WorksheetsФилософия 51-100
Total questions: 50
Worksheet time: 25mins
“Кеңістіктегі қозғалыс процесі кезінде атомдар алғашқы бағыттан өз бетімен ауытқиды” деген кімнің ойы
Демокриттің
Эпикурдің
Зенонның
Анахарсистің
Хилонның
Сократтың даналығы неде
Ақиқат неде- қандай да бiр мәнде, мән-мағынаның негiзiнде бiлетiнде
Өзiнiң бiлмейтiндiгi бiлетiнде
Жастарды тәрбиелеудегi жауапкершiлiгiнде
Өз азаматтардың енжарлық интеллектуалын сынауда
Өз азаматтардың енжарлық интеллектуалын сынауда
Формальды қисынның негізгі заңдарын ашқан:
Сократ
Эмпедокл
Аристотель
Прокл
Плотин
Барлық әлемдегі байлықты жек көріп, адам ит сияқты өмір сүру керек” деген ой иесі:
Анаксагор
Марк Аврелий
Диоген Синопский
Пифагор
Анаксимен
Эпикур бойынша ләззат дегеніміз
Қасірет-зардаптың жоқтығы
Жаңа ынтықтықтармен қанағаттану
Құдайға рухани талпыну
Тамағын тойдыру
Сұлулыққа ұмтылу
Саяси формалардың айналымын /3- дұрыс, 3- дұрыс емес/ ашқан
Плотин
Ямвлих
Аристотель
Платон
Демокрит
Эманация”- деген неоплатонизмдегі ұғым нені білдіреді
Арнасынан шығып ағу
Құдайға талпыну
денелердің қосылуы
денелердің серпілісі
денелердің тартылуы
Адам өлімнен қорықпау керек, өйткені ол тірі кезінде әлі өлген жоқ, ал өлгенде ол тірі емес” деген кімнің ойы:
Эпикурдың
Эпиктеттің
Эмпедоклдің
Зенонның
Аристофанның
Ешқашан бұл дүниеде жек көру жек көрумен тоқталмаған. Тек оның жоқтығы, оны доғарған” деген кімнің керемет ойы:
Мұхаммед пайғамбардың
Будданың
Қайырымды шеше Терезаның
Махавираның
Конфу-Цзыдың
Ізгілікке және бейқұмарлық /апатия/ өзіне өзі жеткілікті /автаркия/ сатысына көтерілген дана адам кімнің идеалы:
Стоиктердің
Натурфилософияның
Неплотанизмнің
Гностиктердің
Перипатетиктердің
Үнді философиясындағы “Сансара” ұғымы нені білдіреді
Жер асты ханшылығы
Рухтың босауы
Рухтардың әлемдік мұхиты
Аспан
Жер
Нирвана” дегеніміз:
Құмарлықтарды қанағаттандыру
Толық сөну
Ашуланған күй
Қуаныш
Қайғы
К.Ясперс бойынша: “Адамзаттың кіндікті заманы”
VIII - II ғ.б.з.д
V-II б.з.д
I-V б.з.д.ғ
I-VIII ғ.ғ
ХIV-ХVI ғғ
Қандай тарихи кезiнде, философия- «құдай сөзi iлiмiнiң құлы» деген пiкiр болған:
Орта ғасырлар
Жаңа заман
Қайта өрлеу дәуірі
Антикалық
Ағартушылық дәурі
Креационизм” дегеніміз:
Көп Құдайларға табыну
Құдай- барлық дүниенің жаратушысы
Құдайды терістеу
Құдай әлемді жаратқан жоқ
Құдайды- жоққа шығару
Адам түсінігіне ортағасыр философиясы қандай үлес қосты
Адам- дене мен жан
Адам- кінәсы бар жаратылыс
Адам- денелі табиғатты жаратылыс
Адам- рухани пенде
Адам- уақытша жаратылыс
Киелі Августин зұлымдылықтың себебін неден көреді:
Дүниенің кемеліне жетпегендігінен
Адам ерігінің ауытқуынан
Адам санасынан
Адам сезімінен
адамның бейсанасынан
Ортодоксалдық схоластиканы жүйеушi христиандық догмаларының дұрыс мағыналы формасын iстеушi:
Э. Роттердамский
Ф. Аквинский
С. Боэций
И.Д. Скотт
И.С. Эреугена
Өткен шақ- біздің есіміз, нақты шақ- кірпік қағыс, болашақ- бірдеңені ынта қылып күту” деген кімнің ойы:
Фома Аквинскийдің
А.Августиннің
У.Оккамның
Филонның
Сиггер Брабантскийдің
Бұл дүниені зұлымды Құдай жаратқан” деген кімнің пікірі
Христианның
Гностиктердің
Манихейстердің
Плотиннің
Проклдің
Неоплатонизмнің негізгі түсінігі
Эманация
Креация
Негация
Конформация
Генерация
А.Августин философиясындағы “Фабрикация” нені білдіреді
Құдайдың табиғатты жаратуы
Адамның қандай да болсын бір затты жасауы
Адамды өтірік кінәлау
Сатқындық
Ерлік
Орта ғасыр схоластикасының белгілі өкілі
Ямвлих
Ф.Аквинский
А.Августин
Ибн-Сина
Әл-Фараби
Ф.Аквинский сенім мен парасат ақиқаттар қатынасын қалай шешкен?
Сенім парасаттан жоғары
Парасат сенімнен жоғары
Олар бірдей мәнді
Үміт жоқ
Шындық жоқ
У.Оккамның принципі
Мән-мағыналарды қажеттіктен артық көбейтуге болмайды
Тепе-теңдік қағидасы
- Қандай да болсын құбылыс- мәнді
Өзін -өзі тану
Құбылысты жеткілікті тану
Жер қала мен аспан қала туралы ілімді кім шығарған
А.Августин
Ямвлих
Ф.Аквинский
Плотин
Демосфен
Орта ғасыр философиясындағы реализмнің пікірі
Универсалиялар заттардан тәуелсіз өмір сүреді
Универсалиялар- тек заттар атауы
Тек бірыңғай зат қана жүзеге асады
Универсалиялар заттармен тең
Универсалиялар жоқ
Дүниедегі барлықтың мақсатқа лайықты жаратылысы негізінде құдай болмысының дәлелдігін кім іске асырды?
Фома Аквинский
Иоанн Скотт
Альберт Великий
Филон
Ибн-Сина
Болмыстың толық болуы Құдайда. Дүниенің болмысқа тек қана қатысы бар” деген ой иесі:
Прокл
Филон
Альберт Великий
Иоанн Скотт
Фома Аквинский
Ибн Рошд сенім мен парасат ақиқаттар ара- қатынасы туралы сұрақты қалай шешеді:
Сенім парасаттан жоғары
Парасат сенімнен жоғары
Олар бірмәнді және бір бірінен тәуелсіз
Сенім жалған
Парасат қателеседі
Қандай философ медицина дамуына үлкен үлесін қосты
Ибн-Сина
Әл-Газали
Ибн-Холдун
Ибн-Рошд
Ибн-Халдун
Басқарушыларға қажетті қасиеттерді зерттеген
Әл-Газали
Әл-Фараби
Әл-Бируни
Ибн-Сина
Әл-Хамади
Білетіндердің ұстазы
Әл-Фараби
Ибн-Рошд
Ибн-Сина
Ибн-Халдун
Ұлықбек
Ізгі және надан қала туралы ілімді кім шығарған:
Әл-Фараби
Ибн-Сина
Әл-Газали
Ибн-Халдун
Джалаладин Румн
Дүниенің мәңгілігін және адам жанының өлуін мойындаған орта ғасыр ойшылы:
Ибн-Рошд
Әл-Фараби
Әл-Газали
Ибн-Халдун
Ибн-Сина
Егер адамдар өз үй маңайына жидек ағаштары емес, кипаристер еге бастаса- олар дағдарыстың ырымы. Өйткені олардың не дәні жоқ, не иісі жоқ, олар тек қана әдемі”. Бұл ойдың иесі кім? Кейбіреулер оны қазіргі әлеуметтану мен саясаттанудың әкесі деп санайды:
Әл-Фараби
Ибн-Сина
Ибн-Халдун
Ибн-Рошд
- Әл-Бируни
Қайта Өрлеу өй-өрiсiндегi, идеологиядағы,мәдениетiндегi негiзгi бағыты:
Антропоцентризмге қарсы күрес
Теоцентрикалықты антропоцентрикалық әлемдi тануына көшу
Пацифизмның женуiне ұмтылыс
Космоцентрикалық дуниетанымға қайтып оралу
Обскуратизм
Қайта Өрлеу дәурiнiң утопист-ойшыларды атаныз
Петрарка, Лоренцо Валла
Томас Мор, Компанелла
Кант, Декарт
Роттердамский, Роджер Бэкон
Коперник, Бруно
Адам өмірден мейлінше ләззат алу үшін жаралған” деген ой иесі кім?
Н.Макиавелли
Н.Кузанский
Лоренцо Валла
Филон
Анаксагор
Қарама- қарсылықтардың сәйкес келуі” пікір иесі
Н.Кузанский
Дж.Манетти
Г.Галилей
Коперник
Бруно
Кім адамның танымдылық мүмкіншіліктерін сезім, ақыл және парасат деп бөлді:
Дж.Манетти
Н.Кузанский
Н.Макиавелли
Коперник
Валла
Философия тарихында кім алғаш рет саясат пен моральды бөлген:
Н.Макиавелли
Д.Бруно
Г.Галилей
Аристотель
Платон
Батылдық пен абайлық - саясатшының қажетті қасиеттері. Бірақ Макиавелли бойынша осылардың қайсысын алға қою керек:
Батылдықты
Абайлықты
Еш қайсысында
Батылдық пен абайлық- бір уақытта
Оны да және басқаны да алып тастау қажет
Пантеизм- бұл қандай екi түсiнiктердiң ең жақындастыру туралы iлiм?
Құдай мен табиғат
Ақыл-ой мен ерiк
Бiлiм мен сенiм
Уақыт пен кеңiстiк
Жеке тұлға мен индивид
Күн- Ғарыштағы жұлдыздардың біреуі ғана” деген ой иесі
Н.Коперник
Г.Галилей
Д.Бруно
Кузанский
Филон Александрийский
Күн- Ғарыштың орталығы” деген ой иесі:
Н.Коперник
Д.Бруно
М.Лютер
Кальвин
Галилей
Шақырылғандар көп, бірақ таңдалғандар аз”. Осы Библияның қағидасына кім жаңа түсінік берді:
М.Лютер
Ж.Кальвин
Мирандолла
Валла
Манетти
Кім тәжірбиелік білімді “жеміс беретін” және “жарық беретін” деп бөлген:
И.Кант
Дж.Локк
Ф.Бэкон
Декарт
Спиноза
Жаңа Еуропа рационализмінің іргесін қалаушы:
Р.Декарт
Т.Гоббс
И.Кант
Локк
Лейбниц
Адам өз табиғаты бойынша өзімшіл” деген ой иесі:
Р.Декарт
И.Фихте
Т.Гоббс
Ф.Бэкон
Локк
