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EL SER HUMANO

Total questions: 15

Worksheet time: 9mins

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1.

¿Qué filósofo consideraba que el hombre tenía alma racional, vegetativa y sensitiva?

a)

Platón

b)

Aristóteles

c)

Descartes

d)

ninguno

2.

¿Qué filósofo consideraba que el cuerpo es una máquina a las órdenes del alma?

a)

Platón

b)

San Agustín

c)

Descartes

d)

Todos

3.

A la concepción del hombre dotado de una doble naturaleza (cuerpo y alma) se le llama:

a)

Dualismo científico

b)

Dualismo ontológio

c)

Dualismo naturalista

d)

Dualismo antropológico

4.

3 Representantes del dualismo (cuerpo y alma son dos realidades distintas):

a)

Platón, San Agustín y Descartes

b)

Aristóteles, Santo Tomás de Aquino y Descartes

c)

Santo Tomás de Aquino, San Agustín y Descartes

d)

Materialismo fisicalista, Materialismo emergentista y Descartes

e)

Ninguna de las anteriores es correcta

5.

Metáfora del conflicto interno entre las pasiones y la razón de Platón:

(a)  

6.

¿Cómo se llama la parte del alma que según Aristóteles se encarga de las funciones vitales básicas (comer, respirar, reproducirse...) y la tienen las plantas, los animales y los hombres?

a)

Apetitiva

b)

Concupiscible

c)

Vegetativa

d)

Sensitiva

7.

Descartes defendía:

a)

La concepción del hombre entendido como dos sustancias distintas donde el alma (pensamiento) que es la esencia, controla al cuerpo-máquina.

b)

El cerebro es igual a una computadora y todo lo que existe es exclusivamente físico.

c)

Visión religiosa del ser humano que afirma que el hombre es un ser creado por Dios, dotado de razón y voluntad, capaz de elegir entre el bien y el mal.

d)

El pensamiento es producto de la interacción de neuronas y se puede reducir a química y energía.

8.

Escribió "Summa Theológica" donde a través de 5 vías o argumentos, quería demostrar la existencia de Dios:

(a)  

9.

Las concepciones monistas científicas se muestran insuficientes para explicar (a)   (propiedad emergente del cerebro como actividad mental que reflexiona sobre su propia existencia y la existencia de objetos alrededor). Por eso, algunos científicos admiten una especie de dualismo científico.

10.

Su concepción del ser humano tiene como característica que enlaza con la tradición socrática, que defendía que la verdad está en el interior y que hay que sacarla al exterior. La verdad se encuentra en la intimidad más profunda del ser humano y no en las realidades del mundo exterior que le muestran los sentidos.

a)

Sócrates

b)

Aristóteles

c)

Platón

d)

San Agustín

11.

El Bipedismo es una característica propia del proceso de:

a)

Humanización

b)

Racionalización

c)

Hominización

d)

Espiritualización

12.

El proceso de humanización se caracteriza por importantes transformaciones culturales, de las cuales una de las más importante es:

a)

La aparición de un aparato de fonación

b)

Ninguna de las respuestas anteriores es correcta

c)

Pulgar oponible

d)

La aparición del lenguaje humano

13.

Las posturas llamadas __________ defienden que el ser humano está constituido por una única sustancia:

a)

Racionalistas

b)

Emergentistas

c)

Pluralistas

d)

Dualistas

e)

Ninguna respuesta es correcta

14.

El hiyab es un velo que cubre la cabeza y el pecho que las mujeres musulmanas que se usa en presencia de personas que no sean de su familia inmediata. Es un ejemplo de ________________

a)

LA RESPUESTAS CULTURA Y APRENDIZAJE SOCIAL SON CORRECTAS

b)

CULTURA

c)

NATURALEZA

d)

APRENDIZAJE SOCIAL

e)

NATURALEZA Y CAMBIOS BIOGENÉTICOS Y CORPORALES

15.

El ideal del ser humano para ----------------------- será utilizar la parte RACIONAL,  ser capaces de controlar nuestras pasiones y así el alma no necesitará volver al cuerpo.

a)

Darwin

b)

Platón

c)

Aristóteles

d)

Descartes