y lengua– están también accediendo a una demanda popular. Los decretos de Bolívar y nuestras sucesivas constituciones confirman tal aspiración: no más repúblicas, no más indios, mestizos, negros ni criollos; tan solo peruanos, unidos por la ley y el idioma, el castellano. El castellano es, pues, símbolo popular de la unidad republicana. El quechua, en el fondo, es percibido como un vestigio colonial. En consecuencia, un programa bilingüe puede aparentemente contradecir esta vieja vocación unitaria. Y por eso, quizá, inquiete al campesino.

El andino es un hombre práctico. Y como no percibe con claridad cuál es la ventaja palpable de que sus hijos cultiven y escriban una lengua que tan solo se habla en la comarca, un programa bilingüe debería demostrar y ofrecer ciertas ventajas tangibles para los beneficiarios.

Pregunta Nº 1

A lo largo del texto, el autor destaca, principalmente,

a)

la escasa difusión de las políticas estatales de educación bilingüe.

b)

el valor de las leyes que se promulgaron para unificar el Perú.

c)

el rechazo del hombre andino a conservar el quechua en su vida.

d)

la permanente aspiración al castellano por parte del hombre andino.

2.

¿Cuál de los siguientes enunciados es incompatible con el texto?

a)

El castellano se percibe como un símbolo de peruanidad.

b)

Los decretos de Bolívar sustentan el proyecto bilingüe.

c)

El sujeto andino se adhiere a una concepción práctica.

d)

En la Colonia hay una escisión entre indios y españoles

3.

El significado contextual del término LEVANTAR es

a)

honrar.

b)

erigir.

c)

asegurar.

d)

derrotar o suprimir

4.

Del texto se infiere que la resistencia de los campesinos a la educación bilingüe se debe, fundamentalmente,

a)

a los errores históricos de la castellanización en los Andes.

b)

al desconocimiento de las ventajas del uso del quechua.

c)

a la falta de métodos pedagógicos para su aprendizaje.

d)

a que el castellano se puede utilizar fuera de la comunidad

5.

Si el conocimiento del quechua ofreciera ventajas palpables para los campesinos,

a)

el castellano dejaría de hablarse en el Perú.

b)

se reforzaría el viejo proyecto de los borbones.

c)

el programa bilingüe sería más promisorio.

d)

se atentaría contra la visión política unitaria.

6.

TEXTO 2

El cine tiene una manera peculiar de vincularse al público. Si el teatro está sumido en la penumbra que realza la brillantez luminosa del escenario, el cinema está en profunda oscuridad. El espectador, arrellanado en su butaca, se arreboza en una blanda capa de tinieblas. Ello acentúa el anonimato que el cine impone a los espectadores. En el auditorio de un ballet, de una ópera, de una comedia, la mirada puede por unos instantes apartarse del escenario y mirar al público para verse, evaluarse, compartir la reacción de los demás espectadores. En el cine, la oscuridad impide todo eso. El espectador está en la compañía fisica de otros cientos de personas, pero en absoluto aislamiento espiritual. En torno suyo solamente puede percibir bultos oscuros, murmullos, sonidos. La oscuridad aísla al espectador y lo obliga a concentrarse en la pantalla. Su vinculación es con los personajes con los que se identifica y con la trama en la que se sumerge.


El cine permite el conocimiento omnisciente, la complicidad, el ejercicio heroico y el impertinente, satisface las necesidades psicobiológicas del ser humano, convierte en próximo lo distante y en factible lo imposible. La oscuridad también es democratizadora, elimina las diferencias, pero, además, brinda un ambiente protector porque no puede dañar y porque profundiza la distancia respecto al mundo exterior gris. Por eso mismo, el cine es un vehículo efectivo de manipulación ideológica que absorbe y convence en el buen y en el mal sentido, y es también una fuente de sueños y realizaciones.


1. El texto trata, principalmente, sobre

a)

el cine como vehículo de comunicación y ascenso social.

b)

el cine como fuente inagotable de sueños y realizaciones.

c)

la capacidad de manipulación ideológica a través del cine.

d)

el singular modo como el cine influye en el espectador.

7.

2. Resulta incompatible con lo planteado en el texto afirmar que el cine permite

a)

la interacción entre los espectadores.

b)

la satisfacción de necesidades psicobiológicas.

c)

una eficaz manipulación de sesgo ideológico.

d)

la cercanía física con otros espectadores.

8.

3.Cabe inferir, que el espectáculo cinematográfico propicia en el espectador una experiencia

a)

frustrante, debido a que le impide comunicarse con sus semejantes.

b)

excluyente, puesto que se puede aislar de la trama central.

c)

subyugante, puesto que lo sumerge en una realidad alternativa.

d)

liberadora, ya que mira con desdén lo que sucede en la pantalla.

9.

4. El antónimo contextual de ACENTUAR es

a)

atildar.

b)

languidecer.

c)

rebatir.

d)

atenuar.

10.

Si el cine se hubiese desarrollado como una experiencia interactiva con el espectador, probablemente

a)

sería idéntico a la experiencia del ballet.

b)

contrarrestaría el efecto de anonimato.

c)

perdería su efecto de valor estético.

d)

tendería a desaparecer como forma de arte.

11.

EL AVESTRUZ: LA MAYOR AVE VIVIENTE


La mayor y más alta de las aves tiene una altura media de 2,5 metros y pesa unos 115 kilos. Puede llegar a vivir más de 70 años, aunque el promedio de vida está entre los 35 y 40 años. Su gran altura la convierte en auténtico centinela que vigila constantemente los alrededores. Puede correr a 55 kilómetros por hora a lo largo de varios kilómetros, algo fundamental para sobrevivir en la sabana africana. Las cuatro especies de avestruz se diferencian por el color del cuello y los muslos. La del Sahara y la masai son de un color rosáceo y la de Somalia y Suráfrica gris azulado.


El avestruz está dotado de un apetito insaciable. Puede llenar su estómago de los alimentos más disparatados. A primeras horas de la mañana el grupo avanza en la misma dirección con la cabeza baja, picoteando sin cesar. Es activa incluso a mediodía, a las horas de máximo calor, ya que no le hace falta descansar a la sombra como los antílopes y otros mamíferos. Es vegetariana, pero muy selectiva. Prefiere los granos, las flores y los frutos a las hierbas. En ocasiones, caza saltamontes y langostas. Almacena el alimento en el esófago y luego baja por el cuello como una gran bola. Ingiere también piedras para triturar los alimentos en el estómago y facilitar la digestión.


1.- Señala el significado de centinela que aparece en el texto.

a)

Es activa incluso a mediodía.

b)

Que vigila constantemente los alrededores.

c)

Puede correr a 55 kilómetros por hora a lo largo de varios kilómetros.

d)

que correr veloz

12.

EL AVESTRUZ: LA MAYOR AVE VIVIENTE


El avestruz está dotado de un apetito insaciable. Puede llenar su estómago de los alimentos más disparatados. A primeras horas de la mañana el grupo avanza en la misma dirección con la cabeza baja, picoteando sin cesar. Es activa incluso a mediodía, a las horas de máximo calor, ya que no le hace falta descansar a la sombra como los antílopes y otros mamíferos. Es vegetariana, pero muy selectiva. Prefiere los granos, las flores y los frutos a las hierbas. En ocasiones, caza saltamontes y langostas. Almacena el alimento en el esófago y luego baja por el cuello como una gran bola. Ingiere también piedras para triturar los alimentos en el estómago y facilitar la digestión.


¿Cuál es el significado de insaciable?

a)

Que no se cansa nunca de comer.

b)

Que come insectos.

c)

Que come granos.

d)

Que come de vez en cuando

13.

EL AVESTRUZ: LA MAYOR AVE VIVIENTE


El avestruz está dotado de un apetito insaciable. Puede llenar su estómago de los alimentos más disparatados. A primeras horas de la mañana el grupo avanza en la misma dirección con la cabeza baja, picoteando sin cesar. Es activa incluso a mediodía, a las horas de máximo calor, ya que no le hace falta descansar a la sombra como los antílopes y otros mamíferos. Es vegetariana, pero muy selectiva. Prefiere los granos, las flores y los frutos a las hierbas. En ocasiones, caza saltamontes y langostas. Almacena el alimento en el esófago y luego baja por el cuello como una gran bola. Ingiere también piedras para triturar los alimentos en el estómago y facilitar la digestión.


¿Para qué ingiere piedras el avestruz?

a)

Para tener más apetito.

b)

Para sobrevivir en la sabana africana.

c)

Para triturar los alimentos en el estómago y facilitar la digestión.

14.

EL AVESTRUZ: LA MAYOR AVE VIVIENTE


La mayor y más alta de las aves tiene una altura media de 2,5 metros y pesa unos 115 kilos. Puede llegar a vivir más de 70 años, aunque el promedio de vida está entre los 35 y 40 años. Su gran altura la convierte en auténtico centinela que vigila constantemente los alrededores. Puede correr a 55 kilómetros por hora a lo largo de varios kilómetros, algo fundamental para sobrevivir en la sabana africana. Las cuatro especies de avestruz se diferencian por el color del cuello y los muslos. La del Sahara y la masai son de un color rosáceo y la de Somalia y Suráfrica gris azulado.


¿Cómo podemos distinguir las diferentes especies de avestruces?

a)

Por su velocidad al correr

b)

Por su altura

c)

por el color del cuello y los muslos

15.

1. El texto está referido principalmente:

a)

A las virtudes que debía tener el ciudadano romano

b)

A la importancia de las costumbres en la vida de los romanos

c)

A la severidad del padre romano en la familia antigua

d)

Al papel de los padres en la educación del niño romano.

16.

Una afirmación incompatible con el texto es que:

a)

Un romano virtuoso era aquel que adoraba a sus dioses

b)

A partir de los siete años, el niño romano comenzaba a trabajar en el campo.

c)

La patria potestad sobre la matrona romana correspondía a su padre.

d)

Burlarse de la justicia era uno de los actos condenados en Roma.

e)

La firmeza era un virtud que caracterizaba a los hombres buenos en Roma.

17.

El texto tiene como propósito:

a)

Fundamentar que la poesía de Eguren es de discutible calidad estética.

b)

Mostrar que los críticos interpretan con rigurosidad la poesía de Eguren.

c)

Sostener que Eguren escribió una poesía demasiado difícil y original.

d)

Evidenciar las limitaciones de los críticos para comprender a Eguren.

e)

Sustentar por qué Eguren fue visto como innovador por la crítica original.

18.

Según el texto, los padres de los niños que tienen acceso a los video juegos deben

a)

Animar a los niños a seguir jugando video juegos.

b)

Controlar el tiempo y verificar el contenido de los video juegos.

c)

Prohibir el uso de video juegos.

d)

Dejar que sus hijos jueguen libremente cualquier video juego.

19.

Del texto uno, es posible inferir que el texto fue escrito por

a)

un adolescente

b)

un padre de familia

c)

un profesor

d)

un científico

20.

Un argumento usado en el texto para defender el punto de vista a favor de los video juegos es:

a)

Los video juegos pueden ayudar a desarrollar la motricidad de los niños.

b)

los video juegos pueden contribuir a desarrollar la imaginación de los niños

c)

los video juegos pueden causar adicción si se usan sin control

d)

los video juegos contribuyen al aprendizaje de un segundo idioma.