حكم صلاة العيد للرجال وللنساء

حكم الأذان

كل أمر مهم يُقصد في الشرع تحصيله على جهة الإلزام، من غير تعيين فاعله. وعليه يثاب فاعله، وإذا تركه الجميع أثِموا، وإذا فعله البعض كفى. ويسمى بهذا الاسم لأنه إذا فعله البعض يكفي لحصول المقصود. هذا تعريف

حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

يثاب فاعله وينال الأجر والثواب العظيم، وتاركه يحاسب على تركه له. هذا تعريف

فرض العين لا يمكن أن يتحول إلى فرض كفاية. ولكن فرض الكفاية يمكن أن يتحول إلى فرض عين

إذا رأيت إنسان يرتكب معصية، وكان لا بد من نهيه ولا يوجد مع هذا الشخص إلا أنت. فبذلك

حكم صلاة التراويح

حكم مس المصحف للحائض أو النفساء { النفاس } من وراء حائل

توكيد شيء بذكر اسم من أسماء الله تعالى أو صفة من صفاته. هذا تعريف

قول الرجل لزوجته " أنت علي حرام كظهر أمي ". هذا يسمى

قول الرجل لزوجته " أنت علي حرام كظهر أمي ". له مسمى خاص ، ولكن يتساوى مع

يقول الله تعالى عن الأَيْمان : { وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ } . والمقصود باليَمِين هنا

قول " والله لا أفعل كذا" أو "والذي نفسي بيده لأفعلن كذا" أو " أقسم بالله أن تتعشى عندي الليلة". هذه كلها أمثلة على

قول " والله لم أفعل كذا" وهو كاذب. هذا مثال على

قول "والنبي أني صادق" أو " وحياة أبي وأمي أني لم أفعل كذا". هذه كلها أمثلة على

حكم اليمين بغير الله

اقرأ الآية الكريمة بتمعن للإجابة على هذا السؤال

قال الله تعالى : { لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }

هناك كفارة على اليمين المنعقدة

اقرأ الآية الكريمة بتمعن للإجابة على هذا السؤال

قال الله تعالى : { لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }

هناك كفارة على اليمين اللغو

اقرأ الآية الكريمة بتمعن للإجابة على هذا السؤال

قال الله تعالى : { لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }

كفارة اليمينك اختيار فعل واحد من ثلاثة أمور، هي

اقرأ الآية الكريمة بتمعن للإجابة على هذا السؤال

قال الله تعالى : { لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }

يشترط أن تكون الثلاثة أيام التي يصومها الشخص كفارة عن اليمين متتابعة

اقرأ الآية الكريمة بتمعن للإجابة على هذا السؤال

قال الله تعالى : { لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }

في كفارة اليمين: صيام ثلاثة أيام ليس اختيارا مثل: كسوة وإطعام عشرة مساكين وتحرير رقبة. بل هو مخرج في حال لم يجد الحالف شيئا

الذي يقول في يمينه " والله لا أشتري هذا البيت إلا أن يشاء الله أو إن شاء الله" لا تلزمه كفارة إذا حَنَثَ في يَمِينِه

قول " والله لا أشتري هذا البيت إلا أن يشاء الله". يعد مثالا على

اشتد المرض على عثمان وقال " لئن شفاني الله عز وجل ، لأصومنَّ ثلاثة أيام". هذا يسمى

الأصل في العبادات

الأصل في أي شيء

اتهم رأس النفاق عبدالله بن أبي بن سلول عائشة رضي الله عنها بالزنا مع الصحابي الجليل صفوان بن المعطل، في حادثة ذكرت في سورة النور باسم خاص. هذا الاسم هو

قال الله تعالى : { ا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (1) قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ }. هذا يدل على أن كفارة تحريم الحلال