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Preguntas 2° Examen Filosofía

Total questions: 53

Worksheet time: 38mins

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1.

¿DÓNDE NACIÓ SÓCRATES?

a)

Babilonia

b)

Crotona

c)

Esparta

d)

Atenas

2.

¿Cuántas obras escritas dejo Sócrates?

a)

20

b)

0

c)

5

d)

2

3.

Método filosófico creado por Sócrates:

a)

La verdad.

b)

Empirismo.

c)

Mayéutica.

d)

Racionalismo.

4.

La palabra "MAIEUTIKÓS" en el lenguaje griego significa:

a)

Conocimiento

b)

Mayeutica

c)

Parto

d)

Sócrates

5.

¿Quién fue discípulo de SOCRATES?

a)

Arquelao

b)

Anaxágoras

c)

Platón

d)

Hércules

6.

En que consiste el método de la Mayéutica:

a)

Es un proceso similar al de las madres al dar a luz (parto).

b)

Presuponer una forma para ayudar al oyente a “parir la verdad” para la dialéctica.

c)

Realizar preguntas a una persona hasta que ésta descubra conceptos que estaban latentes u ocultos en su mente.

7.

La mayéutica es el método aplicado por:

a)

Tales de Mileto

b)

Aristóteles

c)

Platón

d)

Sócrates

8.

¿EN QUE AÑO NACIO SOCRATES?

a)

500 A.C.

b)

725 A.C.

c)

469 A.C.

d)

NINGUNA DE LAS ANTERIORES

9.

¿CUAL ERA EL OFICIO DE LA MADRE DE SOCRATES?

a)

COMADRONA

b)

COCINERA

c)

SEMIDIOSA GRIEGA

d)

MUSA DEL OLIMPO

10.

EN LA FASE IRONICA/REFUTATIVA SOCRATES FINGIA IGNORANCIA. ES CELEBRE SU FRASE:

a)

YO SOLO SE QUE EL CONOCIMIENTO SOY YO

b)

EL ESTADO SOY YO

c)

EL ARJE ES EL CONOCIMIENTO, SIN EL NO SOMOS NADA

d)

YO SOLO SE QUE NO SE NADA

11.

LA ETICA INTELECTUALISTA DE SOCRATES SE FUNDAMENTA EN

a)

IDENTIFICAR "EL BIEN" CON EL SABER. QUIEN HACE "EL MAL" ES PORQUE NO CONOCE EL BIEN.

b)

SE FUNDAMENTA EN LAS BASES PRESOCRATICAS DE LA ESENCIA HUMANA

c)

IDENTIFICA EL BIEN CON EL HEDONISMO

d)

SE FUNDAMENTA EN LA CONSTANCIA EXISTENCIAL DEL HOMBRE

12.

PARA SOCRATES EL ALMA ES IGUAL A...

a)

HONESTIDAD

b)

SINCERIDAD

c)

ESENCIA HUMANA

d)

CONOCIMIENTO

13.

¿De que acusan a Sócrates?

a)

Ateísmo y corromper a los jóvenes

b)

Burlarse de los sabios

c)

Insultar al gobierno

d)

Ser un traidor

14.

¿Cuál es el orden de los pasos que aplicaba Sócrates a sus estudiantes?

a)

Mayéutica. Ironía Socrática, Aletheia.

b)

Ironía Socrática, Mayéutica, Aletheia.

c)

Aletheia, Mayéutica, Ironía Socrática.

15.

La frase "conócete a ti mismo" estaba escrita en:

a)
el oráculo de Delfos.
b)
la entrada de la Academia.
c)
en la plaza de Atenas.
d)
en el Liceo de Aristóteles.
16.

FILÓSOFO GRIEGO QUE SOSTIENE QUE EL ALMA SE DIVIDE EN TRES PARTES: RACIONAL-IRASCIBLE-CONCUPISCIBLE.

a)

ARISTÓTELES

b)

SOCRATES

c)

PLATÓN

d)

HERACLITO

17.

DE LAS SIGUIENTES ALTERNATIVAS, CUÁL NO PERTENECE A ARISTÓTELES:

a)

TEORÍA DE LAS CAUSAS

b)

EL MUNDO DE LAS IDEAS

c)

EL MOTOR INMÓVIL

d)

LA SUBSTANCIA

18.

La "Alegoria de la Caverna", fue escrita por:

a)

PLATÓN

b)

TALES DE MILETO

c)

ARISTOTELES

d)

ANAXÍMENES

19.

LA AFIRMACION: " TODO LO QUE SE MUEVE ES MOVIDO POR EL OTRO" PERTENECE A:

a)

SOCRATES

b)

ARISTOTELES

c)

PLATÓN

d)

ANAXIMANNDRO

20.

SEGÚN ARISTOTELES: "SON CARACTERÍSTICAS AÑADIDAS QUE NO AFECTAN LA SUSTANCIA SINO QUE LA PERFECCIONAN" SE REFIERE:

a)

SUSTANCIA

b)

MATERIA

c)

ACCIDENTE

d)

POTENCIA

21.

PARA ARISTOTELES, LOS SERES SE TRANSFORMAN POR DOS PRINCIPIOS, LA POTENCIA Y EL ACTO; LA CAUSA QUE DETERMINA LO QUE DEBE SER, LO DENOMINA

a)

CAUSA FINAL

b)

CAUSA EFICIENTE

c)

CAUSA FORMAL

d)

CAUSA MATERIAL

22.

SEGÚN ARISTOTELES, CUÁL ES LA DIFERENCIA ENTRE ACTO Y POTENCIA:

a)

EL ACTO ES LA CAPACIDAD DE PERFECCIONES .

LA POTENCIA ES LA PERFECCIÓN DEL SER

b)

EL ACTO ES LA PERFECCIÓN DEL SER .

LA POTENCIA ES LA CAPACIDAD DE RECIBIR PERFECCIONES.

23.
"Todos los hombres desean por naturaleza saber" es una frase de
a)
Platón
b)
Aristóteles
c)
Santo Tomás
d)
Descartes
24.
. . . escribió cerca de 200 tratados (de los cuales solo nos han llegado 31) sobre una enorme variedad de temas, entre ellos: lógicametafísicafilosofía de la cienciaéticafilosofía políticaestéticaretóricafísicaastronomía y biología.
a)
ARISTOTELES
b)
SOCRATES
c)
PLATON
d)
SOFISTAS
25.

¿En qué diálogo se muestra la alegoría de la caverna?

a)

Ion

b)

Menón

c)

República

d)

Fedón

26.

Aristóteles fue discípulo de:

a)

Sócrates

b)

Platón

c)

Maximiliano

d)

Homero

27.

Aristóteles fundó con Platón la Academia.

a)

Falso.

b)

Verdadero.

28.

Platón y Aristóteles tenían ideas diferentes.

a)

Falso.

b)

Verdadero.

29.

Aristóteles fue un pionero de la biología.

a)

Falso.

b)

Verdadero.

30.

Platón admite la existencia de dos mundos (sensible-inteligible) y justifica que:

a)

El mundo inteligible es mejor puesto que todas las cosas naturales se perciben por los sentidos.

b)

El mundo sensible es mejor porque todo lo conocido es por la razón, es decir que “sólo es real en la razón”.

c)

El mundo sensible es mejor porque es el que vivimos y observamos por los sentidos.

d)

El mundo inteligible es mejor porque es real y verdadero, conocido únicamente por la razón

31.

Los filósofos representantes de la Filosofía Antigua son:

a)

Aristoteles, Socrates y Pluton

b)

Socrates, Aristocrales y Platon

c)

Platon, Socrates y Aristoteles

d)

Sucratis, Platino y Aristocani

32.

LA PREOCUPACION MAS IMPORTANTE DEL PENSAMIENTO MEDIEVAL HA SIDO:

a)

La relación entre la teología y la filosofía entre la fe y la razón.

b)

El tema de la fundamentacion de la moral

c)

El tema de la posibilidad del conocimiento.

d)

La discucion entre Dios y la ciencia.

33.

San Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino aspiran a alcanzar la verdad de la divinidad a través de...

a)

La razón y el conocimiento

b)

La razón y la fe

c)

La fe y la esperanza

d)

El entendimiento y la sabiduría

34.

Uno de los principales representantes de la Patrística en la Edad Media fue

a)

Santo Tomás

b)

Plotino

c)

San Agustín

d)

San Anselmo

35.

La filosofía medieval al interesarse por temas como la demostración de la existencia de Dios, la espiritualidad e inmortalidad del alma humana, la orientación ética a la salvación del alma en la vida sobrenatural y otros tantos, propuso

a)

un análisis del carácter divino del alma.

b)

una explicación del orden natural del mundo, teniendo como punto de referencia al conocimiento de Dios.

c)

una religión politeísta.

d)

una filosofía que comprendiera el orden del mundo a través de la revelación divina.

36.

Santo Tomás de Aquino acepta las tres características de la ética aristotélica que son el intelectualismo, la búsqueda de la felicidad y la realización del fin último. Pero añade que si la felicidad intelectual, racional aristotélica se alcanza en este mundo entonces el hombre puede ser feliz en el transcurso de su vida, separándose con esto de Aristóteles, porque para Santo Tomás

a)

el fin del hombre es la felicidad de Dios

b)

Dios puede ser conocido cuando el hombre llega a su fin

c)

no hay felicidad si Dios no lo permite

d)

Dios es la felicidad de todo hombre

37.

Periodo entre la Edad Antigua y la Edad Moderna, y que abarca del siglo V al XV, es decir, 1000 años.

a)

Edad Media

b)

Edad Antigua

c)

Edad Contemporánea

38.

Es el periodo de auge cultural y artístico que tuvo lugar entre los siglos XIV y XVI.

a)

Ilustracion

b)

Edad Contemporanea

c)

Edad Antigua

d)

Renacimiento

39.

Obra literaria escrita por Copérnico en la que redifinió la teoría geocéntrica por la heliocéntrica...

a)

La Divina Comedia.

b)

La Summa Teológica.

c)

Discurso sobre la dignidad del hombre.

d)

Lo inmenso y los innumerables.

e)

De revolutionibus.

40.

¿En dónde nació Santo Tomas?

a)

1226 España

b)

1225 Italia

c)

1225 Antigua Atenas

d)

1300 España

41.

Santo Tomas considero a Dios como...

a)

Ser divino y causa de vida

b)

Ser divino y causa de todo

c)

Ser total y causa de todo

d)

Ser total y causa de razón

42.

¿Para qué sirven las cinco vías de Tomás de Aquino?

a)

Para alcanzar la felicidad (Ética)

b)

Para ordenar el Estado (Política)

c)

Para demostrar la existencia de Dios

d)

Para demostrar tu Fe

43.

La Teoría Heliocéntrica afirma que:

a)

El Sol en el centro del universo

b)

El sol en el centro del mundo

c)

El Sol gira alrededor del mundo.

44.

La Teoría Heliocéntrica fue consolidada por medio de una obra llamada «La revolución de los cuerpos celestes», su autor es:

a)

Galileo Galilei

b)

Isaac Newton

c)

Nicolás Copérnico

d)

Johannes Kepler

45.

En los inicios de la Edad Moderna se consolida una corriente filosófica llamada El Racionalismo; su exponente más representativo fue:

a)

David Hume

b)

Francis Bacon

c)

José Ortega y Gasset

d)

Rene Descartes

e)

Karl Popper

46.

René Descartes formula unas reglas para el conocimiento; La primera de ellas es LA REGLA DE EVIDENCIA, ésta se refiere a:

a)

Ir de lo fácil a lo complejo

b)

Hacer enumeraciones tan complejas y generales para estar seguros de no omitir nada

c)

No aceptar nada por verdadero, lo que no resulte verdadero, ni evidente a la comprensión

d)

Dividir las dificultades en el mayor número posible de partes para resolverlas mejor

47.

Cuál es el tipo de causa que responde a la pregunta ¿qué son las cosas?

a)

Causa formal

b)

Causa material

c)

Causa eficiente

d)

Causa final

48.

Cuál es el tipo de causa que responde a la pregunta ¿de qué están hechas las cosas?

a)

Causa formal

b)

Causa material

c)

Causa eficiente

d)

Causa final

49.

Para Aristóteles el movimiento es:

a)

El paso de la potencia al acto

b)

El paso del acto a la potencia

c)

La potencia de aquellos seres que están en acto

d)

Hilemórfico

50.

Para Aristóteles, las esencias se encuentran

a)

fuera de las cosas

b)

en las cosas mismas

51.

La teoría causal de la metafísica de Aristóteles, ¿cuántas causas nombra?

a)

3

b)

¿Qué teoría?

c)

5

d)

4

52.

Cuál es el tipo de causa que responde a la pregunta ¿El para qué de las cosas?

a)

Causa formal

b)

Causa material

c)

Causa eficiente

d)

Causa final

53.

El hilemorfismo consiste en

a)

sostener que toda sustancia está compuesta de materia (hylé) y forma (morfé)

b)

plantear que el ser humano es eminentemente racional

c)

proponer la aplicación de la lógica en la solución de problemas

d)

fundamentar el arjé ya no desde el alma sino, ahora, desde la finalidad (telos)