भौतिक प्रकृति पूर्णतः स्वतंत्र है

भगवान श्री कृष्ण के

पार्वती का विस्तार होने के कारण भगवान शिव के अधीन है

भगवत गीता भौतिक प्रकृति की वास्तविकता को स्वीकार नहीं करती है

वैकुंठ आम तौर पर सभी जीवों के लिए अनुकूल नहीं है इसलिए जीव गिर जाता है

भौतिक जगत् जीवों के लिए वास्तविक शाश्वत स्थान है। इसलिए वे वैकुंठ से मुक्त होने के बाद भौतिक दुनिया में आते हैं

प्रकृति पर प्रभुत्व जताने के लिए भौतिक जगत् में आता है

प्रत्येक जीव के लिए वैकुंठ की एक निश्चित समय अवधि होती है। एक बार समय बीत जाने के बाद, उसे भौतिक दुनिया में आना पड़ता है

पूर्व आकांक्षा तथा कर्म

सुख और दुख

मान और अपमान

भौतिक प्रकृति कुछ भी नहीं देखती। मानव जीवन छोड़ने के बाद मुक्ति मिलती है

श्रीकृष्ण जिम्मेदार हैं। कृष्ण के पक्षपाती निर्णय के आधार पर कोई सुख से गुजरता है और कोई संकट से गुजरता है

भौतिक प्रकृति जिम्मेदार है, वह आसानी से अनंत सुख दे सकती है

दुख और सुख कुछ नहीं है, अंतत: सब शून्य है

जीवात्मा स्वयं उस दुख और सुख के लिए जिम्मेदार है जिससे वह गुजरता है

यह पदार्थ से बना है और यह अस्थायी है

गीता के अनुसार यह सच्चिदानंद है

गीता के अनुसार यह शाश्वत है

गीता इस संबंध में कुछ भी टिप्पणी नहीं करती है

मुण्डक उपनिषद्

मुक्तिक उपनिषद्

हदारण्यक उपनिषद

ईसा उपनिषद

जीव एक शरीर को त्याग कर दूसरा शरीर उसी तरह धारण करता है, जिस प्रकार कोई वस्त्र बदलता है

जीव एक शरीर को त्याग कर दूसरा शरीर उसी तरह धारण करता है, जिस प्रकार कोई घर की वस्तु बदलता है

जीव एक शरीर को त्याग कर दूसरा शरीर उसी तरह धारण करता है, जिस प्रकार कोई कार्यालय बदलता है

जीव एक शरीर को त्याग कर दूसरा शरीर उसी तरह धारण करता है, जिस प्रकार कोई इन्द्रियतृप्ति के लिए वस्तु बदलता है

क्योंकि मैं किसी पर भरोसा नहीं कर सकता जो मुझसे बेहतर नियंत्रक हो सकता है

मैं अपनी बुरी आदत को समझता हूं लेकिन इस पर कुछ नहीं कर पाता

क्योंकि वर्तमान में हम भौतिक रूप से दूषित हैं और शरीर को स्वयं मानते हैं

मैंने पूरी गीता पढ़ी है लेकिन इस पर टिप्पणी नहीं कर सकता

सत्वगुण 

रजोगुण

तमोगुण

उनमें से कोई भी गलत नहीं है

प्रमाणिक स्रोतों से कृष्ण का नाम, रूप, गुण और लीलाओं के बारे में सुनना |

हम कृष्ण के बारे में किसी से भी सुन सकते हैं। यह हमें शुद्ध करने में मदद करेगा

इस कलियुग में ध्यान की आवश्यकता है। निर्वात कमरे में बैठकर मन को एकाग्र करने का प्रयास करें। यह हमें शुद्ध करेगा

बार-बार मंदिरों में जाकर शुद्धिकरण और खोई हुई कृष्ण चेतना को पुनर्जीवित किया जा सकता है

प्रतिनिधि

पिता

मुनीम

चिकित्सक

हाँ, यह जीवात्मा पर निर्भर करता है कि वह क्या भोगना चाहता था

नहीं, यदि परमात्मा स्वीकृति नहीं देता, तो जीवात्मा इन्द्रियतृप्ति में संलग्न नहीं हो सकता

हां, ये जीवात्मा का स्वतंत्र निर्णय है, परमात्मा का निर्णय नहीं है

मैं इस पर टिप्पणी नहीं कर सकता

तटस्था

अध्यात्मिक

भौतिक

उपर्युक्त सभी

भगवत गीता के मध्यम से

भौतिक समस्याएँ देकर

भौतिक ऐश्वर्य देकर

उपनिषदों का ज्ञान देकार

सच्चिदानन्दमय

अस्थायी

निराकार

विराट

नास्तिकों

परमहंस

शुद्ध भक्त

सर्वोच योगी

24

25

26

27

कृष्णा

शिव

ब्रह्मा

नारद

ध्यान लगाना

गायत्री मंत्र का जाप करें

हरे कृष्ण महामंत्र का जाप करे

पवित्र स्थानों पर जाएँ और गंगा स्नान करें

इस भौतिक जगत का निर्माण मनुष्य की इंद्रिय तृप्ति के लिए हुआ है

इस भौतिक जगत का निर्माण साधक को भक्ति कर के वापिस वैकुंठ /गोलोक धाम जाने का अवसर प्रदान  करने के लिए हुआ है 

इस भौतिक जगत का निर्माण भगवान कृष्ण की बहिरंगा शक्ति से हुआ है

उपरोक्त सभी

श्रवण विधि से

ध्यान से

ज्ञान से

उपरोक्त सभी से

आत्मा

तीन गुण

इच्छा शक्ति

उपरोक्त सभी

क्योंकि सतोगुण में स्थित रहने से जीव को उत्तम गति मिलती है

क्योंकि सतोगुण सर्व श्रेष्ठ है

क्योंकि  कम से कम सतोगुण से ही शुद्ध सतोगुण में प्रवेश हो सकता है

क्योंकि  सतोगुण मई ब्राह्मण स्थित रहते हैं

सभी लोगों को प्राकृतिक स्त्रोतों के ऊपर निर्भर रहकर ही अपना जीवन बिताना चाहिए

सभी जीव प्रकृति पर ही निर्भर हैं , हमारे कारख़ाने इत्यादि भी मूलतः प्रकृति पर ही निर्भर हैं

सभी भौतिक जगत के जीव सच्चिदानंद होने पर भी जड़ भौतिक प्रकृति में इसे भोग करने की इच्छा से रहते हैं

उपरोक्त सभी

भौतिक जगत का अस्थाई होना

जीव के द्वारा अपनी अल्प स्वतंत्रता का दुरुपयोग

भौतिक जगत का दुखदाई होना

जीव का तीन गुणो के में बंध जाना

जी हाँ, जीव और परमात्मा दोनो दुःख सुख भोगते हैं

 जीवात्मा दुःख नहीं  भोगता है, परमात्मा केवल सुख भोक्ता है

परमात्मा दुःख सुख नहीं भोगता, वो तो केवल साक्षी और अनुमति देने वाले के रूप मैं विद्यमान रहता है

उपरोक्त में से कोई नहीं

13.23  

13.24  

   15.06

15.15

कल्प की शुरुआत में

ब्रह्मा जी के प्रकट होने पर

महाविष्णु के प्रकट होने पर

भौतिक बुद्धि से इसे समझ पाना सम्भव नहीं है (अनंत समय पूर्व )

क्योंकि  इन सबको समझने वाला व्यक्ति ज्ञान के माध्यम से संसार से छूट जाता है

क्योंकि  शुद्ध भक्त अपने को भगवान का अंश तथा नित्य दास जानकार प्रकृति और गुणो से से स्वयं को भिन्न जान लेता है

क्योंकि  आध्यात्मिक जगत में चला गया व्यक्ति द्वारा जन्म नहीं लेता

उपरोक्त सभी 

ध्यानी

सांख्य योगी

कर्म योगी

उपरोक्त सभी

भक्तों से श्रवण एवं श्रवण के अनुसार भगवान की भक्ति/उपासना

ध्यान लगाना

कर्म योग

ज्ञान मार्ग का पालन करना

13.24  

13.25

13.26  

13.27

भौतिक प्रकृति जड़ है और परा प्रकृति अर्थात् जीव ही चेतन हैं जो उत्पन्नकर्ता है

परा प्रकृति और जीव दोनो भिन्न हैं जो की उत्पन्न कर्ता हैं

परा प्रकृति और जीव दोनो चेतन हैं जो उत्पन्न कर्ता हैं

उपरोक्त सभी

जो शरीर ,आत्मा और परमात्मा को एक साथ भिन्न भिन्न देखता है

जो शरीर , आत्मा और परमात्मा को एकत्व में देखता है

जो ज्ञान मार्ग का पालन कर के ज्ञान प्राप्त कर ले

उपरोक्त में से कोई नहीं