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Evaluación final de epistemología

Total questions: 20

Worksheet time: 10mins

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1.

¿Crees tú que fue importante para ambos autores enfocarse en la      historia del mundo como complemento de la filosofía?

a)

Sí, porque ambos autores trataron de explicar que es la filosofía a través de la historia, y con ello lograron que las personas puedan descubrir que es y como influye la filosofía en nuestras vidas.

b)

No, porque ambos autores trataron de explicar que es la filosofía a través de la historia, y con ello lograron que las personas, no, puedan descubrir que es y como influye la filosofía en nuestras vidas.

c)

T.A.

d)

N.A

2.

¿De qué manera se manifiesta la problemática del marxismo en este     mundo histórico – político?

a)

A través de la historia se ha observado que muchos estados con ideologías marxistas tuvieron problemas de corrupción, desigualdad y el capitalismo controlado con el libre mercado, generando pobreza, crisis política, social y económica.

b)

El marxismo como un conjunto de doctrinas basado en un capitalismo erróneo y la implantación de ideologías y teorías. A través de la historia se ha observado que muchos estados con ideologías marxistas tuvieron problemas de corrupción, desigualdad y el capitalismo controlado con el libre mercado, generando pobreza, crisis política, social y económica.

c)

T.A

d)

N.A.

3.

¿En la actualidad es importante hablar de existencialismo?

E

a)

Es muy importante hablar de existencialismo por la aceptación de algo diferente. El existencialismo está basado en la individualidad, en la libertad que define la existencia de cada hombre.

b)

No. es muy importante hablar de existencialismo por que a la filosofía no le interesa el pasado ni el futuro solo el presente.

c)

T.A.

d)

N.A.

4.

¿Por qué Marx afirma que la religión es el opio del pueblo? ¿Se atrevería a afirmarlo hoy?

a)

Significa que la religión es usada por las clases dominantes como instrumento para controlar al pueblo, aliviando y dándole sentido a sus padecimientos mediante la idea de un mundo de dicha ilusoria y la promesa de una vida eterna.

b)

La religión es el remedio para calmar las angustias espirituales e impedir que el pueblo luche para modificar el orden establecido por las clases dominantes, que es causa de su sufrimiento.

c)

Para Marx, por lo tanto, la única respuesta a ese sistema social que obligaba al pueblo al sufrimiento y las necesidades era una revolución que cambiara las condiciones del mundo y que cumpliera las promesas de un mundo mejor no en el más allá, después de la vida, sino en la propia tierra.

d)

T.A.

5.

¿Cuál es el concepto que da con la célula nuclear de la totalidad del sistema capitalista?

a)

La fetichización de la mercancía

b)

La dialéctica

c)

T.A

d)

N.A

6.

¿Qué toma el marxismo de Hegel?

a)

T.A

b)

N.A

c)

La fetichización de la mercancía.

d)

La dialéctica.

7.

¿Cuáles son sus dos obras más trascedentes de Karl Marx ?

a)

T.A.

b)

N.A

c)

El “Manifiesto Comunista” y el “Capital”

d)

El “Capital” y el materialismo dialéctico

8.

¿Quién es el máximo representante del idealismo?

a)

T.A.

b)

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

c)

Karl Marx

d)

N.A

9.

¿Qué es el dólar dentro del análisis Marxista?

a)

Es la síntesis del sistema comunista.

b)

T.A.

c)

N.A.

d)

Es la síntesis de la fetichización de la mercancía en el sistema capitalista

10.

¿Cuál es el concepto que abrió todo un horizonte del pensamiento a partir de la radical demolición de todos los valores que sustentaban al edificio de la filosofía occidental según Nietzsche?

a)

Es el nihilismo, que niega toda creencia, principio o dogma, es la desvalorización de los valores supremos y eternos que eran los pilares que sustentaban la cultura occidental en la época de la racionalidad moderna, causado por la desilusión; y, que se manifestaban como decadencia en el arte, filosofía, moral y política.

b)

Es el nihilismo que aparece como desconcertante y desestabilizador, pero también como el alumbramiento de sentidos y valores nuevos, asumiendo lo trágico como parte esencial de la vida.

c)

T.A.

d)

N.A.

11.

Para Volpi ¿Qué es una práctica filosófica?

a)

T.A.

b)

Es una competencia en la búsqueda del obstáculo de la vida.

c)

Es una competencia en la búsqueda del sentido de la vida y de su orientación

d)

N.A.

12.

Según Volpi ¿Qué escritor realizaba sus obras con escrituras aforísticas ?

a)

Nietzsche

b)

Carlos Marx

c)

T.A.

d)

N.A.

13.

¿Cómo se comporta un nihilista?

a)

El nihilismo es una posición filosófica que niega los dogmas. Sostiene que la existencia humana no tiene, de manera objetiva, ningún significado o propósito esencial superior. Por eso se opone a todo aquello que predica una finalidad que no tiene una explicación verificable.

b)

El nihilismo es una posición filosófica que acepta los dogmas. Sostiene que la existencia continua después de la muerte.

c)

T.A.

d)

N.A.

14.

¿Cuál es la consideración de Merleau-Ponty referente al marxismo?

a)

  Ponty considera al marxismo como una herramienta fundamental para la comprensión de la realidad, no piensa que este sea el “Saber” de nuestra época.

b)

Merleau-Ponty afirma al marxismo como un método de duda radical. Precisamente, a partir de su idea de a-filosofía, Merleau-Ponty. revalida el momento negativo del pensamiento de Marx, es decir, como crítica del mundo.

c)

T.A.

d)

N.A.

15.

¿Cuáles son los fundamentos del pensamiento de Herbert Marcuse?

a)

T.A.

b)

N.A.

c)

Su pensamiento esta fundamentado en elementos procedentes del marxismo y el freudismo, que constituyen una crítica a la sociedad industrial, cuyo carácter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformándola y convirtiéndola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los países pobres.

d)

Su pensamiento esta fundamentado en elementos procedentes del capitalismo, que constituyen una crítica al socialismo.

16.

Según Herbert Marcuse ¿Cuál es el objetivo de la Teoría de Crítica?

a)

T.A.

b)

N.A.

c)

El objetivo de esta teoría es liberar a los individuos de estas formas ideológicas de dominio, es decir, de una sociedad injusta y opresora (irracional), llevándola a la búsqueda de una nueva realidad más racional y humana.

d)

El objetivo de esta teoría, tiene por esclavizar a los individuos con ideológicas de dominio, llevándola a la búsqueda de una nueva realidad subjetiva e inhumana.

17.

¿Cuál es el argumento de Herbert Marcuse en su obra El Hombre Unidimensional?

a)

El argumento de la obra es que la sociedad moderna reprime, incluso a los que tienen éxito, manteniendo su complacencia por la cultura del consumo.

b)

También argumenta que, los medios de comunicación y las industrias culturales, así como las expresiones de la publicidad comercial, reproducen y socializan en los valores el sistema dominante y amenazan con eliminar el pensamiento y la crítica.

c)

T.A.

d)

N.A.

18.

Según Walter Peñaloza, ¿En qué se convierte la educación si se elabora contenidos curriculares al margen de la concepción de la educación?

a)

En deseducación

b)

En culturación

c)

N.A.

d)

T.A.

19.

¿Qué significado tiene la frase “ Dios ha muerto”

     

a)

Con la metáfora de la “muerte de Dios”,Nietzsche explica el proceso de desintegración de la cultura occidental,que concentraba en la idea de Dios todo el valor de este mundo.Se sustituye a Dios por otros absolutos :Razón,ciencia ,progreso.

b)

Con la metáfora de la “muerte de Dios”,Nietzsche explica el proceso de fortalecimiento de la cultura occidental.

c)

T.A.

d)

N.A.

20.

Según Enrique Dusse, ¿Por qué Paulo Freire en su proceso de enseñanza no parte de un Emilio huérfano?

a)

Por qué, para Paulo Freire, el niño tiene historia y tradiciones

b)

Por qué, para Paulo Freire, el niño es miembro de un pueblo

c)

T.A.

d)

N.A