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Introducción a la Filosofía

Total questions: 25

Worksheet time: 13mins

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1.

¿Qué significa filosofía?

a)

Amor a la sabiduría

b)

Amor al saber

c)

Amor al conocedor

d)

Amor a la investigacion

2.

La filosofía es reflexiva, abierta y racional

a)

VERDADERO

b)

FALSO

c)

NO SE SABE

3.

Este saber se basa en conocimiento previo

a)

Saber vulgar

b)

Saber filosofico

c)

Saber científico

4.

No es una característica del saber mítico.

a)

Antropomórfico

b)

Es racional

c)

busca explicar la realidad

d)

tiene forma de narración

5.

La filosofia busca respuestas:

a)

Filosoficas

b)

Correctas

c)

Ambiguas

d)

Racionales

6.

La filosofia es uno de las formas de conocimiento mas antiguos

a)

VERDADERO

b)

FALSO

c)

NO SE SABE

7.

La filosofía occidental nace en:

a)

Grecia

b)

Roma

c)

Fenicia

d)

Persia

e)

La India

8.

Negó la realidad del movimiento y el tiempo:

a)

Eleucipo

b)

Pitágoras

c)

Einstein

d)

Democrático

e)

Parménides

9.

1. En cuanto al término filosofía, narra la tradición que …………………, inquirido por el tirano Leonte, acerca de su profesión, le manifestó que era ………………

a)

Aristóteles – el estagirita.

b)

Platón – el de hombros anchos.

c)

Solón – el historiador.

d)

Pitágoras – filósofo.

e)

. Empédocles – los elementos.

10.

2. La siguiente oración: la perplejidad que nos genera las preguntas de un niño de cuatro años del por qué de las cosas. Es un ejemplo de ……………………

a)

Suspenso.

b)

Aturdimiento.

c)

Asombro.

d)

Pragmático.

11.

10.Dialogar sobre la existencia del alma, del origen del mundo, de la muerte, de la libertad; es una reacción humana ………………..

a)

Estética.

b)

Moral.

c)

Filosófica.

d)

Religiosa.

e)

Científica

12.

El paso del mito al logos significa:

a)

el dejar de lado la explicacion racional por la explicacion mitica

b)

la racionalizacion de los mitos para explicar el mundo

c)

el alejarse de la explicacion mitologicaa por una explicacion racional del mundo

d)

la decadencia de la cultura griega en la antiguedad

13.

El dialogo como forma adecuada par la enseñanza fue defendido por

a)

Socrates

b)

Los sofistas

c)

Heraclito

d)

Tertualino

14.

La actitud racional es propia de

a)

La ciencia

b)

La filosofia

c)

ambas

15.

El escepticismo defiende que:

a)

Hay opiniones verdaderas, pero es muy dificil que todos los hombres las posean

b)

No es posible alcanzar el conocimiento

c)

Ahora no poseemos conocimiento pero con el desarrollo de la ciencia lo podremos alcanzar

d)

La existencia de la materia

16.

Los presocraticos estudiaron basicamente:

a)

Asuntos relativos a la Gnoseologia

b)

La Physis

c)

El tema moral

d)

Cuestiones ontologicas

17.

Filósofo presocrático cuyo arjé es el agua...

a)

Tales de Mileto

b)

Anaximandro de Mileto

c)

Anaxímenes de Mileto

d)

Heráclito de Éfeso

e)

Parménides de Elea

18.

Filósofo presocrático cuyo arjé es el ápeiron...

a)

Tales de Mileto

b)

Anaximandro de Mileto

c)

Anaxímenes de Mileto

d)

Heráclito de Éfeso

e)

Parménides de Elea

19.

Filósofo presocrático cuyo arjé son los cuatro elementos...

a)

Heráclito de Éfeso

b)

Parménides de Elea

c)

Empédocles de Agrigento

d)

Anaxágoras de Clazomene

e)

Demócrito de Abdera

20.

Filósofo presocrático cuyo arjé son semillas ordenadas por la "Nous"...

a)

Heráclito de Éfeso

b)

Parménides de Elea

c)

Empédocles de Agrigento

d)

Anaxágoras de Clazomene

e)

Demócrito de Abdera

21.

¿Por qué razón son criticados los sofistas?

a)

Eran manipuladores que cobraran por enseñar, corrompiendo a la juventud

b)

No creían en la religión

c)

Ayudaban a los jóvenes a descubrir la verdad de las cosas

d)

Cobraban más que Sócrates por sus enseñanzas.

22.

Sobre qué temas investigan los Sofistas

a)

cuestiones prácticas (política y moral) y conocimiento

b)

Physis (cosmos)

c)

Cosmos y conocimiento

d)

conocimiento

23.

¿Cuantas obras escritas dejo Sócrates?

a)

20

b)

5

c)

2

d)

0

24.

¿Quien fue discípulo de SOCRATES?

a)

Arquelao

b)

Anaxágos

c)

Platón

d)

Hercules

25.

El interior de la caverna es igual a

a)

la ignorancia, la falta de la educación y razonar

b)

la sabiduría sin prisioneros

c)

la falta de interés y de gustos