NEW
Font size
Worksheetsالوحدة الرابعة
Total questions: 30
Worksheet time: 15mins
عقد يُفيد حل العشرة بين الرجل والمرأة ، ويُحدد ما لِكِليهُما من حقوق وما عليهُما من واجبات
الزواج اصلاحا
الزواج والطلاق
الزواج لغة
الطلاق اصلاحا
الحكمة من مشروعية الزواج في الإسلام
جميع ماسبق
بقاء النوع الإنساني
لحفظ العقل
لحفظ المال
لمن لديه القدرة على القيام بتكاليف الزواج المادية والمعنوية ، ولكنه يأمن على نفسه من الوقوع في الحرام
حلال
فرض
مكروه
مستحبا
حكم الزاوج إذا كان لديه الرغبة في الزواج ويأمن على نفسه الوقوع في الحرام
جميع ماسبق
فرض
واجب
مباحا
وَأَخَذنَ مِنكُم مِيثاقاَ غَليظاً "يقصد بالميثاق الغليظ":
الخطبة
الزاوج
العشرة بالمعروف
الطلاق
من أهم هذه الإجراءات والمُقدمات الزواج
اختيار صاحبة الدين
حسن اختبار الزوجين و الخطبة
الخطبة
النظرة الشرعية
قال صلى الله عليه وسلم (تُنكح المرأة لأربع: لِمالها، ولحسبها ، ولجمالها ، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك)، في هذا الحديث دعوة إلى
الخطبة
حسن اختيار الزوجين
التكاثر
الزاوج
عرض الرجل رغبته بالزواج من امرأة معين
اجراء من اجراءات قانون الأحوال الشخصية
الموافقة على الزواج
الخطبة
تعني حسن اختيار الزوجين
جاء تعريف الخِطبة في قانون الأحوال الشخصية الإماراتية في المادة (1/17) بأنها
طلب التزوج والوعد به ولا يُعد نِكاحاً
إجازة الميراث لكل من الزوج والزوجة
اجراء لا يمكن أن يتراجع فيه أي من الزواج والزوجة
طلب التزوج والوعد به ويُعد نِكاحاً
قال صلى الله عليه وسلم للمغيرة بن شعبة (انظر إليها فإنه أجدر أن يُؤدم بينكما) دليل على إجازة
النظرة الفطرية
النظرة الشرعية
طلب الرجل من يد فتاة معينة
الخطبة
أركان عقد الزواج
.1العاقدان
.2المعقود عليه
.3صيغة العقد والمكونة من الإيجاب والقبول
.1العاقدان
.2المعقود عليه
.3وجود الوكيل أو الوصي على الزوجة
.1العاقدان
.2المعقود علي
.3الإجاب
.1العاقدان
.2المعقود عليه
.3صيغة العقد
العاقدان : يشترط فِيهُما
البلوغ ووجود الوكيل للمرأة
العقل والبلوغ
الإجبار
عمر محدد
النزاهة
رضا العاقدين والعقد بالإكراه
يجوز
باطل
فرض
مستحب
في الزواج أسباب التحريم المؤبد
أن تكون المرأة أرملة أبيه
أن تكون المرأة على ذمة رجل آخر
أن تكون المرأة في العدة
صلة القرابة من الدرجة الثلاثة
قال تعالى ( وأتوا النساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحلَةَ) المقصود به
التوفير المسكن والمأكل والدواء للزوجه
المؤخر
المهر
النفقة
وهو المال الواجب للمرأة على الرجل بالنِكاح
مقدار الميراث للزوجة
المأخر
المهر
النفقة
تكون المعاشرة بالمعروف
عند وقوع الخصام
في وقت الشقاق بين الزوجين
في كل الاوقات
في أوقات الرخاء فقط
من حقوق الزوجة
الطاعة
التوارث
المعاشرة بالمعروف
القرار في بيت الزوجية
الطلاق في اللغة
الحِل ورفع القيد مُطلقاً
الميثاق الغليظ
حِلُّ عقد النِكاح بلفظ الطلاق
التسريح
شُرع الطلاق
جائز في كل الأوقات
الطلاق من غير سبب تحبذه الشريعة
مخافة ملامة الناس
درءاً للأضرار
فقد يتنافر الزوجان ويحل الشقاق مكان الطلاق ، وتتعذر حياتهما معا فهنا الطلاق يكون
فرض
مستحب
لا يجوز
حلال
أن يطلق الزوج زوجته أكثر من طلقة واحدة دفعة واحدة فهو طلاق
بدعي
بينونة صغرى
طلاق بينونة كبرى
طلاق سني
ينقسم الطلاق باعتبار أثره
الطلاق المنجز والطلاق المضاف
بينونة صغرى وبينونة كبرى
رجعي وبائن
سني وبدعي
هو الطلاق غير المكمل للثلاث الذي يوقعه الزوج على زوجته المدخول بها ويملك فيه مراجعتها في فترة العدة بدون موافقتها
وبدون عقد ومهر جديدين فهو طلاق .
مضاف
رجعي
بدعي
سني
هو الطلاق الذي لا يملك الزوج فيه مراجعة زوجته إلا بعقد ومهر جديدين وبرضا منهما
الطلاق المنجز
الطلاق المعلق
طلاق بائن بينونة كبرى
طلاق بائن بينونة صغرى
هو الذي ربط فيه المطلق وقوعه على وقوع الشرط ، كأن يقول إن كلمتِ فلان أنتِ طالق
طلاق منجز
طلاق معلق
طلاق مضاف
طلاق بدعي
وينقسم الطلاق باعتبار اللفظ طلاق :
الطلاق الرجعي فقط
الأثر هو اللفظ ويقصد به أثره إلى طلاق رجعي وطلاق بائن
كناية فقط
طلاق كناية وطلاق صريح
هو أن يتلفظ الزوج بلفظ يتسع حمله على الطلاق وغيره كقوله أنت علي حرام
طلاق واجب
طلاق صريح
طلاق كناية
طلاق منجز
هو الذي أراد به المطلق وقوعه في الحال ، دون تعليق كأن يقول لزوجته أنتِ طالق
الطلاق المشرط
الطلاق المنجز
الطلاق السني
هو الطلاق البدعي
: أن يطلق الزوج زوجته طلقة واحدة رجعية في طهر لم يمسها فيه ، أي يطلق زوجته طاهراً من غير جماع
طلاق سني
طلاق مضاف
هو طلاق منجز
هو طلاق باطل
